Manevi gelişim, yaşam bağlamalarının nereden başlayacağı. İnsanın ruhsal gelişimi

Bireyin ruhsal gelişiminin belirleyici faktörleri, farkındalık, kabul, diğer tüm canlılar için koşulsuz sevgi ve empati yeteneği olarak adlandırılabilir. Zihni, ruhu ve bedeni uyumlaştırmanın ve iç huzuru bulmanın zamanının geldiğini anlıyor musunuz? Bu, ruhsal büyümeye, nereden başlayacağınıza - elbette özel materyalleri okumaktan ve günlük uygulamalardan - ihtiyacınız olduğu anlamına gelir.

Bireyin manevi ve ahlaki gelişim programları

Bir insanın ahlaki ve manevi yükselişi, yüksek düzeyde farkındalık, kendini tanıma, hatalarını ve kusurlarını kabul etme ve kendi hayatını anlama anlamına gelir. Kişi hayatında önemli olan bir şeyin eksikliğini hissetmeye, kendini ve varoluşun anlamını aramaya başladığı andan itibaren ruhsal gelişim de burada başlar.

Aydınlanma yolunuzun en rahat ve güvenli şekilde geçmesi için Evio-Club ekibi, tam teşekküllü ruhsal ve ahlaki gelişim programının bir parçası olan her türlü tematik materyalin listesini oluşturur ve düzenli olarak günceller. Bunlar ve diğerleri, mutluluğa ulaşmak ve varlık kalitesini artırmak için birbirine bağlı malzemelerden oluşan bir komplekstir.

Manevi büyümeye nasıl başlanır?

Burada, projemizin psikologları tarafından oluşturulan ruhsal gelişim hakkında makaleleri okuyabilirsiniz. Manevi, fiziksel ve entelektüel niteliklerinizi tutarlı bir şekilde dengelemek için en başından itibaren manevi ve ahlaki gelişim programından geçmenize yardımcı olacak uygulama açıklamaları ve tavsiyeler içerirler.

Bir kişinin ruhsal gelişimi, dış çevre ile rasyonel etkileşimi uğruna iç dünyanın iyileştirilmesinden oluşan kişisel niteliklerin kasıtlı gelişimini içeren bir süreçtir. Aslında, entelektüel bir kendini geliştirme eylemi haline gelir. Sonuç olarak, deneyimlerini çeşitli alanlardaki büyük tarihi başarılarla karşılaştırarak, bu dünyadaki kendi kaderini, bu dünyada değerli bir yer alma olasılığını kavrar.Manevi gelişim, inişlerle dolu uzun ve dikenli bir yoldur. ve düşüşler. İdeal olarak, sonsuzdur. Belirli sonuçlara ulaşan kişi gerçeğe yalnızca yaklaşır ama onu tam olarak bilmez. Herhangi bir duraklama, her şeyin başarıldığına dair güven, bozulmaya yol açar. Kişisel gelişim, ancak elde edilenlerin basitten daha karmaşığa doğru ve sürekli olarak iyileştirilmesi yönünde mümkündür.

Ve nasıl yapılır? Çalışmak! Biyografilerinde zaten belirli yüksekliklere ulaşmış olanlar için Maneviyatın gelişimi, seviyesi yaşam tarafından test edilir. Kişiliğin evrimindeki değişimler, yalnızca bir kişinin çevresi tarafından minnetle not edildiğinde gerçekten olumlu kabul edilebilir: akrabaları ve meslektaşları. Mevcut vakaların herhangi birinde kariyer gelişimi ancak bu şekilde gerçekleşir. Manevi olarak gelişmiş bir konu, insanlar üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir. Bu, daha önce çözülemeyen birçok sorunu çözmesine yardımcı olacaktır.Çevreye bu katılımın tersi, kendi kendine izolasyon haline gelir. Böyle bir kişi sürekli olarak yeni bilgi ve fırsatlar edinir, ancak bunları dışarıda gerçekleştirmez. Bir kişi, etrafındaki diğer insanların durumunu iyileştirebilir, ancak yapmaz. Sadece her şeyin gücünün yettiğini zanneder. Varlığından topluma hiçbir faydası yoktur. Böyle bir maneviyat genellikle boştur ve nihayetinde yalnızca hüsrana ve boşa harcanmış bir hayat düşüncelerine yol açar.

