Lirik oleh G. Derzhavin: orisinalitas genre, puisi

12.02.2023

Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) - seorang penyair Rusia yang luar biasa pada abad ke-18 - awal abad ke-19. Karya Derzhavin inovatif dalam banyak hal dan meninggalkan jejak yang signifikan dalam sejarah sastra negara kita, memengaruhi perkembangannya lebih lanjut.

Kehidupan dan karya Derzhavin

Membaca biografi Derzhavin, dapat dicatat bahwa tahun-tahun muda penulis sama sekali tidak menunjukkan bahwa ia ditakdirkan untuk menjadi orang hebat dan inovator yang brilian.

Gavrila Romanovich lahir pada 1743 di provinsi Kazan. Keluarga calon penulis sangat miskin, tetapi termasuk bangsawan.

Tahun-tahun muda

Sebagai seorang anak, Derzhavin harus menanggung kematian ayahnya, yang semakin memperburuk situasi keuangan keluarga. Sang ibu harus melakukan apa saja untuk menafkahi kedua putranya dan memberi mereka setidaknya beberapa pendidikan dan pendidikan. Tidak banyak guru yang baik di provinsi tempat tinggal keluarga itu, mereka harus bertahan dengan mereka yang bisa dipekerjakan. Meski dalam situasi sulit, kesehatan yang buruk, guru yang tidak memenuhi syarat, Derzhavin, berkat kemampuan dan ketekunannya, tetap bisa mengenyam pendidikan yang layak.

Pelayanan militer

Saat masih menjadi murid gimnasium Kazan, penyair itu menulis puisi pertamanya. Namun, ia tidak berhasil menyelesaikan studinya di gimnasium. Faktanya adalah kesalahan administrasi yang dilakukan oleh beberapa karyawan menyebabkan pemuda itu dikirim ke dinas militer di St. Petersburg setahun sebelumnya, sebagai tentara biasa. Hanya sepuluh tahun kemudian ia berhasil mencapai pangkat perwira.

Dengan masuknya dinas militer, kehidupan dan pekerjaan Derzhavin sangat berubah. Tugas pelayanan menyisakan sedikit waktu untuk kegiatan kesusastraan, tetapi meskipun demikian, selama tahun-tahun perang, Derzhavin menyusun cukup banyak puisi lucu, dan juga mempelajari karya berbagai penulis, termasuk Lomonosov, yang secara khusus dia hormati dan anggap sebagai panutan. . Puisi Jerman juga menarik Derzhavin. Dia tahu bahasa Jerman dengan sangat baik dan terlibat dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia penyair Jerman dan sering mengandalkan mereka dalam puisinya sendiri.

Namun, Gavrila Romanovich saat itu belum melihat panggilan utamanya di bidang puisi. Dia bercita-cita untuk karir militer, untuk melayani ibu pertiwi dan memperbaiki situasi keuangan keluarga.

Pada 1773-1774. Derzhavin berpartisipasi dalam penindasan pemberontakan Emelyan Pugachev, tetapi dia tidak mencapai promosi dan pengakuan atas jasanya. Karena hanya menerima tiga ratus jiwa sebagai hadiah, dia didemobilisasi. Untuk beberapa waktu, keadaan memaksanya mencari nafkah dengan cara yang tidak sepenuhnya jujur ​​- dengan bermain kartu.

Penemuan Bakat

Perlu dicatat bahwa pada saat ini, pada tahun tujuh puluhan, bakatnya pertama kali terungkap dengan sendirinya. "Chatalagay odes" (1776) membangkitkan minat pembaca, meskipun dalam arti kreatif karya ini dan karya tahun tujuh puluhan lainnya belum sepenuhnya mandiri. Karya Derzhavin agak meniru, khususnya Sumarokov, Lomonosov, dan lainnya. Aturan syair yang ketat, yang mengikuti tradisi klasik, tunduk pada puisinya, tidak memungkinkan bakat unik pengarangnya terungkap sepenuhnya.

Pada 1778, peristiwa yang menggembirakan terjadi dalam kehidupan pribadi penulis - dia jatuh cinta dengan penuh semangat dan menikah dengan Ekaterina Yakovlevna Bastidon, yang menjadi inspirasi puitisnya selama bertahun-tahun (dengan nama Plenira).

