Bizantijos valstybės atsiradimas ir raida. Bizantijos imperijos žlugimas, kuris užkariavo Bizantijos imperiją

VALSTYBĖS IR BIZANTIJOS TEISĖ

395 metais Romos imperija buvo padalinta į Vakarų (sostinė – Roma) ir Rytų (sostinė – Konstantinopolis). Pirmoji imperija nustojo egzistavusi 476 m., po germanų genčių smūgių. Rytų imperija, arba Bizantija, egzistavo iki 1453 m. Bizantija gavo savo pavadinimą iš senovės graikų kolonijos Megaros, mažo Bizantijos miestelio, kurio vietoje imperatorius Konstantinas
324-330 metais įkūrė naują Romos imperijos sostinę – Konstantinopolį. Patys bizantiečiai save vadino „romėnais“, o imperija – „rumunais“, todėl ilgą laiką sostinė buvo vadinama „Naująja Roma“.

Bizantija daugeliu atžvilgių buvo Romos imperijos tąsa, išsaugojusi jos politines ir valstybines tradicijas. Tuo pat metu Konstantinopolis ir Roma tapo dviem politinio gyvenimo centrais – „lotyniškaisiais“ vakarais ir „graikiškais“ rytais.

Bizantijos stabilumas turėjo savo priežastis, paslėptas
socialinės-ekonominės ir istorinės raidos bruožais. Pirma, Bizantijos valstybė apėmė ekonomiškai išsivysčiusius regionus: Graikiją, Mažąją Aziją, Siriją, Egiptą, Balkanų pusiasalį (imperijos teritorija viršijo 750 tūkst. kv. km.
su 50-65 milijonų gyventojų), kurie vykdė sparčią prekybą
su Indija, Kinija, Iranu, Arabija ir Šiaurės Afrika. Vergų darbu pagrįstos ekonomikos nuosmukis čia nebuvo jaučiamas taip stipriai kaip Vakarų Romoje, nes buvo gyventojų
laisvoje arba pusiau laisvoje būsenoje. Žemės ūkis buvo grindžiamas ne priverstiniu darbu, o didžiųjų vergų valdomų latifundijų pavidalu, o smulkiu valstiečių ūkiu (bendruomenine valstiečiu). Todėl smulkūs ūkiai greičiau reagavo į besikeičiančias rinkos sąlygas ir greičiau, palyginti su stambiais ūkiais, pertvarkė savo veiklą. O amato čia pagrindinis vaidmuo teko laisviesiems darbininkams. Dėl šių priežasčių rytinės provincijos mažiau nei vakarinės nukentėjo nuo III amžiaus ekonominės krizės.

Antra, Bizantija, turėdama didelius materialinius išteklius, turėjo stiprią kariuomenę, laivyną ir stiprų, išsišakojusį valstybės aparatą, kuris leido suvaržyti barbarų antpuolius. Buvo stipri imperinė valdžia su lanksčiu administraciniu aparatu.

Trečia, Bizantija buvo pastatyta remiantis nauja krikščionių religija, kuri, palyginti su pagoniška Romos religija, turėjo progresyvią reikšmę.

Bizantijos imperija pasiekė didžiausią galią
valdant imperatoriui Justinianui I (527-565), vykdžiusią plačius užkariavimus, ir vėl Viduržemio jūra tapo vidaus jūra, šįkart Bizantijos. Po monarcho mirties valstybė pateko į ilgą krizę. Justiniano užkariautos šalys greitai buvo prarastos. VI amžiuje. prasideda susirėmimai su slavais,
ir VII a. – su arabais, kurie VIII amžiaus pradžioje. užėmė Šiaurės Afriką iš Bizantijos.

To paties amžiaus pradžioje Bizantija pradėjo sunkiai išeiti iš krizės. 717 m. į valdžią atėjo Leonas III, pravarde Izaurietis ir įkūrė Izaurų dinastiją (717-802). Jis atliko daugybę reformų. Norėdamas rasti lėšų joms įgyvendinti, taip pat kariuomenei ir administracijai išlaikyti, nusprendė likviduoti vienuolinę žemės nuosavybę. Tai buvo išreikšta kovoje su ikonomis, nes bažnyčia buvo apkaltinta pagonybe – ikonų garbinimu. Valdžia ikonoklazmą naudojo siekdama sustiprinti savo politines ir ekonomines pozicijas, pavergti bažnyčią ir jos turtus. Išleidžiami įstatymai prieš ikonų garbinimą, laikomi tai stabmeldybe. Kova su ikonomis leido pasisavinti bažnyčios lobius – indus, ikonų rėmus, šventoves, kuriose yra šventųjų relikvijų. Taip pat buvo konfiskuota 100 vienuolinių dvarų, kurių žemės buvo išdalintos valstiečiams, taip pat kaip atlygis kariams už tarnybą.

Šie veiksmai sustiprino vidinę ir išorinę Bizantijos, kuri vėl aneksavo Graikiją, Makedoniją, Kretą, Pietų Italiją ir Siciliją, padėtį.

IX amžiaus antroje pusėje, o ypač 10 amžiuje, Bizantija pasiekė naują pakilimą, nes galingas arabų kalifatas palaipsniui suskilo į daugybę nepriklausomų feodalinių valstybių, o Bizantija iš arabų užkariavo Siriją ir daugybę Viduržemio jūroje esančių salų. , o XI amžiaus pradžioje . aneksuoja Bulgariją.
Tuo metu Bizantiją valdė Makedonijos dinastija (867-1056 m.), kuriai vadovaujant susiformavo socialiai centralizuotos ankstyvosios feodalinės monarchijos pamatai. Jai vadovaujant Kijevo Rusia 988 metais iš graikų priėmė krikščionybę.

Valdant kitai dinastijai Comneni (1057-1059, 1081-1185),
Bizantijoje sustiprėja feodalizacija, baigiamas valstiečių pavergimo procesas. Jai vadovaujant sustiprėjo feodalinė institucija prasiskverbimas(„rūpinimasis“). Feodalizacija veda prie laipsniško valstybės irimo, o Mažojoje Azijoje atsiranda nedidelės nepriklausomos kunigaikštystės. Komplikavosi ir užsienio politikos padėtis: iš vakarų veržėsi normanai, iš šiaurės – pečenegai, iš rytų – seldžiukai. Pirmasis kryžiaus žygis išgelbėjo Bizantiją nuo turkų seldžiukų. Bizantija sugebėjo grąžinti dalį savo valdų. Tačiau netrukus Bizantija ir kryžiuočiai pradėjo tarpusavyje kovoti. 1204 m. Konstantinopolį užėmė kryžiuočiai. Bizantija suskilo į daugybę valstybių, kurios buvo laisvai tarpusavyje susijusios.

Atėjus į valdžią Palaiologų dinastijai (1261-1453), Bizantija sugebėjo sustiprėti, tačiau jos teritorija pastebimai sumažėjo. Netrukus valstybei iškilo nauja grėsmė iš osmanų turkų, kurie išplėtė savo valdžią Mažojoje Azijoje ir atnešė ją prie Marmuro jūros krantų. Kovodami su Osmanais, imperatoriai pradėjo samdyti užsienio karius, kurie dažnai nukreipdavo ginklus prieš savo darbdavius. Bizantija buvo išsekusi kovoje, apsunkinta valstiečių ir miestų sukilimų. Valstybės aparatas buvo nuosmukis, o tai veda prie valdžios decentralizavimo ir jos silpnėjimo. Bizantijos imperatoriai nusprendžia kreiptis pagalbos į katalikiškuosius Vakarus. 1439 metais buvo pasirašyta Florencijos unija, pagal kurią Rytų stačiatikių bažnyčia pakluso popiežiui. Tačiau Bizantija niekada nesulaukė tikros pagalbos iš Vakarų.
Graikams grįžus į tėvynę, sąjungą atmetė dauguma žmonių ir dvasininkų.

1444 m. kryžiuočiai patyrė sunkų pralaimėjimą nuo turkų Osmanų, kurie sudavė paskutinį smūgį Bizantijai. Imperatorius Jonas VIII buvo priverstas prašyti sultono Murado II pasigailėjimo. 1148 m. miršta Bizantijos imperatorius. Paskutinis Bizantijos imperatorius Konstantinas XI Palaiologas stojo į kovą su naujuoju sultonu Mehmedu II Fatih (Užkariautoju). 1453 m. gegužės 29 d., Turkijos kariuomenės atakų metu, buvo paimtas Konstantinopolis, o jam žlugus Bizantijos imperija faktiškai nustojo egzistavusi. Turkija virsta viena
galingų viduramžių pasaulio galių, o Konstantinopolis tampa Osmanų imperijos sostine – Stambulu (iš „Islambol“ – „islamo gausa“).

Straipsnio turinys

BIZANTIJOS IMPERIJA, IV amžiuje iškilęs valstybės pavadinimas, priimtas istorijos moksle. rytinės Romos imperijos dalies teritorijoje ir egzistavo iki XV amžiaus vidurio. Viduramžiais ji buvo oficialiai vadinama „romėnų imperija“ („romėnais“). Bizantijos imperijos ekonominis, administracinis ir kultūrinis centras buvo Konstantinopolis, patogiai įsikūręs Romos imperijos Europos ir Azijos provincijų sandūroje, svarbiausių prekybos ir strateginių kelių – sausumos ir jūros – sankirtoje.

Bizantijos, kaip nepriklausomos valstybės, atsiradimui buvo ruošiamasi Romos imperijos gilumoje. Tai buvo sudėtingas ir ilgas procesas, trukęs šimtmetį. Jos pradžia siekia III amžiaus krizės erą, kuri pakirto Romos visuomenės pamatus. Bizantijos susikūrimas IV amžiuje užbaigė senovės visuomenės raidos erą, o daugumoje šios visuomenės vyravo tendencijos išsaugoti Romos imperijos vienybę. Padalijimo procesas vyko lėtai ir latentiškai ir baigėsi 395 m., kai vietoje suvienytos Romos imperijos buvo suformuotos dvi valstybės, kurių kiekvienai vadovavo savas imperatorius. Iki to laiko aiškiai išryškėjo vidinių ir išorinių problemų, su kuriomis susiduria rytinės ir vakarinės Romos imperijos provincijos, skirtumai, kurie iš esmės nulėmė jų teritorinę demarkaciją. Bizantija apėmė rytinę Romos imperijos pusę išilgai linijos, einančios nuo Vakarų Balkanų iki Kirenaika. Skirtumai atsispindėjo dvasiniame gyvenime ir ideologijoje, todėl nuo IV a. abiejose imperijos dalyse ilgą laiką buvo nusistovėjusios skirtingos krikščionybės kryptys (Vakaruose ortodoksai – Nikė, Rytuose – arijonizmas).

Įsikūręs trijuose žemynuose – Europos, Azijos ir Afrikos sandūroje – Bizantija užėmė iki 1 mln. Jai priklausė Balkanų pusiasalis, Mažoji Azija, Sirija, Palestina, Egiptas, Kirenaika, dalis Mesopotamijos ir Armėnijos, Viduržemio jūros salos, pirmiausia Kreta ir Kipras, tvirtovės Kryme (Chersonese), Kaukazas (Gruzijoje), kai kurios vietovės Arabija, Rytų Viduržemio jūros salos. Jos ribos tęsėsi nuo Dunojaus iki Eufrato.

Naujausia archeologinė medžiaga rodo, kad vėlyvoji Romos era nebuvo, kaip manyta anksčiau, nuolatinio nuosmukio ir nykimo era. Bizantija išgyveno gana sudėtingą raidos ciklą, o šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad istoriniame kelyje galima net kalbėti apie „ekonominio atgimimo“ elementus. Pastarasis apima šiuos veiksmus:

IV–VII amžiaus pradžia. – šalies perėjimo iš antikos į viduramžius laikas;

antroji pusė VII–XII a. – Bizantijos įžengimas į viduramžius, feodalizmo ir atitinkamų institucijų formavimasis imperijoje;

XIII – XIV amžiaus pirmoji pusė. - Bizantijos ekonominio ir politinio nuosmukio era, pasibaigusi šios valstybės mirtimi.

Agrarinių santykių raida IV–VII a.

Bizantija apėmė tankiai apgyvendintas rytinės Romos imperijos pusės vietoves, turinčias ilgametę ir aukštą žemdirbystės kultūrą. Agrarinių santykių raidos specifikai įtakos turėjo tai, kad didžiąją imperijos dalį sudarė kalnuoti regionai su uolėtu dirvožemiu, o derlingi slėniai buvo nedideli ir izoliuoti, o tai neprisidėjo prie didelių teritorinių ekonomiškai vieningų vienetų susidarymo. Be to, istoriškai, nuo Graikijos kolonizacijos laikų ir toliau, helenizmo epochoje, pasirodė, kad beveik visa tinkama auginti žemė buvo užimta senovinių miestų-polių teritorijų. Visa tai lėmė dominuojantį vidutinių vergvaldžių dvarų vaidmenį, o dėl to ir savivaldybių žemės nuosavybės galią bei reikšmingo smulkiųjų žemvaldžių sluoksnio išsaugojimą, valstiečių bendruomenes – skirtingas pajamas turinčių savininkų, kurių viršūnės buvo turtingos. savininkai. Tokiomis sąlygomis didelės žemės nuosavybės augimas buvo sunkus. Jį dažniausiai sudarė dešimtys, rečiau šimtai mažų ir vidutinių dvarų, geografiškai išsibarsčiusių, o tai nebuvo palanki vienos vietos ekonomikos, panašios į vakarietišką, formavimuisi.

Ankstyvosios Bizantijos agrarinio gyvenimo išskirtiniai bruožai, palyginti su Vakarų Romos imperija, buvo smulkios, įskaitant valstiečius, žemės nuosavybės išsaugojimas, bendruomenės gyvybingumas, nemaža vidutinės miesto žemės nuosavybės dalis su santykiniu stambiosios žemės nuosavybės silpnumu. . Valstybinė žemės nuosavybė Bizantijoje taip pat buvo labai reikšminga. Vergiško darbo vaidmuo buvo reikšmingas ir aiškiai matomas IV–VI a. teisėkūros šaltiniuose. Vergai priklausė pasiturintiems valstiečiams, kareiviams – veteranams, miesto dvarininkams – plebėjams, o savivaldybių aristokratijoms – kurijos. Tyrėjai vergiją daugiausia sieja su savivaldybių žemės nuosavybe. Iš tiesų, vidutiniai savivaldybių žemės savininkai sudarė didžiausią turtingų vergvaldžių sluoksnį, o vidutinė vila neabejotinai turėjo vergvaldžių. Paprastai vidutinis miesto žemės savininkas miesto rajone turėjo vieną dvarą, dažnai papildomai užmiesčio namą ir vieną ar kelis mažesnius priemiesčio ūkius, proastiją, kurios kartu sudarė priemiestį, plačią senovinio miesto priemiesčio zoną, kuri palaipsniui perėjo. į savo kaimo rajoną, teritoriją – choras. Dvaras (vila) dažniausiai buvo gana nemažo dydžio ūkis, nes, būdamas daugiakultūrio pobūdžio, tenkino pagrindinius miesto dvaro poreikius. Į valdą taip pat priklausė kolonijų savininkų dirbamos žemės, kurios atnešdavo žemės savininkui grynųjų pinigų arba parduotą produktą.

Nėra pagrindo perdėti savivaldybių žemės nuosavybės nuosmukio laipsnį bent iki V a. Iki tol praktiškai nebuvo jokių apribojimų perleisti kurijos turtą, o tai rodo jų padėties stabilumą. Tik V a. kurialams buvo uždrausta parduoti savo kaimo vergus (mancipia rustica). Daugelyje sričių (Balkanuose) iki V a. tęsėsi vidutinio dydžio vergams priklausančių vilų augimas. Kaip rodo archeologinė medžiaga, jų ekonomika iš esmės buvo pakenkta per IV–V amžių pabaigos barbarų invazijas.

Didelių dvarų (fundų) augimą lėmė vidutinio dydžio vilų įsisavinimas. Ar dėl to pasikeitė ekonomikos pobūdis? Archeologinė medžiaga rodo, kad kai kuriuose imperijos regionuose iki VI–VII a. pabaigos išliko didelės vergų vilos. IV amžiaus pabaigos dokumentuose. stambių savininkų žemėse minimi kaimo vergai. 5 amžiaus pabaigos įstatymai. apie vergų vedybas ir dvitaškius kalbama apie vergus, pasodintus žemėje, apie vergus ant peculia, todėl kalbame, matyt, ne apie jų statuso pasikeitimą, o apie savo šeimininko ūkio apkarpymą. Įstatymai, susiję su vergų vaikų vergų statusu, rodo, kad didžioji dalis vergų „dauginosi“ ir kad nebuvo aktyvios tendencijos panaikinti vergiją. Panašų vaizdą matome ir „naujojoje“ sparčiai besivystančioje bažnytinėje-vienuolinėje žemės nuosavybėje.

Didžiosios žemės nuosavybės raidos procesą lydėjo paties šeimininko ūkio ribojimas. Tai skatino gamtinės sąlygos, pats stambios žemės nuosavybės formavimo pobūdis, apimantis masę smulkių teritoriškai išsibarsčiusių valdų, kurių skaičius kartais siekdavo kelis šimtus, pakankamai išplėtojus mainus tarp rajono ir miesto, prekę. -piniginiai santykiai, dėl kurių žemės savininkas galėjo gauti iš jų ir pinigines išmokas. Besivystančiam Bizantijos stambiam dvarui buvo labiau būdinga nei vakarietiškajai apriboti savo šeimininko ekonomiką. Pono dvaras iš dvaro ūkio centro vis labiau virto aplinkinių ūkių išnaudojimo, iš jų gaunamos produkcijos surinkimo ir geresnio perdirbimo centru. Todėl būdingas ankstyvosios Bizantijos agrarinio gyvenimo raidos bruožas, mažėjant vidutiniams ir smulkiems vergvaldžių ūkiams, pagrindiniu gyvenvietės tipu tapo vergų ir kolonų apgyvendintas kaimas (koma).

