Bagaimana kehidupan dan kredo kreatif penyair diekspresikan dalam puisi Tvardovsky "Seluruh esensi ada dalam satu wasiat ..."? Analisis puisi adalah inti dari satu-satunya wasiat Tvardovsky Karya lain tentang karya ini.

Puisi Alexander Tvardovsky yang beraneka segi, seperti penyair itu sendiri, harus melalui banyak kesulitan dan cobaan. Banyak yang menyebut karya Tvardovsky sebagai ensiklopedia pada masa dia hidup, dan orang pasti setuju dengan ini.

Peristiwa besar dijelaskan dalam puisinya, tetapi penyair tidak hanya mencerminkan kenyataan, Tvardovsky menggambarkan pemikiran dan pengalamannya. Lirik Tvardovsky unik karena penyairnya tidak meniru siapa pun, dia orisinal dan jujur, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk orang yang dia persembahkan puisi.

Gambaran karya penyair sederhana dan realistis, sehingga karya-karyanya sangat bisa dimengerti. Namun terlepas dari ini, puisi Tvardovsky bukannya tanpa kedalaman dan ekspresif.

Analisis "Seluruh esensi ada dalam satu wasiat ..."

Salah satu puisi Tvardovsky yang paling terkenal dan menyentuh hati adalah "Seluruh esensi ada dalam satu wasiat ...", yang bisa disebut sebagai contoh budaya puisi tertinggi. Tanpa kompromi dan kejujuran, kejujuran dan keterusterangan yang putus asa, kebangsaan dan ketepatan waktu - semua ini terjalin dalam puisi unik ini.

Ini mengungkapkan sikap Tvardovsky yang kreatif dan orisinal terhadap kata, puisi, sebagai cara untuk mengekspresikan keadaan pikirannya. Simbol biasa, yang akrab dengan puisi, mengambil bentuk yang sedikit berbeda dan makna yang lebih dalam dan ambigu di Tvardovsky.

Karenanya, puisi ini bisa disebut semacam teka-teki. Ini terletak pada kesederhanaan penyajian puisi, dan aksesibilitasnya - tetapi ini tidak membuatnya biasa. Penyair juga menggunakan karakteristik rekaman suara dari liriknya untuk menekankan kekuatan dan kekuatan kata-katanya yang jujur.

Dalam puisi ini, posisi pribadi pengarang dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, negaranya, dan rakyatnya terdengar dengan sangat jelas. Tvardovsky berbicara kepada orang-orang Rusia dengan semua tanggung jawab, kejujuran, dan ketulusan, yang tanpanya tidak mungkin menjalani hidup dengan jujur ​​\u200b\u200bdan bermartabat.

Analisis "Saya tahu: bukan salah saya ..."

Puisi pendek ini menempati tempat khusus dalam karya penyair. Tvardovsky mencurahkan banyak puisi dan puisi untuk tema perang, tetapi "Saya tahu: bukan salah saya ..." adalah kata terakhir penyair tentang perang. Puisi itu didedikasikan untuk membangun masa depan, dan oleh karena itu penyair mengatakan bahwa perang telah berlalu, dan dunia baru akan mengikuti.

Tvardovsky mengenang peristiwa militer, dan mengalami kembali kepahitan kehilangan orang yang dicintai dan teman serta banyak rekan senegaranya. Penyair tidak ingin melupakan perang dan cobaan yang dibawanya ke dalam kehidupan manusia, tetapi dia merasa bahwa banyak yang harus dilepaskan - untuk hidup sepenuhnya.

Secara harfiah beberapa baris mengungkapkan sakit hati penulis, dan kami memahami filosofi kehidupan yang kompleks dan mendalam yang dia jalani. Terlihat bahwa sulit dan menyakitkan bagi Tvardovsky untuk berbicara tentang topik ini, oleh karena itu konstruksi puisinya cukup rumit dan terus-menerus terputus. Tapi ini adalah satu-satunya cara untuk menyampaikan semua siksaan dan kesulitan yang dialami Tvardovsky selama perang, seperti jutaan rekan senegaranya.

Alexander Tvardovsky dianggap sebagai penyair rakyat. Tema utama karyanya adalah Perang Patriotik Hebat. Namun, pada pertengahan lima puluhan, dia memutuskan untuk beralih ke topik yang tidak biasa: citra penyair. Hingga saat itu, ia menganggap karya puitisnya kurang berarti dibandingkan, misalnya aktivitas orang-orang dari profesi lain: pekerja biasa, tentara, dll. Di tahun lima puluhan, ia memutuskan untuk menulis beberapa karya yang dikhususkan untuk tema penyair dan tujuan karyanya. Termasuk puisi ini.