Manevi kişisel gelişim yanılsaması ne olur?

İnsanlar ruhsal olarak kendilerini nasıl geliştirebileceklerini düşünürler. Popüler yöntemler şunlardır:

• eğitim literatürünü okumak;
• yüksek reytingli filmlere, konserlere, tiyatro gösterilerine ziyaretler;
• dini veya felsefi meditasyonlar;
• inziva yeri;
• Manevi uğruna maddi dünyanın reddi.

Bu yöntemler bir dereceye kadar doğrudur ve entelektüel çıtayı etkileyici yüksekliklere yükseltmenize izin verir. Ancak bu eylemlerin her birinin ve hepsinin bir bütün olarak maneviyatla doğrudan bir ilişkisi yoktur. En iyi ihtimalle, yaşam bilgisinin ufkunu genişletirler.

Kitaplar ve aşağı yukarı benzer görsel gözlükler ne verir? Gerçekten de bilgi ve duyusal deneyim içerirler. Ancak gerçekte uygulanmayan bilgi hızla unutulur. Bunları elde etmek için harcanan zaman anlamsızca kaybedilmiş sayılabilir.

Bilmek bilmek demek değildir. Beceri, bilgiden farklı olarak tamamen pratik bir kategoridir. Otomatizme yönlendirilen bir alışkanlıktır. Belirli bir durumda alınan bilgilerin sürekli kullanımında elde edilir. Bilgiyi gerçekleştirmenin ve ona genel olarak anlamlı, ruhsal bir renk vermenin tek yolu budur.

Aynı şey duyusal deneyim için de geçerli. Kişinin kendi duygularıyla bağdaşmayan başka birinin deneyimi öğretebilir, ancak yalnızca soyut olarak. Harekete geçmek ya da hareket etmemek de herkesi zorlamaz. Bu kişisel deneyimler gerektirir. Sadece hafızada takılıp kalırlar ve gelecekte yardımcı olurlar.

Bu nasıl olur? Ana varsayımlar, Musa'nın ahlaki talimatlarında İncil'de formüle edilmiştir. Toplumun mahkûmiyetinden kaçınmak için yapılmaması gerekenleri ayrıntılarıyla anlatıyor. Kant, bunu daha derli toplu bir biçimde formüle eder ve kategorik olarak, kendinizle ilgili olarak kabul edilemez olduğunu düşündüğünüz eylemleri gerçekleştirmemenizi önerir.

Meditasyon ayrıca ruhsal gelişime de yol açmaz. Başkaları için önemli olmayan kendi amacına ulaşmak için yalnızca biyolojik enerjinin konsantrasyonuna katkıda bulunur. Maneviyatın tanımlayıcı göstergelerinden biri olan insani faktör burada yoktur.

Dualar ve her türlü mantra, gerçek sorunlardan uzaklaşma ve çözümlerini belirli efsanevi kaynaklara aktarma fırsatı sunar. Onlara manevi anlam ancak sürülerini herkes için eşit derecede değerli olaylar etrafında birleştiren kalabalık törenlerle verilebilir. Örneğin, savaş ve barış, yaşam ve ölüm ile ilgili.

Dünyayı terk etmenin bir yolu olarak Hermitage, başlangıçta modern toplum tarafından izlenen ve gerçekten doğru kabul edilen değerleri korumaya çağrıldı. Petrine öncesi Rusya'da bunlar, Eski Çin'deki Eski İnananlar'dı - başkentten uzak dağ manastırlarının rahipleri.
Güney Amerika veya Afrika'nın vahşi kabileleri gibi münzevi kültürü bile yüksek bir maneviyata sahiptir, ancak belirli bir bölge içinde kapalıdır ve aslında başkaları tarafından erişilemez. Önemi dünya medeniyeti ile sınırlıdır.