Esminis mažosios laisvosios žemės nuosavybės bruožas ankstyvojoje Bizantijoje buvo ne tik mažų kaimo žemvaldžių masė, kuri egzistavo ir Vakaruose, bet ir tai, kad valstiečiai buvo susivieniję į bendruomenę. Esant įvairaus tipo bendruomenėms, vyravo metrokomija, kurią sudarė kaimynai, kurie turėjo dalį bendruomeninės žemės, turėjo bendrą žemę, naudojasi kitų kaimo gyventojų arba nuomojasi. Metropoliteno komitetas atliko reikalingus bendrus darbus, turėjo savo seniūnus, kurie tvarkė kaimo ūkinį gyvenimą ir palaikė tvarką. Jie rinko mokesčius ir stebėjo pareigų vykdymą.

Bendruomenės buvimas yra vienas iš svarbiausių bruožų, nulėmusių ankstyvosios Bizantijos perėjimo į feodalizmą išskirtinumą, ir tokia bendruomenė turi tam tikrą specifiką. Priešingai nei Viduriniuose Rytuose, ankstyvąją Bizantijos laisvąją bendruomenę sudarė valstiečiai – visateisiai jų žemės savininkai. Jis nuėjo ilgą vystymosi kelią poliso žemėse. Tokios bendruomenės gyventojų skaičius siekė 1–1,5 tūkst. žmonių („dideli ir gausūs kaimai“). Ji turėjo savo amato elementų ir tradicinės vidinės sanglaudos.

Ankstyvosios Bizantijos kolonijos raidos ypatumas buvo tas, kad kolonų skaičius čia išaugo daugiausia ne dėl žemėje pasodintų vergų, o juos papildė smulkūs žemės savininkai - nuomininkai ir bendruomeniniai valstiečiai. Šis procesas vyko lėtai. Per visą ankstyvąją Bizantijos epochą ne tik išliko nemažas bendruomeninės nuosavybės savininkų sluoksnis, bet ir pamažu formavosi kolonijiniai santykiai griežčiausiomis formomis. Jei Vakaruose „individualus“ protegavimas prisidėjo prie gana greito smulkiųjų žemvaldžių įtraukimo į dvaro struktūrą, tai Bizantijoje valstiečiai ilgą laiką gynė savo teises į žemę ir asmeninę laisvę. Valstybinis valstiečių prisirišimas prie žemės, savotiškos „valstybinės kolonijos“ sukūrimas ilgam užtikrino švelnesnių priklausomybės formų – vadinamosios „laisvosios kolonijos“ (coloni liberi) – vyravimą. Tokie kolonai pasiliko dalį savo turto ir, kaip asmeniškai laisvi, turėjo reikšmingą veiksnumą.

Valstybė galėtų pasinaudoti bendruomenės ir jos organizavimo vidine sanglauda. 5 amžiuje įvedama protimezės teisė – lengvatinis kaimo gyventojų valstiečių žemės pirkimas, stiprinama kolektyvinė bendruomenės atsakomybė už mokesčių gavimą. Abu galiausiai liudijo suaktyvėjusį laisvosios valstietijos žlugimo procesą, jos padėties blogėjimą, bet kartu padėjo išsaugoti bendruomenę.

Paplitęs nuo IV amžiaus pabaigos. ištisų kaimų perėjimas prie stambių privačių savininkų globojamų turėjo įtakos ir didelių ankstyvosios Bizantijos valdų specifikai. Išnykus smulkioms ir vidutinėms valdoms, kaimas tapo pagrindiniu ūkiniu vienetu, tai lėmė jo vidinę ekonominę konsolidaciją. Akivaizdu, kad yra pagrindo kalbėti ne tik apie bendruomenės išsaugojimą stambių savininkų žemėse, bet ir apie jos „atgimimą“ persikėlus į priklausomus buvusius smulkius ir vidutinius ūkius. Bendruomenių vienybę labai palengvino barbarų invazijos. Taigi, Balkanuose V a. Sugriautas senas vilas pakeitė dideli ir įtvirtinti kolonų (vici) kaimai. Taigi ankstyvosios Bizantijos sąlygomis stambiosios žemės nuosavybės augimą lydėjo kaimų plitimas ir kaimų, o ne dvarų žemdirbystės stiprėjimas. Archeologinė medžiaga patvirtina ne tik kaimų gausėjimą, bet ir kaimų statybos atgimimą – laistymo sistemų, šulinių, cisternų, aliejaus ir vynuogių spaudyklų statybą. Netgi padaugėjo kaimo gyventojų.

Bizantijos kaimo sąstingis ir nykimo pradžia, archeologiniais duomenimis, įvyko paskutiniaisiais V a. dešimtmečiais – VI amžiaus pradžioje. Chronologiškai šis procesas sutampa su standesnių kolonatos formų – „priskirtų dvitaškių“ kategorijos – adskriptitų, enapografų atsiradimu. Jie tapo buvusiais dvaro darbuotojais, išlaisvino vergus ir pasodino į žemę, laisvaisiais dvitaškiais, iš kurių buvo atimta nuosavybė sustiprėjus mokesčių priespaudai. Paskirtos kolonijos nebeturėjo savo žemės, dažnai neturėdavo savo namų ir ūkio – gyvulių, technikos. Visa tai tapo pono nuosavybe, o jie virto „žemės vergais“, įrašytais dvaro kvalifikacijoje, prie jo ir šeimininko asmens. Tai buvo didelės dalies laisvųjų dvitaškių raidos rezultatas V amžiuje, dėl kurio padaugėjo adskriptyvių dvitaškių. Galima ginčytis, kiek valstybė ir valstybinių mokesčių bei rinkliavų didinimas buvo kalta dėl smulkiosios laisvosios valstietijos žlugimo, tačiau pakankamai daug duomenų rodo, kad stambūs žemvaldžiai, siekdami padidinti pajamas kolonijas pavertė kvazivergais, atimant iš jų likusią turto dalį. Justiniano įstatymų leidyba, siekdama visiškai surinkti valstybinius mokesčius, bandė apriboti mokesčių ir muitų augimą šeimininkų naudai. Bet svarbiausia buvo tai, kad nei savininkai, nei valstybė nesiekė sustiprinti kolonų nuosavybės teisių į žemę, į savo ūkį.

Taigi galime teigti, kad V–VI amžių sandūroje. buvo uždarytas kelias tolesniam smulkiojo valstiečių ūkininkavimo stiprinimui. To rezultatas buvo kaimo ekonominio nuosmukio pradžia – sumažėjo statybos, nustojo daugėti kaimo gyventojų, didėjo valstiečių pabėgimas iš žemės ir, natūralu, padaugėjo apleistų ir tuščių žemių (agri deserti). . Imperatorius Justinianas žemės dalinimą bažnyčioms ir vienuolynams vertino ne tik kaip Dievui malonų, bet ir naudingą dalyką. Išties, jei IV–V a. bažnytinės žemės nuosavybės ir vienuolynų augimas įvyko dovanojant ir iš turtingų žemvaldžių, paskui VI a. Valstybė vis dažniau ėmė perleisti mažas pajamas gaunančius sklypus vienuolynams, tikėdamasi, kad jie galės juos geriau panaudoti. Spartus augimas VI a. bažnytinės-vienuolinės žemės valdos, kurios tuomet apėmė iki 1/10 visų dirbamų teritorijų (tai vienu metu davė pradžią „vienuolinio feodalizmo“ teorijai) buvo tiesioginis Bizantijos valstiečių padėties pokyčių atspindys. Pirmoje VI amžiaus pusėje. nemažą jo dalį jau sudarė asignavimai, į kuriuos transformavosi vis didesnė iki tol išlikusių smulkiųjų žemvaldžių dalis. VI amžiuje - didžiausio jų žlugimo metas, galutinio vidutinės savivaldybės žemės nuosavybės nykimo metas, kurį Justinianas stengėsi išsaugoti draudimais perleisti kurijos turtą. Nuo VI amžiaus vidurio. Vyriausybė buvo priversta vis labiau šalinti žemės ūkio gyventojų įsiskolinimus, fiksuoti didėjantį žemės nykimą ir kaimo gyventojų mažėjimą. Atitinkamai antroji VI a. - spartaus stambios žemės nuosavybės augimo metas. Kaip rodo daugelio vietovių archeologinė medžiaga, didelės pasaulietinės ir bažnytinės bei vienuolinės valdos VI a. padvigubėjo, jei ne patrigubėjo. Valstybinėse žemėse paplito Emphyteusis – amžina lengvatinio pobūdžio nuoma, susijusi su poreikiu investuoti daug pastangų ir išteklių, kad būtų išlaikytas žemės dirbimas. Emphyteusis tapo stambios privačios žemės nuosavybės išplėtimo forma. Daugelio tyrinėtojų teigimu, valstiečių ūkininkavimas ir visa agrarinė ankstyvosios Bizantijos ekonomika VI a. prarado gebėjimą vystytis. Taigi ankstyvojo Bizantijos kaimo agrarinių santykių raidos rezultatas buvo jo ekonominis nuosmukis, pasireiškęs kaimo ir miesto ryšių silpnėjimu, laipsnišku primityvesnės, bet pigesnės kaimo gamybos plėtojimu, vis didėjančiu kaimo ekonominė izoliacija nuo miesto.

Ekonominis nuosmukis paveikė ir dvarą. Smarkiai sumažėjo smulkiosios žemės nuosavybė, įskaitant valstiečių-bendruomenės žemės nuosavybę, o senoji senovės miesto žemės nuosavybė faktiškai išnyko. Kolonacija ankstyvojoje Bizantijoje tapo dominuojančia valstiečių priklausomybės forma. Kolonatinių santykių normos išsiplėtė į valstybės ir smulkiųjų žemvaldžių santykius, kurie tapo antrine žemdirbių kategorija. Griežtesnė vergų ir adscriptų priklausomybė savo ruožtu įtakojo likusių dvitaškių padėtį. Ankstyvojoje Bizantijoje buvimas smulkių žemvaldžių, į bendruomenes susivienijusi laisvoji valstietija, ilgas ir masinis laisvųjų dvitaškių kategorijos egzistavimas, t.y. švelnesnės kolonatinės priklausomybės formos nesudarė sąlygų kolonatiniams santykiams tiesiogiai virsti feodaline priklausomybe. Bizantijos patirtis dar kartą patvirtina, kad kolonija buvo tipiškai vėlyvoji antikinė priklausomybės forma, susijusi su vergų santykių žlugimu, pereinamoji forma, pasmerkta išnykti. Šiuolaikinė istoriografija pažymi beveik visišką kolonato panaikinimą VII amžiuje, t.y. jis negalėjo turėti didelės įtakos Bizantijos feodalinių santykių formavimuisi.

Miestas.

Feodalinė visuomenė, kaip ir senovės visuomenė, iš esmės buvo agrarinė, o agrarinė ekonomika turėjo lemiamos įtakos Bizantijos miesto raidai. Ankstyvojoje Bizantijos epochoje Bizantija su 900–1200 miestų-polių, dažnai nutolusių 15–20 km atstumu vienas nuo kito, palyginus su Vakarų Europa atrodė kaip „miestų šalis“. Tačiau vargu ar galima kalbėti apie miestų klestėjimą ir net miesto gyvenimo klestėjimą Bizantijoje IV–VI a. palyginti su ankstesniais amžiais. Tačiau tai, kad staigus lūžis ankstyvojo Bizantijos miesto raidoje įvyko tik VI pabaigoje – VII amžiaus pradžioje. – be jokios abejonės. Tai sutapo su išorės priešų išpuoliais, dalies Bizantijos teritorijų praradimu ir naujų gyventojų masių invazija – visa tai leido daugeliui tyrinėtojų miestų nykimą priskirti grynai išorinių veiksnių įtakai, kuri pakirto jų ankstesnius gerovė du šimtmečius. Žinoma, nėra pagrindo neigti didžiulę realią daugelio miestų pralaimėjimo įtaką bendrai Bizantijos raidai, tačiau vidinės IV–VI amžių ankstyvojo Bizantijos miesto raidos tendencijos taip pat nusipelno didelio dėmesio.

Jo didesnis stabilumas nei Vakarų Romos miestuose paaiškinamas daugybe aplinkybių. Tarp jų – menkesnis stambių magnatų ūkių, susiformavusių didėjančios natūralios izoliacijos sąlygomis, plėtra, vidutinio dydžio žemės savininkų ir smulkių miestų žemvaldžių išsaugojimas rytinėse imperijos provincijose, taip pat laisvos žemės masė. valstiečiai aplink miestus. Tai leido išlaikyti gana plačią miesto amatų rinką, o miesto žemės nuosavybės mažėjimas netgi padidino prekybininko tarpininko vaidmenį aprūpinant miestą. Tuo remiantis išliko gana nemažas prekybos ir amatų gyventojų sluoksnis, pagal profesiją susijungęs į kelias dešimtis korporacijų ir paprastai sudarantis ne mažiau kaip 10% viso miesto gyventojų skaičiaus. Mažuose miesteliuose paprastai gyveno 1,5–2 tūkst., vidutiniuose – iki 10 tūkst., o didesniuose – keliasdešimt tūkstančių, kartais ir daugiau nei 100 tūkst.. Apskritai mieste gyveno iki 1 /4 šalies gyventojų.

Per IV–V a. miestuose išliko tam tikra žemės nuosavybė, kuri teikė pajamų miesto bendruomenei ir kartu su kitomis pajamomis leido palaikyti miesto gyvenimą ir jį gerinti. Svarbus veiksnys buvo tai, kad nemaža jo kaimo rajono dalis buvo pavaldi miestui – miesto kurijai. Taip pat, jei Vakaruose miestų ekonominis nuosmukis lėmė miesto gyventojų nuskurdimą, dėl kurio jie buvo priklausomi nuo miesto bajorų, tai Bizantijos mieste prekybininkų ir amatų gyventojų buvo gausiau ir ekonomiškai jie buvo savarankiškesni.

Didelės žemės nuosavybės augimas ir miestų bendruomenių bei kurjerių skurdimas vis tiek padarė savo. Jau IV amžiaus pabaigoje. retorikas Livanius rašė, kad kai kurie miesteliai tampa „kaip kaimai“, o istorikas Teodoretas Kirietis (V a.) apgailestavo, kad nesugeba išlaikyti buvusių visuomeninių pastatų ir „pralaimi“ tarp savo gyventojų. Tačiau pradžioje Bizantijoje šis procesas vyko lėtai, nors ir stabiliai.

Jei mažuose miestuose, nuskurdus savivaldybių aristokratijai, susilpnėjo ryšiai su imperijos vidaus rinka, tai didžiuosiuose miestuose dėl stambios žemės nuosavybės padidėjimo jie kilo, persikėlė turtingi žemės savininkai, pirkliai ir amatininkai. IV–V a. didieji miestų centrai išgyvena pakilimą, kurį palengvino imperijos valdymo pertvarka, kuri buvo vėlyvosios antikinės visuomenės pokyčių pasekmė. Padaugėjo provincijų (64), jų sostinėse sutelktas valstybės valdymas. Daugelis šių sostinių tapo vietinės karinės administracijos centrais, kartais – svarbiais gynybos, garnizonų ir dideliais religiniais centrais – didmiesčių sostinėmis. Kaip taisyklė, IV-V a. Juose vyko intensyvios statybos (Livanius IV a. apie Antiochiją rašė: „visas miestas statomas“), gyventojų skaičius daugėjo, tam tikru mastu sukurdamas bendro miestų ir miesto gyvenimo klestėjimo iliuziją.

Verta atkreipti dėmesį į kito tipo miestų – pajūrio uostų centrų – iškilimą. Kur įmanoma, vis daugiau provincijų sostinių persikėlė į pakrantės miestus. Išoriškai šis procesas tarsi atspindėjo prekybos mainų suaktyvėjimą. Tačiau iš tikrųjų pigesnio ir saugesnio jūrų transporto plėtra vyko susilpnėjus ir nykstant plačiajai vidaus sausumos kelių sistemai.

Savotiška ankstyvosios Bizantijos ekonomikos „natūralizacijos“ apraiška buvo valstybinės pramonės, skirtos valstybės poreikiams tenkinti, plėtra. Ši gamyba taip pat buvo sutelkta daugiausia sostinėje ir didžiausiuose miestuose.

Mažo Bizantijos miesto raidos lūžis, matyt, buvo antroji pusė – V amžiaus pabaiga. Kaip tik tuo metu maži miesteliai įžengė į krizės erą, pradėjo prarasti savo, kaip amatų ir prekybos centrų, svarbą savo rajone, pradėjo „stumti“ perteklinę prekybą ir amatų populiaciją. Tai, kad 498 m. vyriausybė buvo priversta panaikinti pagrindinį prekybos ir amatų mokestį – chrysargirą, svarbų pinigų įplaukų į iždą šaltinį, nebuvo nei atsitiktinumas, nei išaugusio imperijos klestėjimo rodiklis, bet bylojo apie masinis prekybos ir amatų gyventojų nuskurdimas. Kaip rašė amžininkas, miesto gyventojai, slegiami savo pačių skurdo ir valdžios priespaudos, gyveno „apgailėtiną ir apgailėtiną gyvenimą“. Vienas iš šio proceso atspindžių, matyt, buvo V amžiaus pradžia. masinis miestiečių nutekėjimas į vienuolynus, miesto vienuolynų gausėjimas, būdingas V–VI a. Galbūt informacija, kad kai kuriuose mažuose miesteliuose vienuolystė sudarė nuo 1/4 iki 1/3 gyventojų, yra perdėta, bet kadangi ten jau buvo kelios dešimtys miesto ir priemiesčių vienuolynų, daug bažnyčių ir bažnytinių įstaigų, tai bet kokiu atveju buvo perdėta. mažas.