Jalan sendiri dalam sastra

Sejak 1779, penulis telah memilih jalannya sendiri dalam sastra. Hingga 1791, ia bekerja dalam genre ode, yang memberinya ketenaran terbesar. Namun, penyair tidak hanya mengikuti pola klasik dari genre yang ketat ini. Dia mereformasi itu, benar-benar mengubah bahasa, yang menjadi sangat nyaring, emosional, sama sekali tidak sama dengan klasisisme rasional yang terukur. Derzhavin benar-benar mengubah konten ideologis dari ode tersebut. Jika sebelumnya kepentingan negara di atas segalanya, sekarang pengungkapan pribadi dan intim juga diperkenalkan ke dalam karya Derzhavin. Dalam hal ini, ia meramalkan sentimentalisme dengan penekanannya pada emosi, sensualitas.

Tahun-tahun terakhir

Dalam dekade terakhir hidupnya, Derzhavin berhenti menulis syair, lirik cinta, pesan ramah, dan puisi komik mulai mendominasi karyanya.

Karya Derzhavin sebentar

Penyair itu sendiri menganggap jasa utamanya adalah pengenalan "gaya Rusia yang lucu" ke dalam fiksi, di mana unsur-unsur gaya tinggi dan bahasa sehari-hari dicampur, lirik dan sindiran digabungkan. Inovasi Derzhavin juga karena ia memperluas daftar topik puisi Rusia, termasuk plot dan motif dari kehidupan sehari-hari.

Odes serius

Karya Derzhavin secara singkat dicirikan oleh odesnya yang paling terkenal. Di dalamnya, prinsip sehari-hari dan heroik, sipil dan pribadi sering kali hidup berdampingan. Karya Derzhavin dengan demikian menggabungkan unsur-unsur yang sebelumnya tidak cocok. Misalnya, "Puisi Kelahiran Anak Porfirogenik di Utara" tidak bisa lagi disebut syair khusyuk dalam arti kata klasik. Kelahiran Alexander Pavlovich pada tahun 1779 digambarkan sebagai peristiwa besar, semua orang jenius memberinya berbagai hadiah - kecerdasan, kekayaan, kecantikan, dll. Namun, keinginan yang terakhir dari mereka ("Jadilah seorang pria di atas takhta") menunjukkan hal itu raja adalah laki-laki, yang bukan ciri khas klasisisme. Inovasi dalam karya Derzhavin terwujud di sini dalam campuran status sipil dan pribadi seseorang.

"Felitsa"

Dalam syair ini, Derzhavin berani berpaling kepada permaisuri sendiri dan berdebat dengannya. Felitsa adalah Catherine II. Gavrila Romanovich menampilkan orang yang berkuasa sebagai sesuatu yang melanggar tradisi klasikis yang ketat yang ada saat itu. Penyair mengagumi Catherine II bukan sebagai negarawan, tetapi sebagai orang bijak yang mengetahui jalan hidupnya sendiri dan mengikutinya. Penyair kemudian menggambarkan hidupnya. Ironi diri dalam menggambarkan nafsu yang dimiliki penyair berfungsi untuk mempertegas martabat Felitsa.

"Tentang Penangkapan Ismael"

Ode ini menggambarkan citra agung orang Rusia yang menaklukkan benteng Turki. Kekuatannya disamakan dengan kekuatan alam: gempa bumi, badai laut, letusan gunung berapi. Namun, itu tidak spontan, tetapi menuruti keinginan penguasa Rusia, didorong oleh rasa pengabdian pada tanah air. Kekuatan luar biasa dari prajurit Rusia dan rakyat Rusia secara keseluruhan, kekuatan dan kehebatannya tergambar dalam karya ini.

"Air terjun"

Dalam syair ini, yang ditulis pada tahun 1791, citra aliran menjadi terutama, melambangkan kelemahan makhluk, kemuliaan duniawi, dan kebesaran manusia. Prototipe air terjun itu adalah Kivach, yang terletak di Karelia. Palet warna dari karya tersebut kaya akan berbagai corak dan warna. Awalnya, itu hanya deskripsi air terjun, tetapi setelah kematian Pangeran Potemkin (yang meninggal secara tak terduga dalam perjalanan pulang, kembali dengan kemenangan dalam perang Rusia-Turki), Gavrila Romanovich melengkapi gambar itu dengan konten semantik, dan air terjun mulai mempersonifikasikan kelemahan hidup dan mengarah pada refleksi filosofis tentang berbagai nilai. Derzhavin secara pribadi mengenal Pangeran Potemkin dan tidak bisa tidak menanggapi kematian mendadaknya.