Puisi itu ditulis dalam tradisi realisme. Genre - lirik filosofis.

Tema utamanya adalah penyair, hak dan tujuannya. Penulis berbicara tentang bagaimana dia melihat dirinya sebagai seorang penyair, apa pandangan puitisnya, dan bagaimana dia mengungkapkannya. Penulis mengatakan bahwa penyair berhak atas kebebasan berekspresi. Dia menyebut Leo Tolstoy sebagai pedoman etis, tetapi dia tidak bercita-cita, tetapi ingin tetap menjadi dirinya sendiri, dengan pendapatnya sendiri. Penulis tegas dalam mengungkapkan posisinya, yang sulit dipertanyakan. Puisi itu ditulis selama "pencairan Khrushchev", ketika orang-orang kreatif diberkahi dengan kebebasan berekspresi. Mungkin itu sebabnya penulis memanfaatkan waktu ini untuk menunjukkan tempatnya di antara para penyair dan mengungkapkan pendapatnya tentang hak-haknya sebagai pribadi. Oleh karena itu, tema lain dari puisi tersebut adalah kebebasan untuk mengungkapkan sudut pandangnya sendiri tanpa rasa takut dan tanpa memperhatikan sensor.

Gagasan utamanya adalah hak penyair untuk mengungkapkan pemikirannya sendiri. Biasanya mereka mencoba membandingkan master kreatif. Di zaman Soviet, mereka bahkan mengoreksi tema karya mereka. Oleh karena itu, Tvardovsky menulis bahwa seharusnya tidak demikian. Semua penyair memiliki gagasannya sendiri tentang kehidupan atau beberapa hal yang kekal dan dapat mengungkapkan pendapat ini tanpa bayang-bayang ketakutan dan keraguan. Hanya orang bebas yang bisa menjadi penyair.

Suasana puisi itu ceria. Pahlawan menyerupai pembicara yang mencoba mengungkapkan pendapatnya tanpa takut diejek. Itu diungkapkan dalam bahasa yang sederhana dan mudah dipahami. Pidatonya tegas dan persuasif. Sang pahlawan mengakui bahwa dia lebih rendah dari penulis hebat, tetapi dia yakin bahwa hanya dia sendiri yang dapat mengungkapkan semua yang dia rasakan dan ketahui dengan kata-katanya sendiri. Dia mengerti bahwa dia lebih rendah dari penulis dan penyair berbakat lainnya, menyebut dirinya "hanya fana", tetapi menganggap karyanya layak dihormati.

Pengarangnya miskin teknik artistik, karena puisi itu ditulis dengan gaya retoris. Penulis menggunakan pengulangan: "Saya tahu" - "hanya saya yang tahu". Untuk memperkuat posisi hero, ia banyak menggunakan kata ganti "aku". Antitesis: Tolstoy adalah dewa, penyair (Tvardovsky) hanyalah manusia biasa. Menggunakan tanda baca langka untuk sebuah puisi: tanda titik dua (untuk hubungan sebab-akibat). Ini memperkuat monolog penyair dengan fakta bahwa dia mencoba menjelaskan sesuatu kepada orang lain.

Puisi itu ditulis dalam bentuk tiga kuatrain dalam pentameter iambik dengan sajak silang (ABAB - feminin, maskulin).

Puisi itu menginspirasi rasa hormat untuk penyair. Ia meyakinkan bahwa setiap orang memiliki kebebasan untuk mengekspresikan pikirannya dalam kreativitas, dan ini harus diperhitungkan.

Analisis 2

Sebagian besar, puisi Tvardovsky dikhususkan untuk beberapa bidang tertentu, tidak luas, dan dia tidak sering mempertimbangkan pertanyaan tentang takdirnya sendiri, sosok seorang penyair di dunia ini. Padahal, sikap seperti itu agak aneh untuk profesi ini, karena sebenarnya bagian dari aktivitas profesional di sini justru terletak pada refleksi, dengan kata lain menggali kepribadian diri sendiri.

Intinya ada dalam satu wasiat .. - sebuah puisi, salah satu dari sedikit yang mewakili pandangan penyair tentang peran profesi ini dan kepribadiannya sendiri.