Valstiečių, smulkių ir vidutinių miestų savininkų padėtis VI a. nepagerėjo, kurių didžioji dalis tapo adscriptais, laisvaisiais kolonais ir valstiečiais, apiplėšti valstybės ir žemės savininkų, į miesto turgaus pirkėjų gretas neįstojo. Didėjo klajojančių, migruojančių amatų populiacija. Koks buvo amatų gyventojų nutekėjimas iš nykstančių miestų į kaimus, nežinome, tačiau jau VI amžiaus antroje pusėje aplink miestus suaktyvėjo didelių gyvenviečių, „kaimų“, burbuliukų augimas. Šis procesas buvo būdingas ir ankstesnėms epochoms, tačiau jo pobūdis pasikeitė. Jei anksčiau tai buvo siejama su padidėjusiais mainais tarp miesto ir rajono, miesto gamybos ir rinkos vaidmens stiprėjimu, o tokie kaimai buvo savotiški miesto prekybos forpostai, tai dabar jų iškilimą lėmė pradžia. jos nuosmukio. Tuo pat metu atskiri rajonai buvo atskirti nuo miestų ir apribotas jų mainai su miestais.

Ankstyvųjų Bizantijos didžiųjų miestų iškilimas IV–V a. taip pat daugiausia turėjo struktūrinio etapo pobūdį. Archeologinė medžiaga aiškiai piešia tikro didelio ankstyvojo Bizantijos miesto raidos lūžio vaizdą. Visų pirma, tai rodo laipsnišką miesto gyventojų nuosavybės poliarizacijos didėjimo procesą, patvirtintą stambiosios žemės nuosavybės augimo ir vidutinių miesto savininkų sluoksnio erozijos duomenimis. Archeologiniu požiūriu tai pasireiškia laipsnišku turtingų gyventojų rajonų nykimu. Viena vertus, ryškiau išsiskiria turtingi didikų rūmų ir dvarų kvartalai, iš kitos – vargšų, užėmusių vis didesnę miesto teritorijos dalį. Prekybos ir amatų gyventojų antplūdis iš mažų miestelių situaciją tik pablogino. Matyt, nuo V pabaigos iki VI amžiaus pradžios. Galima kalbėti ir apie didžiųjų miestų prekybos ir amatų gyventojų masės nuskurdimą. Tikriausiai tai iš dalies lėmė nutraukimas VI a. daugumoje jų intensyvios statybos.

Dideliems miestams buvo daugiau veiksnių, kurie palaikė jų egzistavimą. Tačiau jų gyventojų nuskurdimas pablogino ir ekonominę, ir socialinę padėtį. Klestėjo tik prabangos prekių gamintojai, maisto prekiautojai, stambūs pirkliai ir skolintojai. Dideliame ankstyvosios Bizantijos mieste jo gyventojai vis labiau pateko į bažnyčios apsaugą, o pastaroji vis labiau įsiliejo į ekonomiką.

Bizantijos imperijos sostinė Konstantinopolis užima ypatingą vietą Bizantijos miesto istorijoje. Naujausi tyrimai pakeitė supratimą apie Konstantinopolio vaidmenį ir pakeitė legendas apie ankstyvąją Bizantijos sostinės istoriją. Visų pirma, imperatorius Konstantinas, siekdamas stiprinti imperijos vienybę, neketino sukurti Konstantinopolio kaip „antrosios Romos“ ar „naujos krikščionių imperijos sostinės“. Tolesnis Bizantijos sostinės pavertimas milžinišku supermiestu buvo rytinių provincijų socialinės, ekonominės ir politinės raidos rezultatas.

Ankstyvasis Bizantijos valstybingumas buvo paskutinė senovės valstybingumo forma, jos ilgo vystymosi rezultatas. Polis – savivaldybė iki antikos pabaigos tebebuvo socialinio ir administracinio, politinio ir kultūrinio visuomenės gyvenimo pagrindas. Vėlyvosios antikinės visuomenės biurokratinė organizacija susiformavo irstant jos pagrindiniam socialiniam-politiniam vienetui - poliui, o formuojantis buvo paveikta senovės visuomenės socialinių-politinių tradicijų, suteikusių jai biurokratiją ir politines institucijas. specifinis senovinis personažas. Būtent tai, kad vėlyvasis Romos dominavimo režimas buvo šimtmečius trukusio graikų-romėnų valstybingumo formų vystymosi rezultatas, suteikė jam savitumo, nepriartinančio nei prie tradicinių Rytų despotizmo formų, nei prie būsimas viduramžių, feodalinis valstybingumas.

Bizantijos imperatoriaus galia nebuvo dievybės galia, kaip Rytų monarchų. Ji buvo galia „iš Dievo malonės“, bet ne išimtinai. Nors ir pašventinta Dievo, ankstyvojoje Bizantijoje į ją buvo žiūrima ne kaip į Dievo sankcionuotą asmeninę visagalybę, o kaip į neribotą, bet imperatoriui perduotą Senato ir Romos tautos galią. Iš čia kyla „pilietinio“ kiekvieno imperatoriaus rinkimų praktika. Neatsitiktinai bizantiečiai save laikė „romėnais“, romėnais, Romos valstybinių-politinių tradicijų saugotojais, o savo valstybę – romėne, romėne. Tai, kad Bizantijoje nebuvo įtvirtintas imperinės valdžios paveldėjimas, o imperatorių rinkimai išliko iki Bizantijos egzistavimo pabaigos, taip pat turėtų būti siejami ne su romėnų papročiais, o su naujų socialinių sąlygų, klasės nepoliarizacijos įtaka. VIII–IX amžių visuomenė. Vėlyvajam antikiniam valstybingumui buvo būdingas valdymas valstybės biurokratija ir poliso savivalda.

Būdingas šios eros bruožas buvo nepriklausomų nuosavybės savininkų, į pensiją išėjusių valdininkų (honorati) ir dvasininkų dalyvavimas savivaldoje. Kartu su kurijų viršūnėmis jie sudarė savotišką oficialią kolegiją, komitetą, kuris stovėjo aukščiau kurijų ir buvo atsakingas už atskirų miesto institucijų funkcionavimą. Vyskupas buvo miesto „globėjas“ ne tik dėl savo bažnytinių funkcijų. Jo vaidmuo vėlyvojo antikinio ir ankstyvojo Bizantijos mieste buvo ypatingas: jis buvo pripažintas miesto bendruomenės gynėjas, oficialus jos atstovas prieš valstybę ir biurokratinę administraciją. Šios pareigos ir pareigos atspindėjo bendrą valstybės ir visuomenės politiką miesto atžvilgiu. Rūpinimasis miestų klestėjimu ir gerove buvo paskelbtas vienu iš svarbiausių valstybės uždavinių. Ankstyvųjų Bizantijos imperatorių pareiga buvo būti „philopolis“ – „miesto mylėtojais“, ir ji apėmė imperatoriškąją administraciją. Taigi galima kalbėti ne tik apie poliso savivaldos likučius išlaikančią valstybę, bet ir apie tam tikrą visos ankstyvosios Bizantijos valstybės politikos orientaciją šia kryptimi, jos „miesto-centriškumą“.

Pereinant į ankstyvuosius viduramžius, pasikeitė ir valstybės politika. Iš „į miestą orientuoto“ – vėlyvojo antikinio – virsta nauju, grynai „teritoriniu“. Imperija, kaip senovės miestų federacija su jų valdomomis teritorijomis, visiškai mirė. Valstybinėje sistemoje miestas buvo sulygintas su kaimu bendro imperijos teritorinio padalijimo į kaimo ir miesto administracinius bei mokesčių rajonus rėmuose.

Šiuo požiūriu reikėtų žiūrėti ir į bažnyčios organizacijos raidą. Klausimas, kurios ankstyvajai Bizantijos epochai privalomos bažnyčios savivaldybės funkcijos užgeso, dar nėra pakankamai ištirtas. Bet neabejotina, kad dalis išlikusių funkcijų prarado ryšį su miesto bendruomenės veikla ir tapo savarankiška pačios bažnyčios funkcija. Taip bažnytinė organizacija, palaužusi buvusios priklausomybės nuo senovės poliso struktūros likučius, pirmą kartą tapo nepriklausoma, teritoriškai organizuota ir suvienyta vyskupijose. Akivaizdu, kad prie to labai prisidėjo miestų nykimas.

Atitinkamai visa tai atsispindėjo specifinėse valstybės-bažnyčios organizavimo formose ir jų funkcionavime. Imperatorius buvo absoliutus valdovas – aukščiausias įstatymų leidėjas ir vyriausiasis vykdytojas, aukščiausiasis vadas ir teisėjas, aukščiausias apeliacinis teismas, bažnyčios gynėjas ir, kaip toks, „žemiškasis krikščionių tautos vadovas“. Jis skirdavo ir atleisdavo visus pareigūnus ir visais klausimais galėjo priimti sprendimus vienas. Patariamąsias ir patariamąsias funkcijas atliko Valstybės taryba – konsistorija, susidedanti iš aukštų pareigūnų, ir Senatas – senatorių klasės interesams atstovaujanti ir ginanti institucija. Rūmuose susijungė visos valdymo gijos. Nuostabi ceremonija iškėlė imperijos valdžią aukštai ir atskyrė ją nuo pavaldinių – paprastų mirtingųjų – masės. Tačiau buvo pastebėti ir tam tikri imperinės valdžios apribojimai. Būdamas „gyvu įstatymu“, imperatorius privalėjo laikytis galiojančių įstatymų. Jis galėjo priimti individualius sprendimus, tačiau svarbiausiais klausimais konsultavosi ne tik su savo patarėjais, bet ir su Senatu bei senatoriais. Jis buvo įpareigotas klausytis trijų „konstitucinių jėgų“ - Senato, kariuomenės ir „liaudies“, dalyvaujančių skiriant ir renkant imperatorius, sprendimus. Tuo remiantis miesto partijos buvo tikra politinė jėga ankstyvojoje Bizantijoje, ir dažnai, kai buvo išrinkti, imperatoriams buvo keliamos sąlygos, kurių jie privalėjo laikytis. Ankstyvosios Bizantijos eros metu pilietinė rinkimų pusė buvo absoliučiai dominuojanti. Valdžios pašventinimas, palyginti su rinkimais, nebuvo reikšmingas. Bažnyčios vaidmuo tam tikru mastu buvo svarstomas valstybės kulto idėjų rėmuose.

Visos tarnybos rūšys buvo skirstomos į teismą (palatina), civilinę (milicija) ir karinę (milicija armata). Karinis administravimas ir vadovybė buvo atskirti nuo civilinių, o ankstyvieji Bizantijos imperatoriai, formaliai aukščiausi vadai, faktiškai nustojo būti generolais. Pagrindinis dalykas imperijoje buvo civilinis administravimas, karinė veikla buvo jai pavaldi. Todėl pagrindinės figūros administracijoje ir hierarchijoje po imperatoriaus buvo du pretorijų prefektai - „vicekaraliai“, kurie vadovavo visai civilinei administracijai ir buvo atsakingi už provincijų, miestų valdymą, mokesčių rinkimą, pareigas. pareigas, vietos policijos funkcijas, aprūpinimą kariuomenei, teismui ir kt. Ankstyvųjų viduramžių Bizantijos ne tik provincijos padalijimo, bet ir svarbiausių prefektų departamentų išnykimas neabejotinai rodo radikalų visos viešojo administravimo sistemos pertvarkymą. Ankstyvoji Bizantijos kariuomenė iš dalies buvo komplektuojama pagal priverstinį rekrūtų verbavimą (šaukimą į šaukimą), tačiau kuo toliau, tuo labiau ji tapo samdine – iš imperijos gyventojų ir barbarų. Jo atsargas ir ginklus aprūpino civiliai departamentai. Ankstyvosios Bizantijos eros pabaiga ir ankstyvųjų viduramžių eros pradžia buvo pažymėta visišku karinės organizacijos pertvarkymu. Buvo panaikintas ankstesnis kariuomenės padalijimas į pasienio kariuomenę, esančią pasienio valsčiuose ir pavaldi duksams, bei mobiliąją kariuomenę, išsidėsčiusią imperijos miestuose.

38 metus trukęs Justiniano valdymo laikotarpis (527–565) buvo lūžis ankstyvojoje Bizantijos istorijoje. Atėjęs į valdžią socialinės krizės sąlygomis, imperatorius pradėjo bandydamas prievarta įtvirtinti religinę imperijos vienybę. Jo labai nuosaikią reformų politiką nutraukė Nikos sukilimas (532 m.), unikalus ir kartu urbanistinis judėjimas, būdingas ankstyvajai Bizantijos epochai. Tai sutelkė visą socialinių prieštaravimų intensyvumą šalyje. Sukilimas buvo žiauriai numalšintas. Justinianas įvykdė eilę administracinių reformų. Jis perėmė nemažai normų iš romėnų teisės aktų, įtvirtinančių privačios nuosavybės neliečiamumo principą. Justiniano kodeksas būtų pagrindas vėlesniems Bizantijos įstatymams, padėdamas užtikrinti, kad Bizantija išliktų „teisinė valstybė“, kurioje įstatymo autoritetas ir galia vaidino didžiulį vaidmenį, ir toliau turės didelę įtaką visų jurisprudencijai. viduramžių Europa. Apskritai Justiniano era tarsi apibendrino ir apibendrino ankstesnės raidos tendencijas. Garsus istorikas G. L. Kurbatovas pažymėjo, kad šioje epochoje buvo išnaudotos visos rimtos reformų galimybės visose ankstyvosios Bizantijos visuomenės gyvenimo srityse - socialinėje, politinėje, ideologinėje. 32 iš 38 Justiniano valdymo metų Bizantija kariavo alinančius karus – Šiaurės Afrikoje, Italijoje, su Iranu ir kt.; Balkanuose jai teko atremti hunų ir slavų puolimą, o Justiniano viltys stabilizuoti imperijos padėtį baigėsi žlugimu.

Heraklis (610–641) pasiekė žinomos sėkmės stiprinant centrinę valdžią. Tiesa, rytinės provincijos, kuriose vyravo ne graikų gyventojai, buvo prarastos, o dabar jo valdžia daugiausia apėmė graikų arba helenizuotas teritorijas. Heraklis vietoj lotyniško „imperatoriaus“ priėmė senovės graikų titulą „basileus“. Imperijos valdovo statusas nebebuvo siejamas su suvereno, kaip visų subjektų interesų atstovo, kaip pagrindinės pareigos imperijoje (magistrato) išrinkimo idėja. Imperatorius tapo viduramžių monarchu. Tuo pačiu metu iš lotynų į graikų kalbą buvo išverstas visas valstybės verslas ir teisminiai procesai. Sunki imperijos užsienio politinė padėtis reikalavo galią sutelkti lokaliai, o valdžių „atskyrimo principas“ ėmė nykti iš politinės arenos. Prasidėjo radikalūs provincijos valdymo struktūros pokyčiai, pasikeitė provincijų ribos, o visą karinę ir civilinę valdžią dabar imperatoriai patikėjo gubernatoriui – strategui (kariniam vadovui). Strategos gavo valdžią virš provincijos fiscus teisėjų ir pareigūnų, o pati provincija pradėta vadinti „fema“ (anksčiau taip vadinosi vietinių karių būrys).

Sunkioje karinėje situacijoje VII a. Kariuomenės vaidmuo nuolat didėjo. Atsiradus moteriškajai santvarkai, samdinių kariuomenė prarado savo svarbą. Moterų sistema buvo paremta kaimu, laisvi valstiečių sluoksniai tapo pagrindine šalies karine jėga. Jie buvo įtraukti į stratiot katalogus ir gavo tam tikras privilegijas, susijusias su mokesčiais ir muitais. Jiems buvo paskirti žemės sklypai, kurie buvo neatimami, tačiau gali būti paveldimi, tęsiant karo tarnybą. Išplitus teminei sistemai, paspartėjo imperinės valdžios atkūrimas provincijose. Laisvoji valstietija virto iždo mokesčių mokėtojais, moteriškos milicijos kariais. Valstybė, kuriai labai trūko pinigų, iš esmės buvo atleista nuo pareigos išlaikyti kariuomenę, nors sluoksniai gaudavo tam tikrą atlyginimą.

Pirmosios temos kilo Mažojoje Azijoje (Opsiky, Anatolik, Armeniak). Nuo VII amžiaus pabaigos iki IX amžiaus pradžios. jie taip pat susiformavo Balkanuose: Trakijoje, Heloje, Makedonijoje, Peloponese ir taip pat, tikriausiai, Salonikoje-Dirakijoje. Taigi Mažoji Azija tapo „viduramžių Bizantijos lopšiu“. Būtent čia, esant ūmaus karinio būtinumo sąlygoms, pirmoji susiformavo ir susiformavo femme sistema, gimė sluoksninė valstiečių klasė, kuri sustiprino ir iškėlė kaimo socialinę-politinę reikšmę. 7–8 amžiaus pabaigoje. Dešimtys tūkstančių slavų šeimų, kurios buvo užkariautos jėga ir savo noru buvo perkeltos į Mažosios Azijos šiaurės vakarus (Bitiniją), karinės tarnybos sąlygomis jiems buvo suteikta žemė ir tapo iždo mokesčių mokėtojais. Pagrindiniai temos teritoriniai padaliniai vis ryškesni yra karinės apygardos, turmos, o ne provincijos miestai, kaip anksčiau. Mažojoje Azijoje iš fem vadų ėmė formuotis būsimoji Bizantijos feodalinė valdančioji klasė. Iki IX amžiaus vidurio. Moteriška sistema buvo nustatyta visoje imperijoje. Nauja karinių pajėgų ir administracijos organizacija leido imperijai atremti priešų puolimą ir pereiti prie prarastų žemių grąžinimo.

Tačiau moteriškoji sistema, kaip vėliau paaiškėjo, buvo kupina pavojaus centrinei valdžiai: strategės, įgijusios milžinišką galią, bandė pabėgti nuo centro kontrolės. Jie netgi kariavo tarpusavyje. Todėl imperatoriai ėmė skaidyti dideles temas, taip sukeldami strategų nepasitenkinimą, kurio viršūnėje į valdžią atėjo teminis strategas Anatolikas Leonas III Izaurietis (717–741).