Namun, Gavrila Romanovich jauh dari mengagumi Potemkin. Dalam ode tersebut, Rumyantsev menentangnya - inilah yang menurut penulisnya adalah pahlawan sejati. Rumyantsev adalah seorang patriot sejati, peduli pada kebaikan bersama, dan bukan kemuliaan dan kesejahteraan pribadi. Pahlawan dalam ode ini secara kiasan berhubungan dengan aliran yang tenang. Air terjun yang berisik kontras dengan keindahan Sungai Suna yang tidak dimiliki dengan alirannya yang megah dan tenang, airnya yang jernih. Orang-orang seperti Rumyantsev, yang menjalani hidupnya dengan tenang, tanpa keributan dan nafsu yang mendidih, dapat memantulkan keindahan langit.

Bau filosofis

Tema karya Derzhavin melanjutkan filosofis "Tentang Kematian Pangeran Meshchersky" (1779) yang ditulis setelah kematian pewaris Pavel. Membaca ode ini, pada awalnya bahkan tampak seperti "himne" sampai mati. Namun, diakhiri dengan kesimpulan yang berlawanan - Derzhavin mengajak kita untuk menghargai hidup sebagai "hadiah instan surga" dan menjalaninya sedemikian rupa hingga mati dengan hati yang murni.

lirik lagu anakreon

Meniru penulis kuno, membuat terjemahan puisi mereka, Derzhavin membuat miniaturnya sendiri, di mana orang dapat merasakan cita rasa nasional Rusia, kehidupan, dan menggambarkan sifat Rusia. Klasisisme dalam karya Derzhavin juga mengalami transformasi di sini.

Terjemahan Anacreon untuk Gavrila Romanovich adalah kesempatan untuk masuk ke ranah alam, manusia dan kehidupan, yang tidak memiliki tempat dalam puisi klasik yang ketat. Citra penyair kuno ini, yang membenci dunia dan mencintai kehidupan, sangat menarik perhatian Derzhavin.

Pada 1804, Lagu Anacreontic diterbitkan sebagai edisi terpisah. Dalam kata pengantar, dia menjelaskan mengapa dia memutuskan untuk menulis "puisi ringan": penyair menulis puisi seperti itu di masa mudanya, dan diterbitkan sekarang karena dia meninggalkan layanan, menjadi pribadi dan sekarang bebas untuk menerbitkan apapun yang dia inginkan.

Lirik yang terlambat

Keunikan karya Derzhavin di periode selanjutnya adalah bahwa saat ini ia praktis berhenti menulis syair dan menciptakan karya liris. Puisi "Eugene. Life of Zvanskaya", yang ditulis pada tahun 1807, menggambarkan kehidupan sehari-hari seorang bangsawan tua yang tinggal di perkebunan keluarga pedesaan yang mewah. Para peneliti mencatat bahwa karya ini ditulis sebagai tanggapan atas keanggunan "Malam" Zhukovsky dan merupakan polemik terhadap romantisme yang muncul.

Lirik akhir Derzhavin juga menyertakan karya "Monumen", yang dipenuhi dengan keyakinan akan martabat manusia terlepas dari kesulitan, pasang surut kehidupan, dan perubahan sejarah.

Arti penting dari karya Derzhavin sangat besar. Transformasi bentuk klasik yang dimulai oleh Gavrila Sergeevich dilanjutkan oleh Pushkin, dan kemudian oleh penyair Rusia lainnya.

Genre favorit Derzhavin

Deskripsi alternatif

Pekerjaan yang menyedihkan dan memuliakan

Sebuah puisi dengan nada serius

Genre dalam puisi

puisi khusyuk

Pekerjaan orkestra dan paduan suara

Komandan Jepang (1534-1582)

. "... untuk Sukacita" oleh Schiller

. "Kebebasan"

. "Liberty" berdasarkan genre

. "Lagu", yang telah menjadi genre puisi

. "Kumis" oleh Pushkin (genre)

. "Felitsa" oleh Gavrila Derzhavin

. Radishchev "Kebebasan".