Pengakuannya dan semacam pengakuan puitis terlihat cukup percaya diri dan bahkan percaya diri, tetapi di sini Anda perlu membuat sedikit komentar dan memahami pada periode apa puisi itu ditulis. Itu ditulis pada paruh kedua tahun 50-an, penyair itu sendiri mengantisipasi era tahun enam puluhan, generasi bebas yang berbicara dengan sangat percaya diri dan jelas.

Selain itu, orang-orang ini, termasuk Tvardovsky, adalah penerus Hemingway, sebagian gema dari sikap penulis ini terhadap dunia juga terdengar di baris Tvardovsky, dia berbicara dengan akurat, tegas dan jujur. Hemingway sendiri berbicara secara khusus tentang menulis kebenaran, sehingga penulis hanya menulis tentang apa yang sebenarnya dia ketahui. Kredo kreatif ini, semacam perjanjian sastra, juga terlihat di sini: "Saya tahu ini lebih baik dari siapa pun di dunia .. hanya saya yang tahu."

Fiksasi pada pengalaman pribadi dan pemahaman pribadi tentang realitas menentukan sikap penyair terhadap realitas dan tugas kreatif. Ya, dia "hanya manusia", tetapi "bertanggung jawab atas dirinya sendiri" dan tidak ada yang bisa mengatakan apa yang diberikan kepadanya. Apalagi ini bukan hanya tentang beberapa kata, tapi tentang sesuatu yang sangat berharga dan dipahami dengan susah payah dan usaha.

Sikap ini menentukan humanisme yang mendalam dalam hubungannya dengan masyarakat pada umumnya, tidak hanya dengan penyair. Lagipula, pembaca juga bisa berpikir dan memahami, memang, mungkin, ada sesuatu yang hanya diberikan kepadanya, bahkan mungkin, hanya dia yang bisa dimengerti, jalannya tidak begitu signifikan atau tidak terlalu menarik dan terlihat, tetapi benar-benar diketahui, hanya diketahui untuk dia. Penyair juga bersikeras untuk mengungkapkan pemahaman ini, dalam arti tertentu, dia tidak hanya berbicara tentang sikap dan niat pribadi untuk mengatakan "seperti yang saya inginkan", tetapi juga tentang kesempatan dan kebutuhan setiap orang untuk berbicara, menunjukkan diri dengan tanggung jawab, dengan pekerjaan pendahuluan dan penilaian yang jelas, tetapi untuk menunjukkan, mengatakan sesuatu yang tidak dapat dikatakan oleh orang lain.

Analisis puisi Intinya ada dalam satu perjanjian sesuai rencana

Mungkin Anda akan tertarik

• Analisis puisi Mayakovsky Bisakah Anda?

  Mayakovsky adalah orang yang berbakat dan sangat tidak biasa. Itulah sebabnya puisi-puisinya, dan secara umum, karya-karyanya sangat tidak biasa, karena karakter dan ironi terkadang sering terwujud dalam karya-karyanya.

• Analisis puisi Jerapah Gumilyov

  Puisi elegi "Giraffe" oleh Nikolai Stepanovich dipenuhi dengan dua perasaan yang sangat mirip satu sama lain - kerinduan akan negara "luar biasa" yang jauh dan kesedihan wanita

• Analisis puisi Kemarin saya berjalan melewati aula yang diterangi oleh Feta

  Ketika Fet lulus dari Universitas Moskow, yang penulis masuki untuk mendapatkan kembali nama baik ayahnya, serta posisi dan warisannya dalam masyarakat, dia pergi untuk mengabdi di resimen yang lebih cuirassier.

• Analisis puisi Rubtsov Native Village Grade 5

  Puisi Nikolai Rubtsov menceritakan kembali biografi penyair dari baris pertama. Nikolskoye adalah desa tempat Rubtsov dibesarkan. Setelah dewasa, penyair menyadari bahwa tanah airnya yang kecil adalah tempat yang indah. Dalam banyak karyanya, patut dikatakan

• Analisis puisi Lermontov Dream Grade 10

  Puisi itu ditulis pada tahun 1841, saat itu Mikhail Lermontov berada di pengasingan di Kaukasus. Puisi itu adalah salah satu karya terakhir penyair.

Bagaimana kehidupan dan kredo kreatif penyair diekspresikan dalam puisi karya A. T. Tvardovsky "Seluruh esensi ada dalam satu wasiat ..."?

Saat menyelesaikan tugas, ingatlah bahwa puisi karya A.T. Tvardovsky "Seluruh esensi ada dalam satu wasiat ..." adalah program karya penulis. Ditulis pada tahun 1958, itu mewujudkan kredo kehidupan, semacam piagam moral pencipta dan manusia. Penyair menyatakan di dalamnya kebebasan kreativitas, hak untuk menentukan nasib sendiri dalam seni.