Manevi kişisel gelişim adına maddi refahın reddedilmesi aşırı kavramlardan biridir. Çileci dünya görüşü, yalnızca sürekli geçim arayışından kurtulmuş bir kişinin kendini özgürce geliştirebileceği inancına dayanır.

Bu fikir, çok sayıda sözde-dinsel mezhep tarafından ısrarla desteklenmektedir. Aynı zamanda asıl amaçları, yandaşlarını tamamen yağmalayarak vaizleri zenginleştirmektir. Her türden ruhani öğretmenin özveriliğiyle ilgili tüm şüpheler zorla bastırılır.

Aslında, bir kişinin maddi refahı, onun maneviyatının gelişimiyle zerre kadar çelişmez. Aksine sadece bu sürece yardımcı olur. Zengin bir kişinin yetenekleri, diğer kültür ve medeniyetlerden en iyileri alarak ve böylece manevi potansiyelini artırarak, seyahat etmenin yanı sıra eğitimini sürekli geliştirmesine olanak tanır. Sorun sadece maddi ve manevi gelişim arasındaki uyumu sağlamaktır.

maneviyat ne demektir

Maneviyatın pratik gerekliliğine ikna edebilecek kapsamlı bir tanımı yoktur. Açık olan tek bir şey var: Manevi potansiyelden yoksun bırakılan bir kişinin, ne toplumun gelişimi üzerinde ne de kendi kaderinin mutlu bir şekilde belirlenmesi üzerinde olumlu bir etkisi olmayacaktır.

Öyleyse, kişide ruhsal ideale az ya da çok yakın nitelikler geliştirmek için neye odaklanmalı? Ülkenin önde gelen birkaç üniversitesinin öğrencileri arasında yürütülen sosyolojik bir araştırma, öğrencilerin bir dizi yaşam tutumu lehine bilinçli bir seçim yaptıklarını gösterdi. Ana olanlar şunları içerir:

1. kişiliğin çok yönlü gelişimi;
2. ahlak, toplumda saygıyı sağlamak;
3. eylemlerinin anlamlılığı;
4. kariyer gelişimi için yeterli entelektüel ve manevi bagajın oluşturulması;
5. arkadaşlıkta özveri ve bağlılık;
6. aşkta samimiyet;
7. Bir erkek ve bir kadının gereksiz tartışmalarla iç huzurunu bozmadan birbirlerine yardım ettiği ve desteklediği evlilikte eşitlik.

Gençler, çoğunluk tarafından tanınan ideallere sonsuz eğilimlidir. Örneğin, nesillerin en iyi manevi geleneklerini pekiştiren Tanrı'ya iman gibi. Aynı zamanda, Rab'bin adı, dünya dinlerinden herhangi birini ifade eden insanlar için farklı olacaktır. Ancak Ortodoksluk, İslam, Yahudilik veya Budizm olsun, tanrıların her birinin kişileştirdiği yüce adalet kavramı, farklı dinlerin temsilcileri için aynı kalır.

Manevi değerler arasında vatanseverlik önemli bir yer tutmaktadır. Bu yüce duygu, yalnızca sevdiklerinize ve ülkeye olan sevgiyi değil, aynı zamanda tüm bunları zor zamanlarda bilinçli olarak korumaya hazır olmayı da ilgilendirir. Aile ve toplum bunu çocukluktan itibaren aşılamalıdır. Doğmuş olan her çocuk, vatanından sorumlu bir vatandaş olur. Bunu sürekli olarak bilincine sokması gerekiyor.

Gençlere göre modern insan sürekli gelişmek zorundadır.

Hızla değişen bir dünyada ancak bu şekilde yeterince hareket edebilecektir. Mesleki faaliyetler için yararlı bilgiler edinmenin yanı sıra, kişinin duygusal ve duyusal alanını da geliştirmelidir, bu da kişinin çeşitli insanların kişisel ilişkilerini insanlaştırmasına, daha insancıl hale getirmesine olanak tanır.