Genre puisi lirik

Mobil IZH-2126

ayat agung

Jenis puisi

Ayat yang membangkitkan semangat

Memuji

Pujian dalam ayat

Derzhavin

Dithyrambs dalam ayat

G. lagu khusyuk (liris) puisi memuji kemuliaan, pujian, kebesaran, kemenangan, dll.

Genre "Kumis" oleh Pushkin

Genre Gavrila Derzhavin

Genre Horace

Genre Derzhavin

Genre lirik tinggi

Genre lirik

Genre puisi lirik dan musik

Genre puisi lirik dan musik; karya yang khusyuk, menyedihkan, dan memuliakan

Genre puisi

Sanjungan berirama

Toady berima

Lukisan Renoir "... menjadi bunga"

Lukisan oleh seniman Perancis Auguste Renoir "... to the flowers"

ayat yang menyanjung

Sanjungan dalam sajak

Sanjungan diatur ke ayat

Genre lirik

Puisi Lirik untuk Menyanyi dalam Paduan Suara

Lagu yang menyanjung

Segala bentuk lirik di Yunani

Toading dalam ayat

Penciptaan yang licik

Pujian dalam rima

Pujian dalam ayat

Pujian dari seorang penyair

Puisi Derzhavin

Puisi untuk kemuliaan (genre)

Puisi karya penyair Inggris Percy Shelley "... ke angin barat"

Puisi penyair Inggris Percy Shelley "... kebebasan"

Sebuah puisi seperti dithyramb

Pujian puitis

Nyanyian puitis

genre puitis

karya puitis

puisi optimis

Memuliakan puisi

Perpisahan di Brodsky

Sanjungan bersajak untuk bos

pujian berirama

pujian bersajak

Saudari dithyramb

Koleksi penyair Amerika Allen Ginsberg "Plutoniev ..."

puisi mulia

ayat mulia

doksologi

Puisi untuk Pahlawan

Puisi untuk acara ini

Puisi untuk pahlawan

Ayat penyanjung

Ayat dari Lomonosov

Puisi Menyelinap

Ayat untuk ibu pertiwi

Puisi yang didedikasikan untuk ibu pertiwi

Puisi dengan nada serius

Sebuah puisi dengan nada serius

Pujian puitis

Pesan puitis

Dithyramb puitis

Penjilat puitis

Ciptaan penyair

puisi khidmat

Syair penjilat yang sungguh-sungguh

puisi khusyuk

Puisi khidmat yang didedikasikan untuk beberapa peristiwa sejarah atau pahlawan

Karya puisi yang khusyuk dan mengagungkan

Ayat-ayat khidmat

ayat khidmat

Bentuk lirik di Yunani kuno

Pujian dalam lagu

Pujian dalam ayat

Yg bersifat pujian

puisi pujian

pujian, sombong

Genre pujian dari lirik tinggi

Ayat pujian

Pujian (penyair.)

Pujian dari penyair

Lagu pujian

lagu paduan suara

komandan Jepang

4. Karya Derzhavin

1. Ciri-ciri karya Derzhavin

Karya Gavrila Romanovich Derzhavin memainkan peran besar dalam perkembangan sastra Rusia di penghujung abad ke-18. - awal abad ke-19, karena berkontribusi pada pembebasannya dari klasisisme, yang telah menjadi usang pada saat itu, dan pembentukan tren sastra progresif baru dari realisme. Karya Derzhavin terkait erat dengan gagasan dan tren maju pan-Eropa dan Rusia di akhir abad ke-18. Derzhavin dibuat untuk pengembangan sastra Rusia mengikuti:

ia adalah orang pertama yang mengasimilasi kecenderungan tren sastra romantisme, yang pada saat itu aktif berkembang di Eropa, dan secara bertahap mempersiapkan perkembangan tren ini dalam sastra Rusia;

dengan gamblang mengungkapkan tren perkembangan budaya Eropa dan Rusia pada masanya;

memperkenalkan unsur romantisme dan cerita rakyat ke dalam puisi Rusia;

menghancurkan kecenderungan klasisisme dalam puisi dan sastra Rusia pada umumnya, menciptakan landasan bagi perkembangan romantisme, dan kemudian realisme.