Merumuskan sudut pandang pembaca, jelaskan bahwa tema kreativitas dikembangkan dalam banyak puisi penyair, seperti “Saya tidak punya air seni, tidak sehari ...”, “Tidak banyak pekerjaan yang dibutuhkan ... ”, “Untuk kritik saya”, “Rekan penulis”, “ Untuk penghinaan pahit terhadap diri sendiri ... ". Karya liris "Seluruh esensi ada dalam satu wasiat ..." mengacu pada karya dewasa pengarang dan oleh karena itu dapat dinilai sebagai puisi hasil. Gagasan utama semacam pernyataan program menggemakan pernyataan penyair: "Bakat adalah kewajiban." Filsafat dan orientasi pidato membedakan puisi ini.

Memperdebatkan jawaban Anda berdasarkan karya sastra, tekankan bahwa di A.T. Tvardovsky, rumus dialektika khusus berbunyi, mengungkapkan filosofi hidupnya sendiri dan menegaskan keunikan orang yang kreatif:

Dan aku hanya manusia biasa. Untuk jawabannya,

Saya khawatir tentang satu hal dalam hidup:

Tentang apa yang paling saya ketahui di dunia,

Saya ingin mengatakan. Dan seperti yang saya inginkan.

Intinya ada dalam satu perjanjian tunggal:
Apa yang akan saya katakan meleleh sampai waktunya
Saya tahu ini lebih baik daripada siapa pun di dunia -
Yang hidup dan yang mati, hanya aku yang tahu.
Katakan kata itu kepada orang lain
Saya tidak pernah bisa
Menugaskan kembali. Bahkan Leo Tolstoy
Itu dilarang. Dia tidak akan mengatakan, biarkan dia menjadi dewa.
Dan aku hanya manusia biasa. Untuk jawaban Anda sendiri,
Saya khawatir tentang satu hal dalam hidup:
Tentang apa yang paling saya ketahui di dunia,
Saya ingin mengatakan. Dan seperti yang saya inginkan.

Analisis puisi "Seluruh esensi ada dalam satu wasiat" oleh Tvardovsky

Alexander Tvardovsky untuk waktu yang lama dengan sengaja mengabaikan yang abadi dan penting bagi banyak tema tempat penyair dan puisi di dunia. Dari buku harian dan karyanya, orang dapat memahami bahwa dia sampai batas tertentu iri pada orang yang terlibat dalam bisnis tertentu dan membawa keuntungan tertentu (pembajak, pejuang, dll.). Inilah yang menentukan bahwa dia tidak memiliki keinginan untuk bernalar, dan terlebih lagi untuk menyombongkan aktivitasnya.

Dan baru pada tahun 1950-an Alexander mengubah Anda menjadi seni dalam karya-karyanya. Pada tahun 1958, ia juga menulis puisinya "Seluruh esensi ada dalam satu - satu-satunya wasiat." Itu adalah semacam protes di mana penyair berusaha membela hak setiap orang sebagai pribadi atas pendapatnya sendiri dan kesempatan untuk mengungkapkannya. Untuk memusatkan perhatian pada konsep "individualitas manusia", Tvardovsky menggunakan kata ganti "I" dalam jumlah yang sangat besar untuk karyanya. Selain itu, saya memasukkannya sedemikian rupa (di awal dan di akhir baris) agar dapat menarik perhatian pembaca secara maksimal dengan dominasi visual kata "I".

Patut dicatat bahwa Alexander Tvardovsky mengungkapkan pemikiran ini pada masa pemerintahan Nikita Khrushchev, yang disebut "pencairan", yang dicirikan oleh liberalisasi semua bidang kehidupan. Saat itu, tokoh kreatif memiliki pengaruh dan tekanan paling kecil. Terutama berbeda setelah masa pemerintahan Joseph Stalin, yang rezimnya dibedakan oleh kontrol total atas semua bidang kehidupan manusia dan represi besar-besaran terhadap kaum intelektual kreatif. Pahlawan liris tidak bermaksud untuk membabi buta mengikuti cita-cita orang lain, mengambil pendapat orang lain tentang iman. Pantas saja Alexander Tvardovsky dalam karyanya menyebutkan yang agung, yang telah menjadi pedoman moral bagi orang-orang di seluruh dunia.