Išskirtinė vieta stiprinant imperijos valdžią tenka Leonui III ir kitiems ikonoklastiniams imperatoriams, kuriems pavyko įveikti išcentrines tendencijas ir ilgą laiką pavertusiems bažnyčią bei gentinės valdžios karinę-administracinę sistemą savo sosto atrama. Visų pirma, jie pajungė bažnyčią savo įtakai, suteikdami sau lemiamo balso teisę renkant patriarchą ir priimant svarbiausias bažnytines dogmas ekumeniniuose susirinkimuose. Maištaujantys patriarchai buvo nušalinti, ištremti, o romėnų valdytojai taip pat buvo nuversti nuo sosto, kol nuo VIII amžiaus vidurio atsidūrė Frankų valstybės protektorate. Ikonoklasmas prisidėjo prie nesantaikos su Vakarais, tapdamas būsimos bažnyčių padalijimo dramos pradžia. Ikonoklastų imperatoriai atgaivino ir sustiprino imperinės valdžios kultą. Tų pačių tikslų buvo siekiama atnaujinti romėnų teisminius procesus ir atgaivinti tai, kas VII amžiuje patyrė didelį nuosmukį. Romėnų teisė. Eklogas (726) smarkiai padidino pareigūnų atsakomybę prieš įstatymą ir valstybę ir nustatė mirties bausmę už bet kokią kalbą prieš imperatorių ir valstybę.

Paskutiniame VIII amžiaus ketvirtyje. Pagrindiniai ikonoklasmo tikslai buvo pasiekti: buvo pakirsta opozicinės dvasininkijos finansinė padėtis, konfiskuotas jų turtas ir žemės, uždaryta daug vienuolynų, sunaikinti dideli separatizmo centrai, sostui pajungta moteriškoji bajorija. Anksčiau strategai siekė visiškos nepriklausomybės nuo Konstantinopolio, todėl tarp dviejų pagrindinių valdančiosios klasės grupių – karinės aristokratijos ir civilinės valdžios – kilo konfliktas dėl politinio dominavimo valstybėje. Kaip pažymi Bizantijos tyrinėtojas G.G.Litavrinas, „tai buvo kova už du skirtingus feodalinių santykių plėtojimo būdus: kapitalo biurokratija, kuri kontroliavo iždo fondus, siekė apriboti stambių žemių nuosavybės augimą ir sustiprinti mokesčių priespaudą, o bajorų moterys matė perspektyvas. už jos stiprinimą visapusiškai plėtojant privačias išnaudojimo formas. Konkurencija tarp „vadų“ ir „biurokratijos“ šimtmečius buvo imperijos vidaus politinio gyvenimo šerdis...“

Ikonoklastinė politika prarado savo aktualumą IX amžiaus antrajame ketvirtyje, nes tolesnis konfliktas su bažnyčia grasino susilpninti valdančiosios klasės pozicijas. 812–823 m. Konstantinopolį apgulė uzurpatorius Tomas Slavas, jį palaikė kilmingi ikonų garbintojai, kai kurie Mažosios Azijos strategai ir dalis Balkanų slavų. Sukilimas buvo numalšintas, jis blaiviai atsiliepė valdantiems sluoksniams. VII ekumeninė taryba (787 m.) pasmerkė ikonoklazmą, o 843 m. ikonų garbinimas buvo atkurtas, nugalėjo valdžios centralizavimo troškimas. Daug pastangų pareikalavo ir kova su dualistinės paulicizmo erezijos šalininkais. Mažosios Azijos rytuose jie sukūrė unikalią valstybę, kurios centras buvo Tefrikos mieste. 879 m. šį miestą užėmė vyriausybės kariuomenė.

Bizantija IX–XI a. antroje pusėje.

Imperinės valdžios galios stiprėjimas nulėmė feodalinių santykių vystymąsi Bizantijoje ir atitinkamai jos politinės sistemos pobūdį. Tris šimtmečius pagrindiniu materialinių išteklių šaltiniu tapo centralizuotas išnaudojimas. Sluoksniuotų valstiečių tarnyba fem milicijoje išliko Bizantijos karinės galios pagrindu mažiausiai du šimtmečius.

Brandaus feodalizmo pradžią tyrinėtojai datuoja XI amžiaus pabaiga ar net XI–XII amžių sandūra. IX–X a. antroje pusėje susiformavo stambi privačios žemės nuosavybė, o valstiečių žlugimo procesas sustiprėjo sunkmečiu 927/928 m. Valstiečiai bankrutavo ir beveik už dyką pardavė savo žemę dinatėms, tapdami jų perukų turėtojais. Visa tai smarkiai sumažino mokestines pajamas ir susilpnino moterų miliciją. Nuo 920 iki 1020 m. imperatoriai, susirūpinę dėl didžiulio pajamų sumažėjimo, išleido daugybę dekretų, gindami valstiečius žemvaldžius. Jie žinomi kaip „Makedonijos dinastijos (867–1056 m.) imperatorių įstatymai“. Valstiečiams buvo suteikta pirmumo teisė pirkti žemę. Teisės aktai pirmiausia turėjo omenyje Iždo interesus. Už apleistus valstiečių sklypus bičiuliai privalėjo mokėti mokesčius (pagal abipusę garantiją). Apleistos bendruomenės žemės buvo parduodamos arba išnuomotos.

11–12 a

Lyginami skirtumai tarp skirtingų valstiečių kategorijų. Nuo XI amžiaus vidurio. didėja sąlyginė žemės nuosavybė. Dar 10 amžiuje. Imperatoriai suteikė pasaulietinei ir bažnytinei bajorijai vadinamąsias „amoralias teises“, kurias sudarė teisės rinkti valstybinius mokesčius iš tam tikros teritorijos jų naudai tam tikrą laiką arba visam gyvenimui. Šios dotacijos buvo vadinamos solemniomis arba proniomis. Pronijos buvo numatytos XI a. karo prievolės gavėjo atlikimas valstybės naudai. XII amžiuje Pronia rodo tendenciją tapti paveldima, o vėliau besąlygiška nuosavybe.

Daugelyje Mažosios Azijos regionų IV kryžiaus žygio išvakarėse susidarė didžiulių valdų kompleksai, praktiškai nepriklausomi nuo Konstantinopolio. Dvaro registracija, o vėliau ir nuosavybės privilegijos, Bizantijoje vyko lėtai. Mokestinis imunitetas buvo pateiktas kaip išskirtinė nauda, ​​imperijoje nesusiformavo hierarchinė žemės nuosavybės struktūra, nesusiformavo vasalinių ir asmeninių santykių sistema.

Miestas.

Naujasis Bizantijos miestų iškilimas apogėjų pasiekė 10–12 amžiais ir apėmė ne tik sostinę Konstantinopolį, bet ir kai kuriuos provincijos miestus – Nikėją, Smirną, Efesą, Trebizondą. Bizantijos pirkliai plėtojo plačią tarptautinę prekybą. Sostinės amatininkai gaudavo didelių užsakymų iš imperatoriaus rūmų, aukščiausios dvasininkijos, valdininkų. 10 amžiuje buvo sudaryta miesto chartija - Eparcho knyga. Jis reglamentavo pagrindinių amatų ir prekybos korporacijų veiklą.

Nuolatinis valdžios kišimasis į korporacijų veiklą tapo stabdžiu tolesnei jų plėtrai. Ypač stiprus smūgis Bizantijos amatams ir prekybai buvo padarytas nepaprastai dideliais mokesčiais ir prekybos lengvatų teikimu Italijos respublikoms. Konstantinopolyje atsiskleidė nuosmukio ženklai: italų dominavimas jo ekonomikoje augo. Iki XII amžiaus pabaigos. Pats maisto tiekimas imperijos sostinei daugiausia atsidūrė italų pirklių rankose. Provincijos miestuose ši konkurencija buvo silpnai juntama, tačiau tokie miestai vis labiau pateko į didžiųjų feodalų valdžią.

Viduramžių Bizantijos valstybė

pradžios išsiplėtė svarbiausiais bruožais kaip feodalinė monarchija. valdant Leonui VI Išmintingajam (886–912) ir Konstantinui II Porfirogenitui (913–959). Valdant Makedonijos dinastijos imperatoriams (867–1025 m.), imperija įgijo nepaprastą galią, kurios vėliau niekada nepažino.

Nuo IX a Prasideda pirmieji aktyvūs Kijevo Rusios ir Bizantijos ryšiai. Nuo 860 metų jie prisidėjo prie stabilių prekybinių santykių užmezgimo. Tikriausiai nuo šių laikų datuojama ir Rusijos krikščionybės pradžia. 907–911 sutartys atvėrė jai nuolatinį kelią į Konstantinopolio rinką. 946 m. ​​įvyko kunigaikštienės Olgos ambasada Konstantinopolyje, kuri suvaidino svarbų vaidmenį plėtojant prekybinius ir piniginius santykius bei plintant krikščionybei Rusijoje. Tačiau valdant kunigaikščiui Svjatoslavui, aktyvūs prekybiniai ir kariniai politiniai santykiai užleido vietą ilgam karinių konfliktų laikotarpiui. Svjatoslavui nepavyko įsitvirtinti prie Dunojaus, tačiau ateityje Bizantija toliau prekiavo su Rusija ir ne kartą griebėsi jos karinės pagalbos. Šių kontaktų pasekmė buvo Bizantijos imperatoriaus Vasilijaus II sesers Anos vedybos su kunigaikščiu Vladimiru, kuri užbaigė krikščionybės priėmimą kaip valstybinę Rusijos religiją (988/989). Šis įvykis atvedė Rusiją į didžiausių Europos krikščioniškų valstybių gretas. Slavų raštas plito į Rusiją, buvo importuojamos teologinės knygos, religiniai daiktai ir kt. Ekonominiai ir bažnytiniai ryšiai tarp Bizantijos ir Rusijos toliau vystėsi ir stiprėjo XI–XII a.

Valdant Komnenų dinastijai (1081–1185), įvyko naujas laikinas Bizantijos valstybės iškilimas. Komenai iškovojo dideles pergales prieš turkus seldžiukus Mažojoje Azijoje ir vykdė aktyvią politiką Vakaruose. Bizantijos valstybės nuosmukis išryškėjo tik XII amžiaus pabaigoje.

Imperijos viešojo administravimo ir valdymo organizavimas X a. 12 a taip pat patyrė didelių pokyčių. Vyko aktyvus Justiniano teisės normų pritaikymas prie naujų sąlygų (kolekcijos Isagoga, Prochiron, Vasiliki ir naujų įstatymų paskelbimas.) Su vėlyvuoju Romos Senatu genetiškai glaudžiai susijęs sinklitas arba aukščiausiųjų bajorų taryba pagal Basileus paprastai buvo klusnus jo valdžios įrankis.

Svarbiausių valdymo organų personalo formavimas buvo visiškai nulemtas imperatoriaus valios. Valdant Liūtui VI, į sistemą buvo įvesta rangų ir titulų hierarchija. Tai buvo vienas iš svarbiausių imperinės valdžios stiprinimo svertų.

Imperatoriaus galia jokiu būdu nebuvo neribota ir dažnai buvo labai trapi. Pirma, tai nebuvo paveldima; buvo dievinamas imperijos sostas, bazilijaus vieta visuomenėje, jo rangas, o ne pati asmenybė ir ne dinastija. Bizantijoje bendro valdymo paprotys įsigalėjo anksti: valdantis bazilijus suskubo karūnuoti savo įpėdinį dar jam gyvuojant. Antra, laikinųjų darbuotojų dominavimas sutrikdė vadovybę centre ir vietoje. Stratego autoritetas krito. Vėl buvo atskirta karinė ir civilinė valdžia. Vadovybė provincijoje atiteko teisėjui-pretoriui, strategai tapo mažų tvirtovių vadais, aukščiausią karinę galią atstovavo tagmos vadovas - profesionalių samdinių būrys. Tačiau XII amžiaus pabaigoje. Išliko nemažas laisvosios valstietijos sluoksnis, o kariuomenėje pamažu vyko pokyčiai.

Nikeforas II Fokas (963–969) iš strategų masės išskyrė jų turtingą elitą, iš kurio suformavo sunkiai ginkluotą kavaleriją. Mažiau pasiturintys privalėjo tarnauti pėstininkų, karinio jūrų laivyno ir vagonų traukiniuose. Nuo XI a asmeninio aptarnavimo pareiga pakeista pinigine kompensacija. Gautos lėšos buvo panaudotos samdinių kariuomenei remti. Kariuomenės laivynas sunyko. Imperija tapo priklausoma nuo Italijos laivyno pagalbos.

Kariuomenės padėtis atspindėjo valdančiosios klasės politinės kovos peripetijas. Nuo 10 amžiaus pabaigos. vadai siekė išplėšti valdžią iš sustiprėjusios biurokratijos. Karinės grupės atstovai kartais užgrobdavo valdžią XI amžiaus viduryje. 1081 metais sostą užėmė sukilėlių vadas Aleksijus I Komnenos (1081–1118).

Tai pažymėjo biurokratinės bajorijos eros pabaigą, suaktyvėjo uždaros didžiausių feodalų klasės formavimosi procesas. Pagrindinė Komnenų socialinė atrama jau buvo didelė provincijos žemvaldžių bajorija. Buvo sumažintas pareigūnų skaičius centre ir provincijose. Tačiau Komnenos tik laikinai sustiprino Bizantijos valstybę, tačiau negalėjo užkirsti kelio feodaliniam nuosmukiui.

Bizantijos ekonomika XI a. augo, tačiau jos socialinė-politinė struktūra atsidūrė senosios Bizantijos valstybingumo formos krizėje. XI amžiaus antrosios pusės raida prisidėjo prie atsigavimo po krizės. – feodalinės žemės nuosavybės augimas, didžiosios valstiečių dalies pavertimas feodaliniu išnaudojimu, valdančiosios klasės konsolidacija. Tačiau valstietiška armijos dalis, bankrutuojantys sluoksniai, net kartu su feodaliniais šoko būriais ir samdiniais nebebuvo rimta karinė jėga, ji tapo karinių operacijų našta. Valstiečių dalis tapo vis nepatikimesnė, o tai lemiamą vaidmenį skyrė vadams ir kariuomenės viršūnei, atvėrė kelią jų maištams ir sukilimams.

Su Aleksejumi Komnenu į valdžią atėjo ne tik Komnenų dinastija. Į valdžią atėjo visas klanas karinių-aristokratų šeimų, jau XI a. sieja šeimos ir draugiški ryšiai. Komneniečių klanas išstūmė civilius bajorus iš šalies valdymo. Sumažėjo jos reikšmė ir įtaka politiniams krašto likimams, valdymas vis labiau telkėsi rūmuose, dvare. Sinklito, kaip pagrindinės civilinės administracijos institucijos, vaidmuo sumažėjo. Bajorai tampa bajorų etalonu.

Pronijų platinimas leido ne tik sustiprinti ir sustiprinti Komnėnų giminės dominavimą. Dalis civilinės bajorijos taip pat buvo patenkinta proniais. Išsivysčius pronių institucijai, valstybė iš tikrųjų sukūrė grynai feodalinę kariuomenę. Klausimas, kiek mažos ir vidutinės feodalinės žemės išaugo valdant komnėnams, yra prieštaringas. Sunku pasakyti kodėl, tačiau Komnenos vyriausybė daug dėmesio skyrė užsieniečių pritraukimui į Bizantijos kariuomenę, taip pat ir dalindama jiems pronijas. Taip Bizantijoje atsirado nemaža dalis Vakarų feodalinių šeimų.Patriarchų nepriklausomybę bandė XI a. veikti kaip savotiška „trečioji jėga“ buvo nuslopinta.

Tvirtindami savo klano dominavimą, Komnenos padėjo feodalams užtikrinti ramų valstiečių išnaudojimą. Jau Aleksejaus valdymo pradžia buvo pažymėta negailestingu populiarių eretiškų judėjimų slopinimu. Atkakliausi eretikai ir maištininkai buvo sudeginti. Bažnyčia taip pat suaktyvino kovą su erezijomis.

Feodalinė ekonomika Bizantijoje išgyvena pakilimą. Be to, jau XII a. buvo pastebimas privačių išnaudojimo formų vyravimas prieš centralizuotas. Feodalinė ekonomika gamino vis daugiau prekinių produktų (derlius buvo penkiolika, dvidešimt). Prekių ir pinigų santykių apimtis išaugo XII a. 5 kartus lyginant su XI a.

Didžiuosiuose provincijų centruose vystėsi pramonės, panašios į Konstantinopolyje (Atėnuose, Korinte, Nikėjoje, Smirnoje, Efese), kurios smarkiai paveikė kapitalo gamybą. Provincijos miestai turėjo tiesioginių ryšių su italų pirkliais. Tačiau XII a. Bizantija jau praranda savo prekybos monopolį ne tik vakarinėje, bet ir rytinėje Viduržemio jūros dalyje.

Komneno politiką Italijos miestų-valstybių atžvilgiu visiškai nulėmė klano interesai. Labiausiai nuo to nukentėjo Konstantinopolio prekybos ir amatų gyventojai bei pirkliai. Valstybė XII a gavo nemažų pajamų iš miesto gyvenimo atgaivinimo. Bizantijos iždui, nepaisant aktyvios užsienio politikos ir didžiulių karinių išlaidų, taip pat didžiulio teismo išlaikymo išlaidų, didžiąją XII amžiaus dalį skubiai nereikėjo pinigų. Be brangių ekspedicijų organizavimo, imperatoriai XII a. Jie vykdė plačias karines statybas ir turėjo gerą laivyną.

Bizantijos miestų iškilimas XII a. pasirodė trumpalaikis ir neišsamus. Tik didėjo valstiečių ūkio priespauda. Valstybė, suteikusi feodalams tam tikras lengvatas ir privilegijas, didinusias jų valdžią valstiečiams, faktiškai nesiekė smarkiai sumažinti valstybės mokesčių. Pagrindiniu valstybiniu mokesčiu tapęs telos mokestis neatsižvelgė į individualias valstiečių ūkio galimybes ir buvo linkęs virsti vieningu namų ūkio ar namų ūkio mokesčio rūšies mokesčiu. Vidaus, miesto rinkos būklė XII amžiaus antroje pusėje. ėmė lėtėti sumažėjus valstiečių perkamajai galiai. Tai pasmerkė daugelį masinių amatų sąstingiui.