Puisi Derzhavin memiliki yang berikut ini deskripsi ideologis:

penerimaan otokrasi dan pemerintahan saat ini, tetapi pada saat yang sama mengkritik penguasa yang tidak layak;

kultus pelayanan kepada masyarakat Rusia, dan ini adalah tugas penyair;

penciptaan dan dakwah cita-cita sipil yang tinggi dari seorang bangsawan bahkan seorang raja sebagai pelayan masyarakat yang mengorbankan dirinya demi kebaikan masyarakat, dan cita-cita ini merupakan kriteria untuk menilai orang-orang nyata dan aktivitasnya untuk kepentingan negara dan masyarakat;

kewarganegaraan puisi Derzhavin, yang memunculkan puisi sipil Ryleev dan Pushkin;

ciri-ciri patriotisme dalam puisi dan pemuliaan kebesaran Tanah Air, yang merupakan salah satu ciri utama karya Derzhavin;

mengkhotbahkan gagasan tentang kehidupan yang tenang, menyenangkan, dan menyenangkan, yang Derzhavin tidak bertentangan dengan cita-cita dan patriotisme sipilnya yang luhur.

2. Ciri-ciri realisme dalam karya Derzhavin

Karya Derzhavin, sebagai pertanda realisme dalam sastra Rusia, memiliki ciri-ciri berikut dari tren ini:

menetapkan tugas realistis dalam puisi, yang bermuara pada penggambaran ciri-ciri individu, fenomena, kehidupan sehari-hari, dan realitas di sekitarnya dalam karakternya yang nyata dan asli;

perwujudan negara dan waktu, pertama-tama, pada manusia dan fenomena sehari-hari, dan bukan pada ketinggian ideologis, yang mencirikan karya Derzhavin sebagai condong ke arah realisme dalam sastra Rusia;

gambaran fenomena tertentu, orang dan objek, dan bukan analisisnya, yang juga berbicara tentang ciri-ciri realisme dalam karya penyair;

penemuan alam untuk puisi Rusia dan cara baru untuk menggambarkannya: gambar alam yang cerah, nyata, nyata, dan tidak bersyarat;

mengabaikan pembagian sastra yang kaku ke dalam genre, yang memiliki ungkapan berikut dalam karya Derzhavin:

Nama karya puitis Derzhavin adalah sebuah ode;

Penggunaan sarana ekspresi yang dekat dengan pengarang, meskipun tidak sesuai dengan genre yang dipilih;

Kombinasi dalam satu puisi dengan ukuran berbeda;

Penggunaan dan eksperimen dengan berbagai bentuk metrik, bait, ukuran, terkadang penggunaan sajak bebas;

inovasi bahasa dan gaya sastra, yang Derzhavin memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

Pengembangan puisi intim-liris pendek ringan secara paralel dengan bentuk puisi besar;

Berjuang untuk keanggunan gaya dan syair, untuk menangkap dan mengekspresikan suasana hati yang sekilas dan nyaris tak terlihat, gambar satwa liar, manusia, dunia, kehidupan;

Penggunaan giliran bicara yang bukan ciri khas pendahulu Derzhavin, di antaranya adalah:

Ekspresi pidato sehari-hari, diwarnai dengan jelas secara demokratis;

Koneksi pidato dengan cerita rakyat;

Penolakan untuk menggunakan saloon pidato mulia karakteristik waktu itu;

Penggunaan nada rendah dan sederhana tidak hanya dalam sindiran, tetapi juga dalam genre "tinggi", misalnya dalam sebuah ode.

3. Citra kepribadian dalam karya Derzhavin

Perkembangan inovatif tema kepribadian dalam puisi Derzhavin juga memiliki ciri-ciri realisme Perkembangan baru yang khas dari tema kepribadian dalam puisi memiliki arti penting sebagai berikut bagi perkembangan sastra Rusia:

berkontribusi pada perkembangan sastra dan penyimpangannya dari tradisi klasisisme dengan pahlawannya yang "tak berwajah", yang tidak memiliki kepribadiannya sendiri;

mempersiapkan "kelahiran manusia" dalam sastra Rusia dan perkembangan tradisi meditasi liris individu Zhukovsky, serta dalam perspektif prosa psikologis abad ke-19.