İç dünyanızı uyumlu hale getirmek için vazgeçilmez bir araç, güzelle iletişimdir. Böylece kitaplar fantaziyi eğitir, güzel sanatlar hayatın görsel temsillerinin yelpazesini genişletir, o anda rahat olan herhangi bir ruh halini yaratabilen bir dizi alışılmadık sese uygundur.

Bunun çoğu bilinçsizce, gizli içgüdüler düzeyinde algılanır. Her şey hemen kabul edilmez. İlk aşamalarda okunan, görülen, duyulan bir şey yanlış anlaşılıp reddedilebilir. Ancak zamanla, bilgi ve deneyim kazanarak, farklı şeyleri karşılaştırma fırsatı bulan insanlar, hava gibi kendileri için neyin önemli olmadığını, neyin gerekli olduğunu anlarlar.

neden gerekli

Bir kişinin ruhsal gelişimi her zaman olumlu bir etki verir. İlk bakışta ne kadar küçük görünse de sonunda meyveleri hayatın içinde somuttur.

İç dünyanın sürekli iyileştirilmesinin, zekanın ve duyusal alanın keskinleştirilmesinin bir sonucu olarak, kişi zorluklardan korkmama ve herhangi bir engelle karşılaşmadan hedeflerine ulaşma becerisini kazanır. Biyografi ölçeğinde, her birimizin bir kaderi var. Nihai hedefi açıkça ortaya koyan ve ona ulaşmak için uygun manevi potansiyele sahip olan, yalnızca tamamen silahlanmış bir yaşam sağlamak mümkündür. Gerçekten ruhani bir kişi, tam olarak bu düşüncelerden cüretkar ama doğru bir şekilde ilerler.

Buradaki tek istisna, olağanüstü enerjilerini başkalarının zararına yönlendiren sözde "kötü dahiler" insanlardır. Faaliyetlerinin dünya tarihindeki ve sadece günlük yaşamdaki sonuçları korkunçtur. İyi ve kötü, bu bireylerin anlayışında sıklıkla yer değiştirir. Şiddet, korku, dinsizlik, vahşet adil olarak teşhir ediliyor. Kötü adamların faaliyetlerine ne karşı çıkabilir? Bu konuda, İncil-Tolstoy'un kötülüğe şiddetle karşı çıkmaması da dahil olmak üzere farklı görüşler var. Ancak pratikte, kötülükle savaşmanın en etkili yöntemi genellikle kaba kuvvettir.

Zayıf, cahil bir tabiat bu tür çelişkilere yabancıdır. Savunmasızlığıyla ilgili şüpheleri sürekli olarak aşılır. Bu tür insanlar, herhangi bir önemli hedefe ulaşma olasılığından bile emin değiller. Onları korkutuyor. Başarısızlıklar bizi yeni bir hareket tarzı aramaya değil, yalnızca tembellikten aşılamaz olarak kabul edilen zararsız koşullara atıfta bulunarak mazeretler bulmaya zorlar. Bu tür varlıkların varlığı anlamsızdır. Saygıyı hak etmiyorlar. Kaderleri, yaşamda bitki örtüsü ve acı sonda unutulmaktır.

Her birey ve bir bütün olarak toplum için manevi olgunluğun önemini abartmak çok zordur. Bunun sonucu sadece teknik değil, aynı zamanda sosyal ilerlemedir. Bunun kanıtı, yoluna çıkan her türlü zorluğun üstesinden gelebilen ve dikenlerden yıldızlara doğru hareket edebilen dünya medeniyetinin olumlu gelişimidir.

Jim Carrey - Gerçek Olan ve Olmayan

Çocukluktan başlayarak her insan bilinçli ya da bilinçsiz gelişir. Ve bu sadece vücutta olmaz. Bilim adamları “insan ruhu” kavramını açıklayamazlar, ancak tüm insanlar kendini gerçekleştirmenin ilk anından itibaren bir ruhları olduğunu bilirler.