Suintensyvėjo paskutiniame XII amžiaus ketvirtyje. Dalies miesto gyventojų nuskurdimas ir lumpen-proletarizacija buvo ypač aštri Konstantinopolyje. Jau tuo metu didėjantis masinės paklausos pigesnių itališkų prekių importas į Bizantiją pradėjo daryti įtaką jo pozicijai. Visa tai įtempė socialinę padėtį Konstantinopolyje ir sukėlė didžiulius protestus prieš lotyniškus, prieš italus. Provincijos miestai taip pat pradeda rodyti gerai žinomo ekonomikos nuosmukio ženklus. Bizantijos vienuolystė aktyviai daugėjo ne tik kaimo gyventojų, bet ir prekybos bei amatų gyventojų sąskaita. Bizantijos miestuose XI–XII a. Nebuvo prekybos ir amatų susivienijimų kaip Vakarų Europos gildijos, o amatininkai nevaidino savarankiško vaidmens viešajame miesto gyvenime.

Sąvokos „savivalda“ ir „autonomija“ vargu ar gali būti taikomos Bizantijos miestams, nes jos reiškia administracinę autonomiją. Bizantijos imperatorių chartijose miestams kalbame apie mokesčių ir iš dalies teismines privilegijas, kurios iš esmės atsižvelgia net į ne visos miesto bendruomenės, o atskirų jo gyventojų grupių interesus. Nežinia, ar miesto prekybininkai ir amatai kovojo už „savo“ autonomiją, atskirai nuo feodalų, tačiau faktas lieka faktas, kad tie jos elementai, kurie sustiprėjo Bizantijoje, iškėlė feodalus priešakyje. Jei Italijoje feodalų klasė buvo suskaidyta ir suformavo miestų feodalų sluoksnį, kuris pasirodė esąs miesto klasės sąjungininkas, tai Bizantijoje miesto savivaldos elementai buvo tik Lietuvos valdžios įtvirtinimo atspindys. miestų feodalai. Dažnai miestuose valdžia buvo 2-3 feodalų šeimų rankose. Jei Bizantijoje 11–12 a. Jei buvo kokių nors miesto (miestiečių) savivaldos elementų atsiradimo tendencijų, tai antroje pusėje – XII amžiaus pabaigoje. jie buvo nutraukti – ir visam laikui.

Taigi, dėl Bizantijos miesto plėtros XI–XII a. Bizantijoje, skirtingai nei Vakarų Europoje, nebuvo stipri miesto bendruomenė, nebuvo galingo savarankiško piliečių judėjimo, nebuvo išvystytos miesto savivaldos ir net jos elementų. Bizantijos amatininkai ir pirkliai nebuvo įtraukti į oficialų politinį gyvenimą ir miesto valdžią.

Bizantijos valdžios žlugimas paskutiniame XII amžiaus ketvirtyje. buvo siejamas su gilėjančiais Bizantijos feodalizmo stiprėjimo procesais. Formuojantis vietinei rinkai, neišvengiamai sustiprėjo kova tarp decentralizacijos ir centralizacijos tendencijų, kurios augimas charakterizuoja politinių santykių raidą Bizantijoje XII a. Komenai labai ryžtingai pasuko sąlyginės feodalinės žemės nuosavybės plėtros keliu, nepamiršdami apie savo šeimos feodalinę valdžią. Jie paskirstė feodalams mokesčių ir teismų privilegijas, taip padidindami privataus valstiečių išnaudojimo apimtį ir realią jų priklausomybę nuo feodalų. Tačiau valdžioje esantis klanas visiškai nenorėjo atsisakyti centralizuotų pajamų. Todėl, sumažėjus mokesčių surinkimui, sustiprėjo valstybinė mokesčių priespauda, ​​sukėlusi didelį valstiečių nepasitenkinimą. Komnenai nepritarė tendencijai pronijas paversti sąlyginėmis, bet paveldimomis nuosavybėmis, kurios aktyviai siekė vis didesnė proniarų dalis.

Prieštaravimų raizginys, sustiprėjęs Bizantijoje XII a. 70–90-aisiais. daugiausia buvo evoliucijos, kurią Bizantijos visuomenė ir jos valdančioji klasė patyrė šiame amžiuje, rezultatas. Pilietinės bajorijos stiprybė buvo pakankamai sumenkinta XI–XII a., tačiau ji sulaukė palaikymo tarp žmonių, nepatenkintų Komnėnų politika, Komnenų giminės dominavimu ir valdymu vietovėse.

Iš čia kilo reikalavimai stiprinti centrinę valdžią ir racionalizuoti viešąjį administravimą – banga, ant kurios į valdžią atėjo Andronikas I Komnenas (1183–1185). Konstantinopolio gyventojų masės tikėjosi, kad civilinė, o ne karinė valdžia galės veiksmingiau apriboti bajorų ir svetimšalių privilegijas. Simpatijos pilietinei biurokratijai taip pat didėjo dėl pabrėžtos Komnenų aristokratijos, kuri tam tikru mastu atsiribojo nuo likusios valdančiosios klasės ir jų suartėjimo su Vakarų aristokratija. Opozicija Komnenams sulaukė vis didesnio palaikymo tiek sostinėje, tiek provincijose, kur padėtis buvo sudėtingesnė. Valdančiosios klasės socialinėje struktūroje ir sudėtyje XII a. buvo keletas pakeitimų. Jeigu XI a. Provincijos feodalinei aristokratijai daugiausia atstovavo gausios karių šeimos, stambūs ankstyvieji feodaliniai provincijų bajorai, vėliau XII a. išaugo galingas provincijos „vidurinės klasės“ feodalų sluoksnis. Ji nebuvo susijusi su Komnėnų klanu, aktyviai dalyvavo miesto valdžioje, pamažu perėmė vietos valdžią į savo rankas, o kova dėl valdžios galios susilpninimo provincijose tapo vienu iš jos uždavinių. Šioje kovoje ji sutelkė aplink save vietines pajėgas ir rėmėsi miestais. Jis neturėjo karinių pajėgų, bet vietiniai kariniai vadai tapo jos instrumentais. Be to, kalbame ne apie senąsias aristokratų šeimas, kurios turėjo didžiulę jėgą ir savo galią, o apie tuos, kurie galėjo veikti tik su jų parama. Bizantijoje XII amžiaus pabaigoje. Dažnėjo separatistų sukilimai ir ištisi regionai, palikę centrinę valdžią.

Taigi apie neabejotiną Bizantijos feodalinės klasės ekspansiją galima kalbėti XII a. Jeigu XI a. siauras ratas didžiausių šalies feodalų magnatų kovojo dėl centrinės valdžios ir buvo su ja neatsiejamai susijęs, tada per XII a. išaugo galingas provincijos feodalinių archontų sluoksnis, tapęs svarbiu tikrai feodalinės decentralizacijos veiksniu.

Po Androniko I valdę imperatoriai tam tikru mastu, nors ir buvo priversti, tęsė jo politiką. Viena vertus, jie susilpnino Komnėnų klano stiprybę, bet nedrįso sustiprinti centralizacijos elementų. Jie neišreiškė provincialų interesų, tačiau jų pagalba pastarieji nuvertė Komnėnų klano dominavimą. Jie nevykdė jokios sąmoningos politikos prieš italus, tiesiog rėmėsi populiariais protestais kaip priemone jiems daryti spaudimą, o paskui darė nuolaidų. Dėl to valstybėje nebuvo decentralizacijos ar centralizacijos. Visi buvo nepatenkinti, bet niekas nežinojo, ką daryti.

Imperijoje buvo trapi jėgų pusiausvyra, kurioje bet kokie bandymai imtis ryžtingų veiksmų buvo akimirksniu blokuojami opozicijos. Nei viena pusė nedrįso reformuotis, bet visos kovojo dėl valdžios. Tokiomis sąlygomis krito Konstantinopolio valdžia, o provincijos gyveno vis savarankiškesnį gyvenimą. Net rimti kariniai pralaimėjimai ir praradimai situacijos nepakeitė. Jei Komnenos, remdamiesi objektyviomis tendencijomis, galėjo žengti ryžtingą žingsnį feodalinių santykių užmezgimo link, tai padėtis, susidariusi Bizantijoje iki XII amžiaus pabaigos, pasirodė esanti viduje neišsprendžiama. Imperijoje nebuvo jėgų, galinčių ryžtingai laužyti stabilaus centralizuoto valstybingumo tradicijas. Pastarieji dar turėjo gana stiprią atramą realiame šalies gyvenime, valstybinėse išnaudojimo formose. Todėl Konstantinopolyje nebuvo tų, kurie galėtų ryžtingai kovoti už imperijos išsaugojimą.

Komneno era sukūrė stabilų karinį-biurokratinį elitą, į šalį žiūrintį kaip į savotišką Konstantinopolio „dvarą“ ir įpratusį neatsižvelgti į gyventojų interesus. Jos pajamos buvo švaistomos prabangioms statyboms ir brangioms kampanijoms užsienyje, o šalies sienos buvo menkai apsaugotos. Komnenos galutinai likvidavo teminės armijos, moteriškos organizacijos, likučius. Jie sukūrė kovai pasirengusią feodalinę armiją, galinčią laimėti dideles pergales, pašalino feodalinių laivynų likučius ir sukūrė kovoti pasirengusį centrinį laivyną. Tačiau regionų gynyba dabar vis labiau priklausė nuo centrinių jėgų. Komneniečiai sąmoningai užtikrino Bizantijos kariuomenėje didelį svetimšalių riterių procentą, lygiai taip pat sąmoningai stabdė pronijų pavertimą paveldimu turtu. Imperijos aukos ir apdovanojimai proniarus pavertė privilegijuotu kariuomenės elitu, tačiau didžiosios kariuomenės dalies padėtis nebuvo pakankamai saugi ir stabili.

Galiausiai valdžia turėjo iš dalies atgaivinti regioninės karinės organizacijos elementus, iš dalies pajungdama civilinę administraciją vietos strategams. Aplink juos ėmė būriuotis vietos diduomenė su savo vietiniais interesais, proniarai ir archontai, kurie bandė stiprinti nuosavybę, bei miesto gyventojai, norintys ginti savo interesus. Visa tai smarkiai skyrėsi nuo situacijos XI amžiuje. tai, kad už visų vietinių judėjimų, kilusių nuo XII a. vidurio. buvo galingos feodalinės šalies decentralizacijos tendencijos, kurios susiformavo įsigalėjus Bizantijos feodalizmui ir regioninių rinkų formavimosi procesams. Jie buvo išreikšti nepriklausomų ar pusiau nepriklausomų subjektų atsiradimu imperijos teritorijoje, ypač jos pakraščiuose, užtikrinančių vietinių interesų apsaugą ir tik nominaliai pavaldžių Konstantinopolio vyriausybei. Tai tapo Kipras, valdomas Izaoko Komnenoso, Vidurio Graikijos regionu, valdomu Kamathiro ir Leo Sguro, Vakarų Mažojoje Azijoje. Vyko Ponto-Trebizondo regionų laipsniško „atsiskyrimo“ procesas, kur pamažu stiprėjo Havro-Taronitų galia, vienijusi vietinius feodalus ir prekybinius bei pirklių ratus. Jie tapo būsimos Trebizondo Didžiosios Komnenos imperijos (1204–1461) pagrindu, kuri tapo nepriklausoma valstybe, kryžiuočiams užėmus Konstantinopolį.

Į didėjančią sostinės izoliaciją daugiausia atsižvelgė kryžiuočiai ir venecijiečiai, matę realią galimybę paversti Konstantinopolį savo dominavimo centru Viduržemio jūros rytinėje dalyje. Androniko I valdymo laikotarpis parodė, kad galimybės konsoliduoti imperiją naujais pagrindais buvo praleistos. Savo valdžią jis įtvirtino su provincijų parama, bet nepateisino jų vilčių ir ją prarado. Provincijų išsiskyrimas su Konstantinopoliu tapo fait accompli, provincijos nepadėjo sostinei, kai ją 1204 m. apgulė kryžiuočiai. Konstantinopolio bajorai, viena vertus, nenorėjo išsiskirti su savo monopoline padėtimi, kita vertus, visais įmanomais būdais stengėsi sustiprinti savąsias. Komnenietiška „centralizacija“ leido vyriausybei manevruoti didelėmis lėšomis ir greitai padidinti armiją arba laivyną. Tačiau šis poreikių pasikeitimas sukūrė milžiniškas galimybes korupcijai. Apgulties metu Konstantinopolio karines pajėgas daugiausia sudarė samdiniai ir jos buvo nereikšmingos. Jų nebuvo galima iš karto padidinti. „Didysis laivynas“ buvo likviduotas kaip nereikalingas. Kryžiuočių apgulties pradžioje bizantiečiai sugebėjo „sutvarkyti 20 supuvusių laivų, kuriuos nualino kirminai“. Neprotinga Konstantinopolio vyriausybės politika kritimo išvakarėse paralyžiavo net prekybos ir prekybininkų ratus. Nuskurdusios gyventojų masės nekentė arogantiškos ir įžūlios aukštuomenės. 1204 m. balandžio 13 d. kryžiuočiai nesunkiai užėmė miestą, o beviltiško skurdo išvarginti vargšai kartu su jais daužė ir plėšė bajorų rūmus ir namus. Prasidėjo garsusis „Konstantinopolio sunaikinimas“, po kurio imperijos sostinė nebegalėjo atsigauti. „Šventasis Konstantinopolio grobis“ pasipylė į Vakarus, tačiau didžiulė Bizantijos kultūros paveldo dalis buvo negrįžtamai prarasta per gaisrą užimant miestą. Konstantinopolio žlugimas ir Bizantijos žlugimas nebuvo natūrali vien objektyvių vystymosi tendencijų pasekmė. Daugeliu atžvilgių tai buvo tiesioginis neprotingos Konstantinopolio valdžios politikos rezultatas.

bažnyčia

Bizantija buvo skurdesnė už Vakarus, kunigai mokėjo mokesčius. Celibatas imperijoje egzistavo nuo 10 a. privaloma dvasininkams, pradedant nuo vyskupo rango. Turto atžvilgiu net aukščiausi dvasininkai priklausė nuo imperatoriaus palankumo ir dažniausiai klusniai vykdydavo jo valią. Aukščiausi hierarchai buvo įtraukiami į pilietinius ginčus tarp bajorų. Nuo 10 amžiaus vidurio. jie pradėjo dažniau pereiti į karinės aristokratijos pusę.

XI–XII a. imperija tikrai buvo vienuolynų šalis. Beveik visi kilmingi asmenys siekė steigti ar apdovanoti vienuolynus. Net nepaisant iždo nuskurdimo ir smarkiai sumažėjusio valstybinių žemių fondo iki XII amžiaus pabaigos, imperatoriai labai nedrąsiai ir retai griebėsi bažnytinių žemių sekuliarizavimo. XI–XII a. Imperijos vidaus politiniame gyvenime ėmė jaustis laipsniškas tautybių feodalizmas, kuris siekė atsiskirti nuo Bizantijos ir formuoti nepriklausomas valstybes.

Taigi Bizantijos feodalinė monarchija XI–XII a. nevisiškai atitinka savo socialinę ir ekonominę struktūrą. Imperijos valdžios krizė nebuvo visiškai įveikta iki XIII amžiaus pradžios. Tuo pačiu metu valstybės nuosmukis nebuvo Bizantijos ekonomikos nuosmukio pasekmė. Priežastis buvo ta, kad socialinis-ekonominis ir socialinis vystymasis iškilo neišsprendžiamam konfliktui su inertiškomis, tradicinėmis valdymo formomis, kurios tik iš dalies buvo pritaikytos prie naujų sąlygų.

XII amžiaus pabaigos krizė. sustiprino Bizantijos decentralizacijos procesą ir prisidėjo prie jos užkariavimo. Paskutiniame XII amžiaus ketvirtyje. Bizantija prarado Jonijos salas ir Kiprą, o 4-ojo kryžiaus žygio metu prasidėjo sistemingas jos teritorijų užgrobimas. 1204 m. balandžio 13 d. kryžiuočiai užėmė ir apiplėšė Konstantinopolį. Ant Bizantijos griuvėsių 1204 m. iškilo nauja, dirbtinai sukurta valstybė, kuri apėmė Vakarų Europos riteriams priklausančias žemes, besitęsiančias nuo Jonijos iki Juodosios jūros. Jie buvo vadinami Lotynų Romagna, apėmė Lotynų imperiją su sostine Konstantinopolyje ir „frankų“ valstybes Balkanuose, Venecijos Respublikos valdas, Genujiečių kolonijas ir prekybos postus, teritorijas, kurios priklausė dvasinis riterių ordinas Hospitalierių (johanitų; Rodo ir Dodekaneso salos (1306–1422) Tačiau kryžiuočiams nepavyko įvykdyti plano užgrobti visas Bizantijai priklausiusias žemes. Mažosios Azijos šiaurės vakarinėje dalyje iškilo nepriklausoma Graikijos valstybė Nikėjos imperija, pietiniame Juodosios jūros regione – Trebizondo imperija, vakarų Balkanuose – Epyro valstybė.Jie laikė save Bizantijos paveldėtojais ir siekė ją suvienyti.