Penggambaran kepribadian Derzhavin memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

penemuan definisi nasional kepribadian manusia, yaitu pertimbangannya dalam kunci nasional, sebagai milik bangsa tertentu (dalam hal ini, bangsa Rusia), yang mewujudkan upaya pertama untuk mengangkat sastra ke tingkat sosial dan pemahaman historis individu, yang kemudian berhasil diterapkan oleh A. S. Pushkin. Pemahaman tentang kepribadian seperti itu diungkapkan oleh Derzhavin sebagai berikut:

Gambar alam Rusia;

Gambar kehidupan Rusia;

Deskripsi cita-cita manusia;

Demokrasi pahlawan ideal;

Fitur pidato puitis;

citra seseorang tidak hanya dalam skala peristiwa sejarah besar yang penting bagi bangsa, tetapi juga dalam hal-hal kecil dan detail kehidupan sehari-hari, yaitu dalam kehidupan sehari-hari;

penciptaan citra pahlawan tidak sesuai dengan ciri genre tertentu yang seharusnya dimiliki oleh karakter, berdasarkan genre karya yang sudah mapan, tetapi mengandalkan apa yang dekat dengan pengarang dan pada apa yang ingin dia sampaikan tentang dirinya melalui pahlawan (apakah itu otobiografi atau bukan). Citra karakter asli dan apa yang diberikan penulis kepadanya mungkin tidak sesuai dengan genre aslinya;

ketidakterpisahan pahlawan liris dari gagasan tentang penulis asli;

membuat gambar orang nyata, dikelilingi oleh kehidupan nyata, memiliki biografi individunya sendiri, karakternya sendiri dan psikologinya sendiri, dan deskripsi karakteristik individunya, dan ini adalah cara untuk membuat potret orang nyata yang hidup .

4. Karya Derzhavin

Peru Derzhavin memiliki banyak karya puitis dan prosa dan odes. Warisan kreatif Derzhavin meliputi karya-karya berikut:

pengalaman sastra pertama:

Terjemahan prosa dari bahasa Jerman (1773), yang merupakan karya sastra pertamanya dan diterbitkan secara anonim;

Koleksi odes "Odes diterjemahkan dan disusun di Gunung Chitalagae", yang mencakup karya terjemahan dan asli;

karya penting pertama (1779), di mana gaya sastra individualnya sendiri mulai terbentuk, dan karya-karya ini meliputi:

Ode "Kunci", di mana gambar alam yang jelas dan ucapan verbal yang konkret muncul;

Ode "Pada Kelahiran Anak Porphyrogenic";

Ode "Tentang Kematian Pangeran Meshchersky", di mana lirik dari jiwa manusia individu dibuka untuk pembaca;

ode "Tuhan" (1780-1784), yang menjadi salah satu karya Derzhavin yang terkenal, dan di dalamnya ia, mengembangkan gagasan puisi romantisme Inggris awal, menentang ateisme kaum materialis Prancis;

ode terpuji "To Felitsa" (1782), yang membawa ketenaran dan pengakuan kepada penulis di kalangan luas, termasuk di pengadilan, dan berisi sistem syair baru, yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

Pujian untuk Permaisuri;

Pidato yang hidup dan presentasi liris otentik yang sederhana;

Kejenuhan dengan lelucon, ciri-ciri kehidupan sehari-hari, gambar-gambar satir, termasuk sindiran terhadap para abdi dalem;

Citra realitas dalam segala keragamannya;

Jalinan fitur tinggi dan rendah, liris dan satir;

banyak odes yang sarat dengan unsur sindiran, dan odes bertema sipil yang tidak memiliki keangkuhan "tinggi" yang menjadi ciri khas gaya puisi lama. Di antaranya:

. "Ode on the Capture of Ismael" (1790), tidak mengandung sindiran dan dieksekusi dengan warna-warna megah, yang juga merupakan kemenangan kreatif baru bagi Derzhavin;

Ode "Nobleman" (1790-an), berisi ciri-ciri ode satir sipil dengan sindiran tentang keburukan kalangan penguasa;

Ode "Waterfall" (1790-an), yang merupakan karya terbesar pengarangnya;

"Evgenia. Life of Zvanskaya", yang merupakan salah satu mahakarya terbesar penulis dan memberikan gambar dunia, kehidupan, kehidupan yang realistis dan pada saat yang sama dijiwai dengan lirik yang dalam dengan semua detailnya.