Manevi gelişim kavramı ile ne kastedilmektedir? Birisi, tiyatrolarda, sanat sergilerinde veya konserlerde bol miktarda bulunan çeşitli kültürel programlarla bir kişinin gelişimi olduğunu söylüyor. Birisi, ruhsal gelişim için, aurayı yoga ve meditasyon yardımıyla desteklemek için okült içerikli kitaplar okumanın gerekli olduğunu savunuyor. Bazıları bu kavramı kutsal kitaplar okumak, tapınaklara ve hac yerlerine gitmekle ilişkilendirir.

Budama, tasfiye, meyvecilik ve ebeveynliğin sırları hakkında Dmitry Lapshinov röportajı.

Psikologlar, bir kişinin ruhsal gelişiminin, onun eğitimi ve hayatını olumlu ve yaratıcı bir şekilde sürdürmek için her türlü eylemi benimsemesi olduğu sonucuna varmışlardır. Bir psikolog için bir kişinin ruhu, bir kişinin bilincinin ve bilinçaltının ortak çalışmasını içeren soyut bir kavram anlamına gelir. Bu nedenle, psikoloji alanındaki uzmanlar, ruhsal gelişimin şunları içerdiği sonucuna vardı:

1. İnsan kendini geliştirme;
2. Bir kişinin fiziksel vücudunu iyi durumda tutmak;
3. Düşünceleri ve duyguları olumlu kılmak;
4. İster müzik dinleyin, ister müzik dinleyin, kişinin kendisiyle ve çevresindeki dünyayla uyum sağlamasına yardımcı olan eylemlerde bulunmak.

Bugün, ruhsal gelişim sorunlarının psikolojik ve hatta felsefi olmaktan çok gizli olarak sınıflandırılması muhtemeldir.

İnan ya da inanma?

Malinov Denis Evgenieviç Manevi seviyenizi nasıl öğrenebilirsiniz?

Bu alanda bazı yüksekliklere ulaşmış kişiler, deneyimlerini genellikle kitaplar veya ses kayıtları aracılığıyla diğer insanlara aktarırlar. Manevi gelişim için neden bu kadar çok farklı yöntem ve seçenek var? Aslında bu sorunun cevabı basit: Her insan için farklı bir yol var ve diğerleri uygun olmayabilir. Daha basit bir karşılaştırma için tat veya müzikal algı örneğini kullanabilirsiniz.

Saldırgan bir günde nasıl nefes vereceğinizi nasıl bildiğinizi hatırlayın. Evgeny Grishkovets

Ne de olsa aynı pişmiş yemeği yiyen ya da aynı şarkıyı dinleyen insanlar bile onu farklı algılıyor. Bu nedenle, bir kişiye yardımcı olan bir teknik, başka bir kişiyi etkilemeyebilir ve hatta tam tersi bir etkiye sahip olabilir. Algıya, duruma, ruh haline ve hatta bireyin karakterine bağlıdır.

kanallık. Manevi büyümenin özü üzerine Sarov Seraphim

Hangi geliştirme yolunu seçmeli?

Yukarıda bahsedildiği gibi, geliştirme yolları ayrı ayrı seçilmelidir. Bu konudaki kitapların yazarlarının eserlerinin açıklamalarına bakın, size daha yakın olana karar verin, her türlü seçeneği inceleyin. Bazı insanlar, çeşitli yöntemleri toplayıp birleştirerek ruhsal gelişim yollarını oluştururlar.

Uyum bulmak için doğaya gitmeye ihtiyaç duyan insanlar var ve belirli insanların arkadaşlığına ihtiyaç duyan insanlar var. Bu nedenle, her zaman "dengeye" gelmenize yardımcı olan şey için çabalayın. Ancak seçilen yönteme bile körü körüne güvenilmemeli, daima kendinizi dinleyin ve sonucu analiz edin.