Kultūrinė, kalbinė ir religinė vienybė, istorinės tradicijos lėmė Bizantijos vienijimosi tendencijų buvimą. Nikėjos imperija atliko pagrindinį vaidmenį kovoje su Lotynų imperija. Tai buvo viena galingiausių Graikijos valstybių. Jos valdovai, pasikliaudami smulkiais ir vidutinio dydžio dvarininkais bei miestais, 1261 metais sugebėjo išvaryti lotynus iš Konstantinopolio. Lotynų imperija nustojo egzistavusi, tačiau atkurta Bizantija buvo tik buvusios galingos galios reginys. Dabar ji apėmė vakarinę Mažosios Azijos dalį, dalį Trakijos ir Makedonijos, salas Egėjo jūroje ir nemažai tvirtovių Peloponese. Užsienio politinė situacija ir išcentrinės jėgos, miesto klasės silpnumas ir vienybės stoka apsunkino tolesnio vienijimosi bandymus. Paleiologų dinastija nenuėjo ryžtingos kovos su stambiais feodalais, bijodama masių aktyvumo, pirmenybę teikė dinastinėms santuokoms ir feodaliniams karams pasitelkiant svetimus samdinius. Bizantijos užsienio politikos padėtis pasirodė itin sunki, Vakarai nesiliovė bandę atkurti Lotynų imperiją ir išplėsti popiežiaus valdžią iki Bizantijos; išaugo ekonominis ir karinis Venecijos ir Genujos spaudimas. Serbų iš šiaurės vakarų ir turkų iš rytų puolimai darėsi vis sėkmingesni. Bizantijos imperatoriai siekė gauti karinę pagalbą, pajungdami Graikijos bažnyčią popiežiui (Liono sąjunga, Florencijos sąjunga), tačiau Italijos prekybinio kapitalo ir Vakarų feodalų dominavimo gyventojai taip nekentė, kad vyriausybė negalėjo priversti žmonių pripažinti sąjungą.

Šiuo laikotarpiu dar labiau įsitvirtino stambios pasaulietinės ir bažnytinės feodalinės žemės nuosavybės dominavimas. Pronija vėl įgauna paveldimos sąlyginės nuosavybės formą, plečiasi feodalų imuninės privilegijos. Be mokestinio imuniteto, jie vis dažniau įgyja administracinį ir teisminį imunitetą. Valstybė vis tiek nustatydavo iš valstiečių valstybinės rentos dydį, kurią perleisdavo feodalams. Jis buvo pagrįstas mokesčiu už namą, žemę ir gyvulių komandą. Mokesčiai buvo taikomi visai bendruomenei: gyvulių dešimtinė ir ganyklų mokesčiai. Išlaikomi valstiečiai (perukai) taip pat nešdavo privačias pareigas feodalo naudai, ir jas reguliavo ne valstybė, o papročiai. Corvée vidutiniškai buvo 24 dienos per metus. XIV–XV a. ji vis dažniau virto mokėjimais grynaisiais. Piniginės ir natūrinės kolekcijos feodalo naudai buvo labai reikšmingos. Bizantijos bendruomenė virto patrimoninės organizacijos elementu. Šalyje augo žemės ūkio perkamumas, tačiau užsienio rinkose pardavėjai buvo pasauliečiai feodalai ir vienuolynai, kurie iš šios prekybos gavo didelę naudą, didėjo valstiečių turtinė diferenciacija. Valstiečiai vis dažniau virto bežemiais ir žemės vargšais, tapo samdomais darbininkais, svetimos žemės nuomininkais. Tėvynės ūkio stiprėjimas prisidėjo prie amatų gamybos plėtros kaime. Vėlyvasis Bizantijos miestas neturėjo amatų gaminių gamybos ir rinkodaros monopolio.

Bizantijai 13–15 a. būdingas didėjantis miesto gyvenimo nuosmukis. Lotynų užkariavimas sudavė stiprų smūgį Bizantijos miesto ekonomikai. Italų konkurencija ir lupikavimo plėtra miestuose nuskurdo ir sužlugdė plačius Bizantijos amatininkų sluoksnius, kurie įsiliejo į miesto plebų gretas. Nemaža dalis valstybės užsienio prekybos buvo sutelkta Genujos, Venecijos, Pizanos ir kitų Vakarų Europos pirklių rankose. Užsienio prekybos postai buvo įsikūrę svarbiausiuose imperijos taškuose (Tesalonikoje, Adrianopolyje, beveik visuose Peloponeso miestuose ir kt.). XIV–XV a. genujiečių ir venecijiečių laivai dominavo Juodojoje ir Egėjo jūrose, o kadaise galingas Bizantijos laivynas sunyko.

Miesto gyvenimo nuosmukis ypač buvo pastebimas Konstantinopolyje, kur ištisi rajonai buvo apleistos, tačiau net ir Konstantinopolyje ekonominis gyvenimas visiškai neužgeso, o kartais atgijo. Didžiųjų uostamiesčių (Trebizondo, kuriame buvo vietinių feodalų ir prekybos bei pramonės elito sąjunga) padėtis buvo palankesnė. Jie dalyvavo tiek tarptautinėje, tiek vietinėje prekyboje. Dauguma vidutinių ir mažų miestelių virto vietinių amatų prekių mainų centrais. Jie, būdami didžiųjų feodalų rezidencijos, buvo ir bažnyčios bei administraciniai centrai.

Iki XIV amžiaus pradžios. Didžiąją Mažosios Azijos dalį užėmė turkai Osmanai. 1320–1328 m. Bizantijoje kilo tarpusavio karas tarp imperatoriaus Androniko II ir jo anūko Androniko III, kuris siekė užgrobti sostą. Androniko III pergalė dar labiau sustiprino feodalinę bajorą ir išcentrines jėgas. XIV amžiaus 20–30-aisiais. Bizantija kariavo alinančius karus su Bulgarija ir Serbija.

Lemiamas laikotarpis buvo XIV amžiaus 40-asis dešimtmetis, kai dviejų klikų kovos dėl valdžios metu įsiplieskė valstiečių judėjimas. Perėmusi „teisėtos“ dinastijos pusę, ji pradėjo naikinti maištingų feodalų, vadovaujamų Jono Kantakuzeno, valdas. Jono Apokavkos ir patriarcho Jono vyriausybė iš pradžių vykdė ryžtingą politiką, aštriai pasisakydama ir prieš separatistiškai nusiteikusią aristokratiją (o kartu griebėsi maištininkų dvarų konfiskavimo), ir prieš mistinę hesichastų ideologiją. Salonikų piliečiai palaikė Apokavkos. Judėjimui vadovavo zelotų partija, kurios programa netrukus įgavo antifeodalinį pobūdį. Tačiau masių aktyvumas išgąsdino Konstantinopolio valdžią, kuri nedrįso pasinaudoti liaudies judėjimo suteikta galimybe. Apokavkos buvo nužudytas 1343 m., o vyriausybės kova su maištingais feodalais beveik nutrūko. Salonikoje padėtis pablogėjo dėl miesto bajorų (archontų) perėjimo į Kantakuzeno pusę. Išėję plebsai išnaikino daugumą miesto bajorų. Tačiau judėjimas, praradęs ryšį su centrine valdžia, išliko vietinio pobūdžio ir buvo nuslopintas.

Šis didžiausias vėlyvojo Bizantijos miestų judėjimas buvo paskutinis prekybos ir amatų sluoksnių bandymas atsispirti feodalų viešpatavimui. Miestų silpnumas, darnaus miesto patriciato nebuvimas, visuomeninė amatų gildijų organizacija, savivaldos tradicijos lėmė jų pralaimėjimą. 1348–1352 metais Bizantija pralaimėjo karą su genoviečiais. Juodosios jūros prekyba ir net grūdų tiekimas į Konstantinopolį buvo sutelktas italų rankose.

Bizantija buvo išsekusi ir negalėjo atsispirti turkų, užėmusių Trakiją, puolimui. Dabar Bizantija apėmė Konstantinopolį ir jo apylinkes, Salonikus ir dalį Graikijos. Serbų pralaimėjimas turkams prie Maritsos 1371 m. iš tikrųjų pavertė Bizantijos imperatorių Turkijos sultono vasalu. Bizantijos feodalai susikompromitavo su užsienio užkariautojais, siekdami išlaikyti savo teises išnaudoti vietos gyventojus. Bizantijos prekybiniai miestai, tarp jų ir Konstantinopolis, pagrindinį priešą matė italuose, neįvertinančius turkų pavojų ir net tikėjosi su turkų pagalba sunaikinti užsienio prekybinio kapitalo dominavimą. Beviltiškas Salonikų gyventojų bandymas 1383–1387 m. kovoti su turkų valdžia Balkanuose baigėsi nesėkme. Italų pirkliai taip pat neįvertino tikrąjį turkų užkariavimo pavojų. Timuro pralaimėjimas Ankaroje 1402 m. padėjo Bizantijai laikinai atkurti nepriklausomybę, tačiau bizantiečiai ir pietų slavų feodalai nesugebėjo pasinaudoti turkų silpnėjimu ir 1453 m. Konstantinopolį užėmė Mehmedas II. Tada krito likusios Graikijos teritorijos (Morea – 1460 m., Trebizondas – 1461 m.). Bizantijos imperija nustojo egzistavusi.

Sankt Peterburgas, 1997 m
Kazhdan A.P. Bizantijos kultūra. Sankt Peterburgas, 1997 m
Vasiljevas A. A. Bizantijos imperijos istorija. Sankt Peterburgas, 1998 m
Karpovas S.P. Lotynų kalba Rumunija. Sankt Peterburgas, 2000 m
Kučma V.V. Bizantijos imperijos karinė organizacija. Sankt Peterburgas, 2001 m
Šukurovas R. M. Didieji Komenai ir Rytai(1204–1461 ). Sankt Peterburgas, 2001 m
Skabalonovičius N. A. Bizantijos valstybė ir bažnyčia IX a. Tt. 1–2. Sankt Peterburgas, 2004 m
Sokolovas I. I. Paskaitos apie Graikijos-Rytų bažnyčios istoriją. Tt. 1–2. Sankt Peterburgas, 2005 m



Trumpai tariant, Bizantijos imperija yra valstybė, atsiradusi 395 m., žlugus Didžiajai Romos imperijai. Ji neatlaikė barbarų genčių invazijos ir buvo padalinta į dvi dalis. Praėjus mažiau nei šimtmečiui po jos žlugimo, Vakarų Romos imperija nustojo egzistavusi. Tačiau ji paliko stiprų įpėdinį - Bizantijos imperiją. Romos imperija gyvavo 500 metų, o rytinė jos įpėdinė – daugiau nei tūkstantį – nuo ​​IV iki XV a.
Iš pradžių Rytų Romos imperija buvo vadinama „Rumunija“. Vakaruose ji ilgą laiką buvo vadinama „Graikijos imperija“, nes dauguma jos gyventojų buvo graikai. Tačiau patys Bizantijos gyventojai save vadino romėnais (graikiškai – romėnais). Tik po jos žlugimo XV amžiuje Rytų Romos imperija pradėta vadinti „Bizantija“.

Šis pavadinimas kilęs iš žodžio Bizantija – taip pirmą kartą buvo vadinamas imperijos sostinė Konstantinopolis.
Trumpai tariant, Bizantijos imperija užėmė didžiulę teritoriją – beveik 1 milijoną kvadratinių metrų. kilometrų. Jis buvo trijuose žemynuose – Europoje, Afrikoje ir Azijoje.
Valstybės sostinė yra Konstantinopolio miestas, įkurtas Didžiosios Romos imperijos laikais. Iš pradžių tai buvo Graikijos Bizantijos kolonija. 330 metais imperatorius Konstantinas perkėlė čia imperijos sostinę ir pavadino miestą savo vardu – Konstantinopoliu. Viduramžiais tai buvo turtingiausias Europos miestas.

Bizantijos imperija negalėjo išvengti barbarų invazijos, tačiau išmintingos politikos dėka išvengė tokių nuostolių kaip Romos imperijos vakarai. Pavyzdžiui, slavų gentims, dalyvaujančioms didžiojoje tautų migracijoje, buvo leista apsigyventi imperijos pakraščiuose. Taigi Bizantija gavo apgyvendintas sienas, kurių gyventojai buvo skydas nuo likusių įsibrovėlių.
Bizantijos ekonomikos pagrindas buvo gamyba ir prekyba. Tai apėmė daug turtingų miestų, gaminančių beveik visas prekes. V – VIII amžiuje prasidėjo Bizantijos uostų klestėjimas. Sausumos keliai pirkliams tapo nesaugūs dėl ilgų karų Europoje, todėl jūrų kelias tapo vieninteliu įmanomu.
Imperija buvo daugiatautė šalis, todėl kultūra buvo stebėtinai įvairi. Jos pagrindas buvo senovės paveldas.
1453 m. gegužės 30 d., po dviejų mėnesių atkaklaus Turkijos kariuomenės pasipriešinimo, Konstantinopolis krito. Taip baigėsi tūkstantmetė vienos iš didžiųjų pasaulio valstybių istorija.

Bizantija yra nuostabi viduramžių valstybė pietryčių Europoje. Savotiškas tiltas, estafetės lazdelė tarp senovės ir feodalizmo. Visas jos tūkstantmetis gyvavimas – tai ištisinė virtinė pilietinių karų ir su išorės priešais, minios riaušės, religinės nesantaikos, sąmokslai, intrigos, aukštuomenės vykdomi perversmai. Arba pakilusi į galios viršūnę, arba įkritusi į nevilties, nykimo ir menkumo bedugnę, Bizantija vis dėlto sugebėjo išsilaikyti 10 amžių, tapdama pavyzdžiu savo amžininkams valdžios, kariuomenės organizavimo, prekybos ir diplomatinio meno srityse. Net ir šiandien Bizantijos kronika yra knyga, mokanti, kaip reikia ir nevalia valdyti subjektų, šalį, pasaulį, parodo individo vaidmens svarbą istorijoje, parodo žmogaus prigimties nuodėmingumą. Tuo pat metu istorikai vis dar ginčijasi, kas buvo Bizantijos visuomenė – vėlyvoji antika, ankstyvoji feodalinė ar kažkas tarp jų*

Šios naujos valstybės pavadinimas buvo „Romėnų karalystė“, Lotynų Vakaruose ji buvo vadinama „Rumunija“, o vėliau turkai pradėjo vadinti „romų valstybe“ arba tiesiog „romu“. Istorikai savo raštuose šią valstybę pradėjo vadinti „Bizantija“ arba „Bizantijos imperija“ po jos žlugimo.

Bizantijos sostinės Konstantinopolio istorija

Maždaug 660 m. pr. Kr. ant kyšulio, skalaujamo Bosforo sąsiaurio, Juodosios jūros bangų Auksinio rago įlankos ir Marmuro jūros, imigrantai iš Graikijos Megaro miesto pakeliui iš Viduržemio jūros įkūrė prekybos forpostą. iki Juodosios jūros, pavadintos kolonistų vado Bizantijos vardu. Naujasis miestas buvo pavadintas Bizantija.

Bizantija egzistavo apie septynis šimtus metų ir buvo tranzito taškas pirklių ir jūreivių, keliaujančių iš Graikijos į šiaurines Juodosios jūros pakrantes, Krymą ir atgal, maršrute. Iš didmiesčio prekybininkai atsiveždavo vyno ir alyvuogių aliejaus, audinių, keramikos ir kitų rankdarbių, o atgal – duonos ir kailių, laivo ir medienos, medaus, vaško, žuvies ir gyvulių. Miestas augo, turtėjo, todėl jam nuolatos grėsė priešo invazija. Ne kartą jos gyventojai atmušė barbarų genčių iš Trakijos, persų, spartiečių ir makedoniečių antpuolį. Tik 196–198 m. miestas pateko į Romos imperatoriaus Septimijaus Severo legionų puolimą ir buvo sunaikintas.

Bizantija yra bene vienintelė valstybė istorijoje, turinti tikslias gimimo ir mirties datas: 330 m. gegužės 11 d. – 1453 m. gegužės 29 d.

Bizantijos istorija. Trumpai

• 324, lapkričio 8 d. – Romos imperatorius Konstantinas Didysis (306-337) senovės Bizantijos vietoje įkūrė naują Romos imperijos sostinę. Kas lėmė tokį sprendimą, tiksliai nežinoma. Galbūt Konstantinas siekė sukurti imperijos centrą, nutolusį nuo Romos su nuolatine kova dėl imperijos sosto.
• 330 d., gegužės 11 d. – iškilminga Konstantinopolio paskelbimo naująja Romos imperijos sostine ceremonija.

Ceremoniją lydėjo krikščioniškos ir pagoniškos religinės apeigos. Miesto įkūrimo atminimui Konstantinas įsakė nukaldinti monetą. Vienoje jo pusėje buvo pavaizduotas pats imperatorius su šalmu ir rankoje laikantis ietį. Čia taip pat buvo užrašas - „Konstantinopolis“. Kitoje pusėje – moteris su kukurūzų varpomis ir gausybės ragu rankose. Imperatorius suteikė Konstantinopoliui Romos savivaldybės struktūrą. Jame buvo įkurtas Senatas, o anksčiau Romą aprūpinę Egipto grūdai pradėti nukreipti į Konstantinopolio gyventojų poreikius. Kaip ir Roma, pastatyta ant septynių kalvų, Konstantinopolis yra išsidėstęs didžiulėje Bosforo kyšulio septynių kalvų teritorijoje. Valdant Konstantinui, apie 30 nuostabių rūmų ir šventyklų, daugiau nei 4 tūkstančiai didelių pastatų, kuriuose gyveno aukštuomenė, cirkas, 2 teatrai ir hipodromas, daugiau nei 150 pirčių, maždaug tiek pat kepyklų, taip pat 8 čia nutiesti vandentiekio vamzdynai

• 378 m. – Adrianopolio mūšis, kuriame romėnai buvo nugalėti gotų kariuomenės.
• 379 – Teodosijus (379–395) tapo Romos imperatoriumi. Jis sudarė taiką su gotais, tačiau Romos imperijos padėtis buvo nesaugi
• 394 – Teodosijus paskelbė krikščionybę vienintele imperijos religija ir padalino ją savo sūnums. Vakarinį jis atidavė Honorijai, rytinį – Arkadijai
• 395 – Konstantinopolis tapo Rytų Romos imperijos, vėliau tapusios Bizantijos valstybe, sostine.
• 408 – Teodosijus II tapo Rytų Romos imperijos imperatoriumi, kuriam valdant aplink Konstantinopolį buvo pastatytos sienos, apibrėžiančios sienas, kuriose Konstantinopolis egzistavo ilgus šimtmečius.
• 410 d., rugpjūčio 24 d. - vestgotų karaliaus Alariko kariuomenė užėmė ir apiplėšė Romą
• 476 – Vakarų Romos imperijos žlugimas. Vokiečių lyderis Odoakeris nuvertė paskutinį Vakarų imperijos imperatorių Romulą.