Zaitseva Larisa Nikolaevna,

guru bahasa dan sastra Rusia.

Sekolah menengah pipa gas MB OU dengan. Pochinki, distrik Pochinkovsky, wilayah Nizhny Novgorod.

Barang: literatur

Kelas: 9

Subjek: Pengulangan literatur yang dipelajari dari abad ke-18.

Tes untuk kelas 9 "G. R.Derzhavin»

Sastra abad ke-18 adalah dasar dari semua sastra kita selanjutnya, jadi sangat penting untuk mengetahui bagaimana ia berkembang, siapa pendirinya.G. R. Derzhavin, D. I. Fonvizin, N. M. Karamzin membawa sesuatu yang baru ke dalam sastra, mereka adalah perwakilan dari tren yang berbeda, tetapi tujuan mereka sama - membuat bahasa kita dapat diakses, indah, dapat dimengerti oleh orang awam. Tes yang diusulkan akan menguji pengetahuan teoritis siswa dan yang praktis. Selain itu, tes tidak memakan banyak waktu dalam pelajaran, sehingga lebih baik dilakukan di akhir pelajaran pada tahap pemantapan materi.

1. Para penulis abad ke-18 adalah:

A) Fonvizin,

B) Derzhavin

B) Karamzin.

2. Genre favorit Derzhavin:

A) komedi

B) lirik

D. cerita dan cerita pendek.

A) Fonvizin,

B) Derzhavin,

B) Karamzin.

4. Siapa yang memiliki garis?

Saya menyukai ketulusan

Saya pikir mereka hanya suka

Pikiran dan hati manusia

Mereka jenius saya.

A) Karamzin

B) Derzhavin

B) Fonvizin.

5. Siapa perwakilan klasisisme sebagai gerakan sastra?

A) Fonvizin,

B) Derzhavin,

B) Karamzin.

6. Siapa yang menulis komedi "The Brigadier"?

A) Fonvizin

b) Karamzin,

c) Derzhavin.

7. Siapa yang dalam karyanya mengangkat tema Tanah Air dan melayaninya?

A) Fonvizin,

B) Karamzin,

B) Derzhavin.

8. Siapa dalam karyanya yang menggambarkan adat istiadat bangsawan istana?

A) Fonvizin,

B) Karamzin,

B) Derzhavin.

9. Siapa gubernur provinsi Olonets?:

A) Fonvizin,

B) Karamzin,

B) Derzhavin.

10. Siapakah di antara mereka yang menulis karya satir?

A) Fonvizin,

B) Derzhavin,

B) Karamzin.

11. Pena milik siapakah Surat-surat Seorang Pelancong Rusia?

A) Fonvizina,

B) Derzhavin,

B) Karamzin.

12. Siapa di antara mereka yang membawa bahasa sastra lebih dekat ke bahasa sehari-hari yang hidup dan alami?

A) Fonvizin,

B) Derzhavin,

A) Derzhavin

B) Karamzin,

B) Fonvizin.

14. Pilih tanda-tanda sentimentalisme:

A) kemampuan pahlawan untuk merasakan dan mengalami,

B) kepatuhan dengan teori "tiga ketenangan",

C) di tengah pekerjaan adalah kepribadian heroik,

D) pahlawan adalah orang biasa,

D) citra keindahan alam,

E) ketaatan pada aturan "tiga kesatuan" - tempat, waktu, tindakan.

15. Dalam cerita "Poor Lisa" Karamzin menyatakan:

A) pendidikan harus baik,

B) Tanah Air harus dilayani dengan setia,

C) dan wanita petani tahu bagaimana mencintai,

D) Anda tidak dapat menindas para budak.

Jawaban

Peringkat

Peringkat keseluruhan:

Untuk 20 - 24 - "5"

Untuk 15 - 20 - "4"

© rifma-k-slovu.ru, 2023
Rifmakslovu - Portal pendidikan