Mooji. Farkındalık ve tembellik

Peki ya çevreleyen dünya?

Bir kişi, zaten doğa ile birlik anlamına gelen manevi gelişim yoluna daha yakınsa, bu kişi izole edilmemelidir. Örneğin işten sonra şehir dışına çıkmak için “yolunuzda” kalabileceğiniz bir süre ayırmanız yeterlidir. İnsan sosyal bir varlıktır ve öyle ya da böyle tek başına kendini iyi hissetmeyecektir.. Etrafınızdaki insanlar sinir bozucuysa, benzer düşünen insanları bulmak en kolayı ve boş zamanlarınızda onlara ve iç dünyanıza dikkat edin. Ama kendini başkalarından uzaklaştırma!

Profesörün mini aydınlanması | ben kimim Zihnin doğası. Enstitü B

Hayatta her şey kötüyse ve olumlu yönler bulamıyorsanız, kendinizi geliştirmek için yetimhanelere veya evsizlerin yaşadığı yerlere geziler düzenleyebilirsiniz. Elbette herkesin yeterince sorunu vardır ve her insana kendi sorunlarının diğerlerinden daha ciddi olduğu görülür. Bu nedenle, kendinizi "ayık" bir şekilde etrafa bakmaya zorlayın ve her zaman daha kötü durumda olanların olduğunu anlayın. Evet, daha iyi olanlar var ama bu, bir şey için çabalamak için başka bir neden!

İbrahim ile tanışma. diğer dünya uygarlıklarıyla temasları kanalize etmek

Manevi gelişim ne zaman başlamalı?

Gerekli olduğunu anladığınız anda başlamak en iyisidir. Her insan bir noktada bu sonuca varır. Nasıl uygulanacağı kişinin kendisine bağlıdır. Aslında, insanlar aydınlanma anından itibaren ruhsal olarak gelişirler. Bu aile, anaokulu ve okul tarafından kolaylaştırılır ... Bir insanın hayatındaki çoğu şey bilinçli olarak yapılmaz. Ancak bireyin böyle bir ihtiyacı fark etmesinden sonra bilinçli olarak gelişmesi mümkündür.

Bir kişinin ruhsal gelişimine ne engel olabilir?

Elbette modern insan “zamanın faniliği akımına” tabidir, her şeye ayak uydurmak, hatta kendi iç dünyasına dikkat etmek bile zordur. Bununla birlikte, asıl engel kişinin kendisidir: sürekli acelesi, "küçük şeylere" dikkat etme veya tüm olanaklarını kullanma isteksizliği. Herkes kendine zaman bulabilir. Sadece herkes bu zamanı iyi kullanmıyor.

Irina Chikunova

Bozulmaya ne yol açabilir?

Psikologlar bu soruyu, ruhsal gelişim yolu sorusundan daha açık bir şekilde yanıtlıyorlar. Uzmanların tavsiyelerine göre şunları yapmalısınız:

1. gereksiz stres ve stresli durumlardan kaçının;
2. ilgisizliğe düşmenize izin vermeyin;
3. günlük ev sorunlarının tüm gün kendinizi meşgul etmesine izin vermeyin;
4. kötü duygusal durumları mümkün olduğunca ortadan kaldırın;
5. her gün kendinize zaman ayırın, bilinçaltı "ben" in sezgilerine ve duygularına dikkat edin.

Kanallık 1994 08 17 Volga Grup Kanalları

Manevi gelişimde durmak mümkün mü?

Bashar'ın koleksiyonu

Aslında, ruhsal gelişim, vücudun gelişimi ile karşılaştırılabilir. Bir kişi fiziksel olarak gelişmeyi bırakırsa, ya hızla yaşlanmaya başlar ya da bozulur. Manevi gelişimin bir konumunda "donmuş" da bozulma ile eşitlenebilir. Ek olarak, kayıtsız olmayan bir durumda olan bilinçaltı, bir kişinin etrafındaki dünyadaki değişiklikler nedeniyle değişikliklere tabidir ve bir kişinin bilinci, bu tür değişikliklerin algısını ve sonuçlarını kolayca kontrol edebilir. Bu nedenle kişi ruhsal gelişimini düşünür. Ve tam da böyle bir gelişim alanında bilinçdışının baskın çalışması nedeniyle, kişinin kendisi için doğru bir metodoloji geliştirmesi zordur.