Pirmieji Bizantijos istorijos šimtmečiai. Ikonoklasmas

Bizantija apėmė rytinę Romos imperijos pusę išilgai linijos, einančios per vakarinę Balkanų dalį iki Kirenaika. Įsikūręs trijuose žemynuose - Europos, Azijos ir Afrikos sandūroje - jis užėmė iki 1 milijono kvadratinių metrų plotą. km, įskaitant Balkanų pusiasalį, Mažąją Aziją, Siriją, Palestiną, Egiptą, Kirenaiką, dalį Mesopotamijos ir Armėnijos, salas, pirmiausia Kretą ir Kiprą, tvirtoves Kryme (Chersonese), Kaukaze (Gruzijoje), kai kuriuos regionus Arabija, rytinės Viduržemio jūros salos. Jos ribos tęsėsi nuo Dunojaus iki Eufrato. Imperijos teritorija buvo gana tankiai apgyvendinta. Kai kuriais skaičiavimais, joje gyveno 30–35 mln. Didžiąją dalį sudarė graikai ir helenizuoti gyventojai. Be graikų, sirų, koptų, trakiečių ir ilirų, Bizantijoje gyveno armėnai, gruzinai, arabai, žydai

• V amžius, pabaiga – VI a., pradžia – aukščiausias ankstyvosios Bizantijos iškilimo taškas. Rytinėje sienoje viešpatavo taika. Ostgotai buvo pašalinti iš Balkanų pusiasalio (488 m.), suteikiant jiems Italiją. Valdant imperatoriui Anastasijui (491-518), valstybė turėjo nemažų santaupų ižde.
• VI-VII a. – laipsniškas išsivadavimas iš lotynų kalbos. Graikų kalba tapo ne tik bažnyčios ir literatūros, bet ir valdžios kalba.
• 527 m. rugpjūčio 1 d. – Bizantijos imperatoriumi tapo Justinianas I. Jam vadovaujant buvo sukurtas Justiniano kodeksas – įstatymų rinkinys, reglamentavęs visus Bizantijos visuomenės gyvenimo aspektus, pastatyta Sofijos bažnyčia – architektūros šedevras. aukščiausio lygio Bizantijos kultūros išsivystymo pavyzdys; įvyko Konstantinopolio minios sukilimas, kuris į istoriją įėjo pavadinimu „Nika“.

38 metus trukęs Justiniano valdymo laikotarpis buvo ankstyvosios Bizantijos istorijos kulminacija ir laikotarpis. Jo veikla suvaidino reikšmingą vaidmenį konsoliduojant Bizantijos visuomenę, didžiules Bizantijos ginklų sėkmes, kurios padvigubino imperijos sienas iki niekada nepasiektų ribų. Jo politika sustiprino Bizantijos valstybės autoritetą, o tarp tautų ėmė plisti nuostabios sostinės Konstantinopolio ir ten valdžiusio imperatoriaus šlovė. Šio Bizantijos „pakilimo“ paaiškinimas yra paties Justiniano asmenybė: milžiniškos ambicijos, sumanumas, organizacinis talentas, nepaprastas darbingumas („niekada nemiegantis imperatorius“), atkaklumas ir užsispyrimas siekiant savo tikslų, paprastumas ir griežtumas. jo asmeninis gyvenimas, valstiečio, mokančio paslėpti savo mintis ir jausmus apsimestine išorine aistringa ir ramybe, gudrumas.

• 513 m. – Irane į valdžią atėjo jaunas ir energingas Khosrow I Anushirvan.
• 540-561 – prasidėjo didelio masto karas tarp Bizantijos ir Irano, kurio metu Iranas turėjo tikslą nutraukti Bizantijos ryšius su Rytų šalimis Užkaukazėje ir Pietų Arabijoje, pasiekti Juodąją jūrą ir smogti turtingiesiems rytams. provincijose.
• 561 – taikos sutartis tarp Bizantijos ir Irano. Jis buvo pasiektas Bizantijai priimtinu lygiu, tačiau Bizantija liko nuniokota ir nuniokojo kadaise turtingiausias rytines provincijas.
• VI amžius – hunų ir slavų įsiveržimai į Bizantijos Balkanų teritorijas. Jų gynyba rėmėsi pasienio tvirtovių sistema. Tačiau dėl nuolatinių invazijų buvo nuniokotos ir Balkanų Bizantijos provincijos

Siekdamas užtikrinti karo veiksmų tęstinumą, Justinianas turėjo didinti mokesčių naštą, įvesti naujas neatidėliotinas rinkliavas, natūralias prievoles, užmerkti akis į didėjantį valdininkų prievartavimą, kol jie užtikrino pajamas iždui, turėjo apriboti ne tik statybos, įskaitant karines statybas, bet taip pat smarkiai sumažinti armiją. Kai Justinianas mirė, jo amžininkas rašė: (Justinianas mirė) „užpildęs visą pasaulį ūžesiais ir neramumais“.

• VII amžius, pradžia – daugelyje imperijos sričių kilo vergų ir sužlugdytų valstiečių sukilimai. Vargšai sukilo Konstantinopolyje
• 602 m. – sukilėliai pasodino į sostą vieną iš savo karinių vadų Fokasą. Jam priešinosi vergus turinti bajorija, aristokratija ir stambūs žemvaldžiai. Prasidėjo pilietinis karas, dėl kurio buvo sunaikinta dauguma senosios žemės aristokratijos, o šio socialinio sluoksnio ekonominės ir politinės pozicijos smarkiai susilpnėjo.
• 610 m., spalio 3 d. – naujojo imperatoriaus Heraklijaus kariuomenė įžengė į Konstantinopolį. Phokas buvo įvykdytas mirties bausmė. Pilietinis karas baigėsi
• 626 m. – karas su avarų kaganatu, kuris beveik baigėsi Konstantinopolio apėmimu
• 628 – Heraklijaus pergalė prieš Iraną
• 610-649 – Šiaurės Arabijos arabų genčių iškilimas. Visa Bizantijos Šiaurės Afrika buvo arabų rankose.
• VII amžius, antroji pusė – arabai sunaikino Bizantijos pakrantės miestus ir ne kartą bandė užimti Konstantinopolį. Jie įgijo viršenybę jūroje
• 681 - Pirmosios Bulgarijos karalystės, kuri šimtmetį tapo pagrindiniu Bizantijos priešininku Balkanuose, susikūrimas
• VII amžius, pabaiga – VIII a., pradžia – politinės anarchijos laikotarpis Bizantijoje, kurį sukėlė feodalinės bajorijos grupuočių kova dėl imperijos sosto. Po imperatoriaus Justiniano II nuvertimo 695 m., per daugiau nei du dešimtmečius sostą pakeitė šeši imperatoriai.
• 717 m. – sostą užėmė Leonas III Izaurietis – naujosios Izaurų (Sirijos) dinastijos, kuri valdė Bizantiją pusantro amžiaus, įkūrėjas.
• 718 – nepavyko arabų bandymas užimti Konstantinopolį. Lūžis šalies istorijoje – viduramžių Bizantijos gimimo pradžia.
• 726-843 – religiniai nesutarimai Bizantijoje. Kova tarp ikonoklastų ir ikonų garbintojų

Bizantija feodalizmo eroje

• VIII amžius - Bizantijoje sumažėjo miestų skaičius ir svarba, dauguma pajūrio miestų virto mažais uostamiesčiais, miestų gyventojai retėjo, bet kaimo gyventojų daugėjo, metaliniai įrankiai brango ir pradėjo trūkti, prekyba nuskurdo, bet vaidmuo. natūralūs mainai žymiai padidėjo. Visa tai – feodalizmo formavimosi Bizantijoje požymiai
• 821-823 – pirmasis antifeodalinis valstiečių sukilimas, vadovaujamas Tomo Slavo. Žmonės buvo nepatenkinti mokesčių padidinimu. Sukilimas tapo visuotinis. Tomo Slavo kariuomenė beveik užėmė Konstantinopolį. Tik papirkęs kai kuriuos Tomo šalininkus ir sulaukęs Bulgarijos chano Omortago paramos, imperatorius Mykolas II sugebėjo nugalėti sukilėlius.
• 867 – Bizantijos imperatoriumi tapo Bazilijus I Makedonietis. Pirmasis naujosios dinastijos – Makedonijos imperatorius.

Ji valdė Bizantiją nuo 867 iki 1056 m., o tai tapo Bizantijos klestėjimo laiku. Jos ribos išsiplėtė beveik iki ankstyvosios Bizantijos ribų (1 mln. kv. km). Ji vėl priklausė Antiochijai ir Šiaurės Sirijai, kariuomenė stovėjo prie Eufrato, laivynas prie Sicilijos krantų, apsaugantis pietų Italiją nuo bandymų įsiveržti į arabus. Bizantijos galią pripažino Dalmatija ir Serbija, o Užkaukazėje – daugelis Armėnijos ir Gruzijos valdovų. Ilga kova su Bulgarija baigėsi jos pavertimu Bizantijos provincija 1018 m. Bizantijos gyventojų skaičius siekė 20–24 milijonus žmonių, iš kurių 10% buvo miestiečiai. Buvo apie 400 miestų, kurių gyventojų skaičius svyravo nuo 1-2 tūkstančių iki dešimčių tūkstančių. Garsiausias buvo Konstantinopolis

Didingi rūmai ir šventyklos, daug klestinčių prekybos ir amatų įstaigų, šurmuliuojantis uostas, kurio prieplaukose prisišvartavo daugybė laivų, daugiakalbis, spalvingai apsirengęs miestiečių minia. Sostinės gatvėse knibždėte knibžda žmonių. Dauguma grūsdavosi prie daugybės parduotuvių centrinėje miesto dalyje, Artopoliono eilėse, kur buvo įsikūrusios kepyklėlės ir kepyklos, taip pat parduotuvės, prekiaujančios daržovėmis ir žuvimi, sūriais ir įvairiais karštais užkandžiais. Paprasti žmonės dažniausiai valgydavo daržoves, žuvį ir vaisius. Daugybė tavernų ir smuklių pardavinėjo vyną, pyragus ir žuvį. Šios įstaigos buvo savotiški vargšų Konstantinopolio žmonių klubai.

Gyventojai glaudėsi aukštuose ir labai siauruose namuose, kuriuose buvo dešimtys mažyčių butų ar spintų. Tačiau šis būstas taip pat buvo brangus ir daugeliui neįperkamas. Gyvenamųjų rajonų plėtra buvo vykdoma labai netvarkingai. Namai tiesiogine prasme buvo sukrauti vienas ant kito, o tai buvo viena iš milžiniškų sunaikinimų priežasčių per dažnus čia vykstančius žemės drebėjimus. Kreivos ir labai siauros gatvelės buvo neįtikėtinai purvinos, nusėtos šiukšlėmis. Aukšti pastatai neįsileido jokios dienos šviesos. Naktį Konstantinopolio gatvės praktiškai nebuvo apšviestos. Ir nors buvo naktinis sargyba, mieste dominavo daugybė plėšikų gaujų. Naktį visi miesto vartai buvo užrakinti, o žmonės, nespėję praeiti iki jų uždarymo, turėjo nakvoti po atviru dangumi.

Neatsiejama miesto paveikslo dalis buvo išdidžių kolonų papėdėje ir prie gražių statulų pjedestalų besiglaudžiančios elgetų minios. Konstantinopolio elgetos buvo savotiška korporacija. Ne kiekvienas dirbantis žmogus turėjo savo dienos uždarbį

• 907, 911, 940 - pirmieji Bizantijos imperatorių ryšiai ir susitarimai su Kijevo Rusios kunigaikščiais Olegu, Igoriu, princese Olga: Rusijos pirkliams buvo suteikta teisė laisvai prekiauti Bizantijos valdomis, jiems buvo suteikta nemokama maistas ir viskas, ko reikia gyvenimui Konstantinopolyje šešiems mėnesiams, taip pat atsargos kelionei atgal. Igoris prisiėmė pareigą ginti Bizantijos valdas Kryme, o imperatorius pažadėjo prireikus suteikti karinę pagalbą Kijevo kunigaikščiui.
• 976 – Vasilijus II užėmė imperatoriaus sostą

Vasilijaus Antrojo valdymo laikotarpis, apdovanotas nepaprastu atkaklumu, negailestingu ryžtu, administraciniu ir kariniu talentu, buvo Bizantijos valstybingumo viršūnė. 16 tūkstančių jo įsakymu apakusių bulgarų, kurie jam suteikė slapyvardį „Bulgarų žudikai“ – tai ryžto negailestingai susidoroti su bet kokia opozicija demonstravimas. Karinė Bizantijos sėkmė Vasilijaus laikais buvo paskutinė jos didelė sėkmė

• XI amžius – pablogėjo Bizantijos tarptautinė padėtis. Pečenegai iš šiaurės pradėjo stumti Bizantiją, o iš rytų – turkus seldžiukus. 11 amžiaus 60-aisiais. Bizantijos imperatoriai kelis kartus pradėjo kampanijas prieš seldžiukus, bet nesugebėjo sustabdyti jų puolimo. Iki XI amžiaus pabaigos. Beveik visos Bizantijos valdos Mažojoje Azijoje pateko į seldžiukų valdžią. Normanai įsitvirtino Šiaurės Graikijoje ir Peloponese. Iš šiaurės Pečenegų invazijos bangos pasiekė beveik Konstantinopolio sienas. Imperijos ribos nenumaldomai mažėjo, o žiedas aplink jos sostinę pamažu mažėjo.
• 1054 – krikščionių bažnyčia suskilo į Vakarų (katalikų) ir Rytų (stačiatikių). tai buvo svarbiausias įvykis Bizantijos likimui
• 1081 m., balandžio 4 d. – į Bizantijos sostą įžengė pirmasis naujosios dinastijos imperatorius Aleksejus Komnenas. Jo palikuonys Jonas II ir Mykolas I pasižymėjo kariniu narsumu ir dėmesiu valstybės reikalams. Dinastija beveik šimtmečiui sugebėjo atkurti imperijos galią, o sostinė - spindesį ir spindesį

Bizantijos ekonomika patyrė pakilimą. XII amžiuje. ji tapo visiškai feodališka ir gamino vis daugiau prekinės produkcijos, išplėtė savo eksporto apimtis į Italiją, kur sparčiai augo miestai, kuriems reikėjo grūdų, vyno, aliejaus, daržovių ir vaisių. Prekių ir pinigų santykių apimtis išaugo XII a. 5 kartus lyginant su IX a. Komnenos vyriausybė susilpnino Konstantinopolio monopolį. Dideliuose provincijų centruose vystėsi pramonės, panašios į Konstantinopolyje (Atėnuose, Korinte, Nikėjoje, Smirnoje, Efese). Privilegijos buvo suteiktos italų pirkliams, kurie XII amžiaus pirmoje pusėje paskatino gamybos ir prekybos, amatų augimą daugelyje provincijų centrų.

Bizantijos mirtis

• 1096, 1147 – pirmojo ir antrojo kryžiaus žygių riteriai atvyko į Konstantinopolį. Imperatoriai juos sumokėjo labai sunkiai.
• 1182 m. gegužės mėn. – Konstantinopolio minia surengė lotynų pogromą.

Miestiečiai degino ir plėšė su vietiniais pirkliais konkuravusių venecijiečių ir genujiečių namus ir žudė, nepaisydami amžiaus ir lyties. Kai kurie italai bandė pabėgti savo laivais uoste, juos sunaikino „graikų ugnis“. Daugelis lotynų buvo sudeginti gyvi savo namuose. Turtingi ir klestintys rajonai virto griuvėsiais. Bizantiečiai sunaikino lotynų bažnyčias, jų labdaros įstaigas ir ligonines. Taip pat buvo nužudyta daug dvasininkų, įskaitant popiežiaus legatą. Tie italai, kuriems pavyko palikti Konstantinopolį prieš prasidedant žudynėms, keršydami ėmė naikinti Bizantijos miestus ir kaimus Bosforo sąsiaurio pakrantėse ir Princų salose. Jie pradėjo visuotinai kviesti Lotynų Vakarus atpildo.
Visi šie įvykiai dar labiau sustiprino Bizantijos ir Vakarų Europos valstybių priešiškumą.

• 1187 – Bizantija ir Venecija sudarė sąjungą. Bizantija suteikė Venecijai visas ankstesnes privilegijas ir visišką mokesčių imunitetą. Remdamasi Venecijos laivynu, Bizantija sumažino savo laivyną iki minimumo
• 1204 m. balandžio 13 d. – Konstantinopolį šturmavo ketvirtojo kryžiaus žygio dalyviai.

Mieste įvyko pogromas. Jo naikinimą užbaigė iki pat rudens siautėję gaisrai. Gaisrai sunaikino turtingus prekybos ir amatų rajonus ir visiškai sužlugdė Konstantinopolio pirklius ir amatininkus. Po šios baisios nelaimės miesto prekybos ir amatų korporacijos prarado buvusią svarbą, o Konstantinopolis ilgam prarado išskirtinę vietą pasaulio prekyboje. Buvo sunaikinta daug architektūros paminklų ir iškilių meno kūrinių.