Dalam puisinya, Alexander menulis dengan nada yang menunjukkan bahwa posisi dan pandangannya tidak diragukan lagi dan telah dibentuk selama bertahun-tahun. Penyair itu menulis "Seluruh esensi ada dalam satu - satu-satunya wasiat" dengan gaya sederhana yang dapat diakses oleh setiap orang. Untuk memberikan ekspresi dan kekuatan pada tuturan puitis, pengarang menggunakan asonansi dan aliterasi yang menjadi ciri khas karyanya.

Alexander Tvardovsky selalu dibedakan oleh ketulusan, kejujuran, dan tanggung jawabnya kepada rakyat. Kedekatan penyair dengan kehidupan rakyat jelata, pemahaman tentang masalah mereka dan keinginan untuk berbicara tentang mereka yang membuatnya hebat dan menjadi alasan kesuksesan kreatifnya.

Alexander Trifonovich Tvardovsky

Intinya ada dalam satu perjanjian tunggal:
Apa yang akan saya katakan meleleh sampai waktunya
Saya tahu ini lebih baik daripada siapa pun di dunia -
Yang hidup dan yang mati, hanya aku yang tahu.

Menugaskan kembali. Bahkan Leo Tolstoy
Itu dilarang. Dia tidak akan mengatakan, biarkan dia menjadi dewa.
Dan aku hanya manusia biasa. Untuk jawaban Anda sendiri,
Saya khawatir tentang satu hal dalam hidup:
Tentang apa yang paling saya ketahui di dunia,
Saya ingin mengatakan. Dan seperti yang saya inginkan.

Alexander TVardovsky

Tvardovsky untuk waktu yang lama praktis tidak membahas topik penunjukan penyair dan puisi, yang sangat penting bagi semua penyair. Alexander Trifonovich menganggap penciptaan karya yang didedikasikan untuk kreativitas "mungkin sudah mati". Ada hal menarik lainnya. Buku harian dan lirik Tvardovsky memberi tahu kita bahwa dia sangat cemburu pada orang biasa - tentara, pembuat kompor, pembuat roti. Dia tidak menganggap aktivitasnya sendiri sebagai sesuatu yang luhur, tidak biasa, membutuhkan penalaran khusus. Pandangan tentang tujuan penyair dan puisi, Alexander Trifonovich mulai disiarkan melalui puisi pada pertengahan lima puluhan. Itu tercermin dalam beberapa karya sekaligus, di antaranya adalah "Fellow Writers", "Tidak ada malam untukku, tidak ada hari ...", "Untuk kritikusku", "Tidak perlu banyak pekerjaan ..." . Puisi "Seluruh esensi ada dalam satu wasiat ...", bertanggal 1958, juga dikhususkan untuk topik tersebut.

Di dalamnya, Tvardovsky menegaskan perlunya kebebasan berekspresi, tidak hanya dari seorang penulis, tetapi juga dari siapa pun. Penyair membela hak seseorang yang tidak dapat dicabut atas sudut pandangnya sendiri. Sangat menarik bahwa Alexander Trifonovich mengungkapkan pemikiran ini selama periode "pencairan" Khrushchev - saat pembongkaran kultus Stalin, era ketika para seniman di Uni Soviet berada di bawah tekanan paling kecil. Pahlawan liris puisi Tvardovsky yakin bahwa posisinya dalam hidup telah melalui penderitaan, bertahan. Dia tidak akan bergantung pada cita-cita apapun, dia tidak bermaksud untuk mengambil pendapat seseorang secara membabi buta pada keyakinan. Pantas saja sang penyair menyebut Leo Tolstoy - penulis Rusia terhebat dan pembimbing moral bagi banyak orang di seluruh dunia.

“Seluruh esensi ada dalam satu wasiat…” dibangun di atas prinsip monolog, deklarasi, gaya yang dipilih adalah retoris. Puisi itu ditandai dengan berbagai macam pengulangan. Kata ganti "aku" muncul enam kali. Terkadang pengulangan digunakan secara kurang eksplisit. Di syair kedua, Tvardovsky mencapai amplifikasi dengan cara yang sedikit berbeda:

Katakan kata itu kepada orang lain
Saya tidak pernah bisa
Menugaskan kembali…

Nada yang dipilih oleh Alexander Trifonovich tidak diragukan lagi. Posisi yang diungkapkannya rupanya sudah terbentuk sejak lama dan tidak bisa direvisi. Tvardovsky benar-benar seorang penyair rakyat. Orang tidak akan memaafkan ketidakjujurannya, menyembunyikan beberapa hal yang sangat penting, kemunafikan, bermuka dua.