Šventyklų lobiai sudarė didžiulę kryžiuočių grobio dalį. Venecijiečiai iš Konstantinopolio paėmė daug retų meno paminklų. Buvusį Bizantijos katedrų spindesį po kryžiaus žygių buvo galima pamatyti tik Venecijos bažnyčiose. Vertingiausių ranka rašytų knygų saugyklos – Bizantijos mokslo ir kultūros centras – pateko į vandalų rankas, kurie iš ritinių kurstė bivakinius laužus. Į ugnį buvo metami senovės mąstytojų ir mokslininkų darbai, religinės knygos.
1204 metų katastrofa smarkiai pristabdė Bizantijos kultūros raidą

Konstantinopolio užkariavimas kryžiuočiams pažymėjo Bizantijos imperijos žlugimą. Iš jos griuvėsių iškilo kelios valstybės.
— Kryžiuočiai sukūrė Lotynų imperiją su sostine Konstantinopolyje. Ji apėmė žemes prie Bosforo ir Dardanelų krantų, dalį Trakijos ir keletą Egėjo jūros salų.
— Venecija gavo šiaurinius Konstantinopolio priemiesčius ir kelis miestus Marmuro jūros pakrantėje
— ketvirtojo kryžiaus žygio vadovas Bonifacas iš Montferato tapo Tesalonikų karalystės, sukurtos Makedonijos ir Tesalijos teritorijoje, vadovu.
— Moreoje iškilo Moreos kunigaikštystė
— Trebizondo imperija susikūrė Mažosios Azijos Juodosios jūros pakrantėje
— Epyro despotatas pasirodė Balkanų pusiasalio vakaruose.
— Mažosios Azijos šiaurės vakarinėje dalyje susikūrė Nikėjos imperija – galingiausia tarp visų naujųjų valstybių.

• 1261 m. liepos 25 d. – Nikėjos imperijos imperatoriaus Mykolo VIII Palaiologo kariuomenė užėmė Konstantinopolį. Lotynų imperija nustojo egzistavusi, o Bizantijos imperija buvo atkurta. Tačiau valstybės teritorija susitraukė kelis kartus. Ji priklausė tik daliai Trakijos ir Makedonijos, kelioms salyno saloms, tam tikroms Peloponeso pusiasalio vietovėms ir Mažosios Azijos šiaurės vakarų daliai. Prekybos galios neatgavo ir Bizantija.
• 1274 m. – Norėdamas sustiprinti valstybę, Mykolas palaikė sąjungos su Romos bažnyčia idėją, kad, pasikliaudamas popiežiaus pagalba, užmegztų sąjungą su Lotynų Vakarais. Tai sukėlė Bizantijos visuomenės skilimą
• XIV amžius – Bizantijos imperija nuolat ėjo link sunaikinimo. Ją sukrėtė pilietiniai nesutarimai, ji patyrė pralaimėjimą po pralaimėjimo karuose su išorės priešais. Imperatoriaus dvaras buvo paskendęs intrigose. Netgi Konstantinopolio pasirodymas bylojo apie nuosmukį: „visiems buvo į akis krenta tai, kad imperatoriškieji rūmai ir bajorų rūmai gulėjo griuvėsiuose ir tarnavo kaip pravažiuojančiųjų tualetai ir kaip šiukšliadėžės; taip pat didingi patriarchato pastatai, supantys didžiąją Šv. Sofija... buvo sunaikinta arba visiškai sunaikinta“
• XIII a., pabaiga - XIV a., pradžia - Mažosios Azijos šiaurės vakarinėje dalyje iškilo stipri osmanų turkų valstybė.
• XIV amžius, pabaiga – XV amžius, pirmoji pusė – Turkijos sultonai iš Osmanų dinastijos visiškai pavergė Mažąją Aziją, užgrobė beveik visas Bizantijos imperijos valdas Balkanų pusiasalyje. Bizantijos imperatorių galia tuo metu apėmė tik Konstantinopolį ir mažas teritorijas aplink jį. Imperatoriai buvo priversti pripažinti save turkų sultonų vasalais
• 1452 m., ruduo - turkai užėmė paskutinius Bizantijos miestus - Mesimvria, Anikhal, Viza, Silivria
• 1453 m. kovo mėn. – Konstantinopolį apsupo didžiulė sultono Mehmedo Turkijos kariuomenė.
• 1453. Gegužės 28 d. – Konstantinopolis krito dėl turkų puolimo. Bizantijos istorija baigėsi

Bizantijos imperatorių dinastijos

• Konstantino dinastija (306-364)
• Valentino-Theodosian dinastija (364-457)
• Lvovo dinastija (457–518)
• Justiniano dinastija (518–602)
• Heraklijaus dinastija (610–717)
• Izaurų dinastija (717-802)
• Nikeforo dinastija (802-820)
• Frygų dinastija (820–866)
• Makedonijos dinastija (866-1059)
• Ducų dinastija (1059–1081)
• Komnėnų dinastija (1081–1185 m.)
• Angelų dinastija (1185-1204)
• Palaiologų dinastija (1259–1453)

Pagrindiniai Bizantijos kariniai varžovai

• Barbarai: vandalai, ostrogotai, vestgotai, avarai, langobardai
• Irano karalystė
• Bulgarijos karalystė
• Vengrijos Karalystė
• Arabų kalifatas
• Kijevo Rusė
• Pečenegai
• Turkai seldžiukai
• Osmanų turkai

Ką reiškia graikų ugnis?

Konstantinopolio architekto Kalinniko (VII a. pab.) išradimas yra padegamas dervos, sieros, salietros ir degių aliejų mišinys. Ugnis buvo išmesta iš specialių varinių vamzdžių. Užgesinti buvo neįmanoma

*naudotos knygos
Yu. Petrosyan "Senovinis miestas ant Bosforo krantų"
G. Kurbatovas „Bizantijos istorija“

Atėjo galas. Tačiau net IV amžiaus pradžioje. valdžios centras persikėlė į ramesnes ir turtingesnes rytines, Balkanų ir Mažosios Azijos provincijas. Netrukus sostinė tapo Konstantinopoliu, kurį įkūrė imperatorius Konstantinas senovės Graikijos miesto Bizantijos vietoje. Tiesa, Vakarai turėjo ir savo imperatorių – imperijos administracija buvo padalinta. Tačiau būtent Konstantinopolio valdovai buvo laikomi vyriausiais. 5 amžiuje Rytų, arba Bizantijos, kaip sakydavo Vakaruose, imperija atlaikė barbarų puolimą. Be to, VI a. jos valdovai užkariavo daugybę vokiečių okupuotų Vakarų žemių ir laikė jas du šimtmečius. Tada jie buvo Romos imperatoriai ne tik titulais, bet ir savo esme. Pralaimėjęs iki IX a. didelę Vakarų valdų dalį, Bizantijos imperija nepaisant to, ji toliau gyveno ir vystėsi. Tai užtruko iki 1453 g., kai paskutinė jos galios tvirtovė Konstantinopolis pateko į turkų spaudimą. Visą šį laiką imperija išliko teisėta įpėdine savo pavaldinių akyse. Jos gyventojai vadino save romėnai, o tai graikų kalba reiškia „romėnai“, nors dauguma gyventojų buvo graikai.

Bizantijos geografinė padėtis, išplitusi savo valdas per du žemynus – Europą ir Aziją, o kartais išplėtusi savo valdžią į Afrikos sritis, padarė šią imperiją savotiška jungiamąja grandimi tarp Rytų ir Vakarų. Nuolatinis susiskaldymas tarp Rytų ir Vakarų pasaulių tapo istoriniu Bizantijos imperijos likimu. Graikų-romėnų ir Rytų tradicijų samplaika paliko pėdsaką Bizantijos visuomenės viešajame gyvenime, valstybingumoje, religinėse ir filosofinėse idėjose, kultūroje ir mene. Tačiau Bizantija ėjo pati istoriškai, daugeliu atžvilgių skiriasi nuo Rytų ir Vakarų šalių likimų, nulėmusių ir jos kultūros bruožus.

Bizantijos imperijos žemėlapis

Bizantijos imperijos istorija

Bizantijos imperijos kultūrą kūrė daugelis tautų. Pirmaisiais Romos imperijos gyvavimo amžiais visos rytinės Romos provincijos buvo valdomos jos imperatorių: Balkanų pusiasalis, Mažoji Azija, pietų Krymas, Vakarų Armėnija, Sirija, Palestina, Egiptas, šiaurės rytų Libija. Naujos kultūrinės vienybės kūrėjai buvo romėnai, armėnai, sirai, Egipto koptai ir barbarai, apsigyvenę imperijos ribose.

Galingiausias kultūrinis sluoksnis šioje kultūrinėje įvairovėje buvo senovės paveldas. Dar gerokai iki Bizantijos imperijos atsiradimo Aleksandro Makedoniečio kampanijų dėka visos Artimųjų Rytų tautos buvo patyrusios galingą vienijančią senovės graikų, helenų kultūros įtaką. Šis procesas buvo vadinamas helenizacija. Migrantai iš Vakarų taip pat perėmė graikiškas tradicijas. Taigi atnaujintos imperijos kultūra vystėsi kaip senovės graikų kultūros tęsinys. Graikų kalba jau VII a. karaliavo romėnų (romėnų) rašytinėje ir žodinėje kalboje.

Rytai, skirtingai nei Vakarai, nepatyrė niokojančių barbarų antskrydžių. Todėl čia nebuvo baisaus kultūrinio nuosmukio. Dauguma senovės graikų-romėnų miestų ir toliau egzistavo Bizantijos pasaulyje. Pirmaisiais naujosios eros amžiais jie išlaikė ankstesnę išvaizdą ir struktūrą. Kaip ir Hellas mieste, miesto širdimi liko agora – didžiulė aikštė, kurioje anksčiau vykdavo vieši susirinkimai. Tačiau dabar žmonės vis dažniau rinkosi į hipodromą – pasirodymų ir lenktynių, dekretų paskelbimo ir viešų egzekucijų vietą. Miestą puošė fontanai ir statulos, didingi vietos didikų namai ir visuomeniniai pastatai. Sostinėje – Konstantinopolyje – geriausi meistrai statė monumentalius imperatorių rūmus. Virš Marmuro jūros iškilo žymiausi iš ankstyvųjų – 527–565 m. valdžiusio garsaus vokiečių užkariautojo Justiniano I didieji imperatoriški rūmai. Sostinės rūmų išvaizda ir puošyba priminė senovės graikų-makedonų Artimųjų Rytų valdovų laikus. Tačiau bizantiečiai taip pat naudojosi romėnų miestų planavimo patirtimi, ypač vandens tiekimo sistema ir pirtimis (termomis).

Dauguma didžiųjų senovės miestų išliko prekybos, amatų, mokslo, literatūros ir meno centrais. Tokie buvo Atėnai ir Korintas Balkanuose, Efesas ir Nikėja Mažojoje Azijoje, Antiochija, Jeruzalė ir Beritas (Beirutas) Siro Palestinoje, Aleksandrija senovės Egipte.

Daugelio Vakarų miestų žlugimas paskatino prekybos kelių pasislinkimą į rytus. Tuo pačiu metu dėl barbarų invazijų ir gaudynių sausumos keliai tapo nesaugūs. Teisė ir tvarka buvo išsaugota tik Konstantinopolio imperatorių valdose. Todėl kartais tapdavo „tamsieji“ karų pripildyti amžiai (V-VIII a.). Bizantijos uostų klestėjimo laikotarpis. Jie tarnavo kaip tranzito punktai kariniams daliniams, vykstantiems į daugybę karų, ir kaip stipriausio Europoje Bizantijos laivyno inkarai. Tačiau pagrindinė jų egzistavimo prasmė ir šaltinis buvo jūrų prekyba. Romėnų prekybiniai ryšiai tęsėsi nuo Indijos iki Britanijos.

Senovės amatai ir toliau vystėsi miestuose. Daugelis ankstyvųjų Bizantijos meistrų gaminių yra tikrų meno kūrinių. Romos juvelyrų šedevrai – pagaminti iš brangiųjų metalų ir akmenų, spalvoto stiklo ir dramblio kaulo – kėlė susižavėjimą Artimųjų Rytų ir barbariškos Europos šalyse. Germanai, slavai ir hunai perėmė romėnų įgūdžius ir mėgdžiojo juos savo kūryboje.

Monetos Bizantijos imperijoje

Ilgą laiką visoje Europoje cirkuliavo tik romėniškos monetos. Konstantinopolio imperatoriai ir toliau kaldino romėniškus pinigus, atlikdami tik nedidelius jų išvaizdos pakeitimus. Romos imperatorių teise valdyti neabejojo ​​net aršūs jų priešai, o vienintelė Europoje monetų kalykla buvo to įrodymas. Pirmasis Vakaruose, išdrįsęs pradėti kaldinti savo monetą, buvo frankų karalius VI amžiaus antroje pusėje. Tačiau ir tada barbarai tik mėgdžiojo romėnų pavyzdį.

Romos imperijos palikimas

Bizantijos romėnų paveldas dar labiau pastebimas valdymo sistemoje. Bizantijos politikai ir filosofai nepavargo kartoti, kad Konstantinopolis yra Naujoji Roma, kad jie patys yra romėnai, o jų galia yra vienintelė Dievo išsaugota imperija. Platus centrinės valdžios aparatas, mokesčių sistema, imperinės autokratijos neliečiamumo teisinė doktrina buvo išsaugota be esminių pakeitimų.

Nepaprasta pompastika apstatytas imperatoriaus gyvenimas ir susižavėjimas juo buvo paveldėtas iš Romos imperijos tradicijų. Vėlyvuoju romėnų laikotarpiu, net iki Bizantijos eros, rūmų ritualai apėmė daug rytų despotizmo elementų. Imperatorius Bazilijus žmonėms pasirodė tik lydimas nuostabios palydos ir įspūdingos ginkluotos sargybos, kuri sekėsi griežtai nustatyta tvarka. Jie kniūbso prieš bazilijus, per kalbą iš sosto jis buvo uždengtas specialiomis užuolaidomis, ir tik nedaugeliui buvo suteikta teisė sėdėti jo akivaizdoje. Jo valgio metu buvo leista valgyti tik aukščiausias imperijos grandis. Ypač pompastiškas buvo užsienio ambasadorių, kuriuos bizantiečiai bandė sužavėti imperatoriaus galios didybe, priėmimas.

Centrinė administracija buvo sutelkta keliuose slaptuose skyriuose: Henikon - pagrindinės mokesčių institucijos - logotipo (valdytojo) Schwaz skyriuje, Karinio iždo departamente, Pašto ir išorės ryšių skyriuje, Turto valdymo skyriuje. imperatoriškoji šeima ir tt Be sostinės valdininkų personalo, kiekvienas departamentas turėjo pareigūnus, išsiųstus į laikinąsias užduotis į provincijas. Taip pat buvo rūmų paslapčių, kurios kontroliavo tiesiogiai karališkąjį dvarą aptarnaujančias institucijas: maisto parduotuves, persirengimo kambarius, arklides, remontą.

Bizantija išlaikė romėnų teisę ir romėnų teisminio proceso pagrindai. Bizantijos epochoje buvo baigta kurti romėnų teisės teorija, baigti kurti tokios teorinės jurisprudencijos sampratos kaip teisė, teisė, paprotys, išaiškintas skirtumas tarp privatinės ir viešosios teisės, tarptautinių santykių reguliavimo pagrindai, teisės normos. buvo nustatytas baudžiamasis įstatymas ir procesas.

Romos imperijos palikimas buvo aiški mokesčių sistema. Laisvas miesto gyventojas ar valstietis mokėjo mokesčius ir prievoles į iždą už visų rūšių turtą ir už bet kokią darbo veiklą. Sumokėjo už nuosavybės teisę į žemę ir už sodą mieste, ir už mulą ar avis tvarte, ir už nuomojamas patalpas, ir už dirbtuves, ir už parduotuvę, ir už laivą, ir už laivas. Beveik nė vienas rinkoje esantis produktas nepasikeitė savininku be akylos pareigūnų akies.

Karyba

Bizantija taip pat išsaugojo romėnų meną kariauti „teisingą karą“. Imperija kruopščiai saugojo, kopijavo ir studijavo senovinius strategikonus – karo meno traktatus.

Periodiškai valdžia reformuodavo kariuomenę, iš dalies dėl naujų priešų atsiradimo, iš dalies, kad atitiktų pačios valstybės galimybes ir poreikius. Bizantijos kariuomenės pagrindas tapo kavalerija. Jo skaičius kariuomenėje svyravo nuo 20% vėlyvaisiais romėnų laikais iki daugiau nei trečdalio 10 amžiuje. Nereikšminga, bet labai kovinga dalimi tapo katafrata – sunkioji kavalerija.

karinis jūrų laivynas Bizantija taip pat buvo tiesioginis Romos paveldas. Apie jo stiprybę kalba šie faktai. VII amžiaus viduryje. Imperatorius Konstantinas V į Dunojaus žiotis galėjo pasiųsti 500 laivų vykdyti karines operacijas prieš bulgarus, o 766 metais – net per 2 tūkst.. Didžiausi laivai (dromonai) su trimis irklų eilėmis priimdavo iki 100- 150 karių ir maždaug tiek pat irkluotojų

Naujovė laivyne buvo "Graikijos ugnis"- naftos, degių alyvų, sieros asfalto mišinys, - išrastas VII a. ir išsigandusių priešų. Jis buvo išmestas iš sifonų, išdėstytų bronzinių pabaisų pavidalu, pravėrusiomis burnomis. Sifonai gali būti pasukti įvairiomis kryptimis. Išmestas skystis savaime užsiliepsnojo ir degė net vandenyje. „Graikų ugnies“ pagalba bizantiečiai atmušė dvi arabų invazijas - 673 ir 718 m.

Karinė statyba Bizantijos imperijoje buvo puikiai išvystyta, remiantis turtinga inžinerijos tradicija. Bizantijos inžinieriai – tvirtovių statytojai garsėjo toli už šalies ribų, net tolimoje Chazarijoje, kur pagal jų planus buvo pastatyta tvirtovė.

Dideli pakrantės miestai, be sienų, buvo apsaugoti povandeniniais molais ir didžiulėmis grandinėmis, kurios neleido priešo laivynui patekti į įlankas. Tokios grandinės uždarė Aukso ragą Konstantinopolyje ir Tesalonikų įlanką.

Tvirtokių gynybai ir apgulčiai bizantiečiai naudojo įvairius inžinerinius statinius (griovius ir palisadas, minas ir pylimus) bei visokius ginklus. Bizantijos dokumentuose minimi mušamieji avinai, kilnojami bokštai su takais, akmenimis svaidomi balistai, kabliukai priešo apgulties įrangai gaudyti ir naikinti, katilai, iš kurių ant apgultųjų galvų buvo pilama verda derva ir lydytas švinas.