Anna. Maneviyat - nedir bu? sola gitmemek nasıl

Süptil Dünyayı ziyaret seansı, Yüksek Suret, Yüksek Benlik ile Sohbet Sıvı Ayna. Alexander Tsarev.

Yaratılış. Evren hakkında yeni bilgiler

Kova Çağı

Gizli anlam. Sinemada yol ve tren mitleri

Maneviyat- bu, bir kişinin yüksek ahlak, iyi işler, insani işler ve manevi bilgi edinmesi sonucunda yaşam sürecinde zenginleştiği özel bir tür saf enerjidir.

Maneviyat- bu hiç de yüksek bir enstitü eğitimi değil, bir teknik bilgi yığını değil ve kilisede sürekli dualar değil. Her zaman birçok şeyin birleşimidir.

Bu "çok" kavramına neler dahildir?

Her şeyden önce ve en önemlisi - maneviyat yüksek ahlak olmadan elde edilemez ve ahlak, her şeyden önce, başkalarına zarar vermeyecek eylemlerin içsel anlamıdır; otomatizme ulaşan bilgi, yani insan tereddüt etmeden, başkalarına zarar vermemek için her durumu her zaman iyiye çevirir.

Maneviyat ayrıca yaşam hakkında bir bilgi bütünü içerir. başkalarına yararlı tavsiyeler verebilmek, yaşam durumlarını veya sorunlarını çözebilmek.

Maneviyat, başkasının acısını kendi acınmış gibi kabul etme yeteneğidir. ve mümkün olduğunca onu hafifletmeye çalışın, kaderin darbesini yumuşatın, yoldan sapanı hayatın doğru yoluna yönlendirin, karanlıkta birine yol gösterici yıldızını açın.

Maneviyat çok fazla nezaket, ışık, sevgi özümsemek demektir Onları kendiniz yaymak için, böylece sizinle temasa geçen insanlar sizden saf su kaynağından çeker gibi çeksinler, böylece sizinle temasa geçtiklerinde ruhlarını arındırsınlar, rahatlama ve sükunet yaşasınlar. Ancak bu büyük iyilik ve sevgi gücü ruhtan, kalpten gelmelidir ve ancak o zaman iyileştirici, iyileştirici bir güç kazanacaktır.

Azizler bu saf enerjiyi dualarla biriktirdiler ve auraları parıldamaya başladı, altın haleler ortaya çıktı. Örneğin Radonezh'li Sergius, dualarla o kadar çok ruhsal enerji biriktirdi ki, hem yaşamı boyunca hem de ölümden sonra onunla iyileşti: kemikleri birkaç yüzyıl boyunca enerji yaymaya devam ediyor.

Ve bu noktaya gelebilmek için hayatta birçok şeyi kendi başınıza anlamanız ve yeniden düşünmeniz gerekiyor, merhameti ve nezaketi, sevgiyi ve özveriyi öğrenmeniz gerekiyor, bir başkası uğruna kendinizi feda edebilmeniz gerekiyor. yani, bunların hepsi yüksek ahlakın ve ahlaki niteliklerin temel ve ilkeleridir.

Ama daha spesifik olarak, maneviyat bir dizi eylem, eylem, bilgi, düşünce, din yoluyla elde edilir.. Ancak maneviyatın özel bir nitelik ve mucizevi bir güç kazanması nedeniyle en önemli şey iyilik veya özveridir.

Kantitatif maneviyat seti, halihazırda birikmiş olan kantitatif enerji arzının dönüşümü nedeniyle mutlaka kaliteye dönüşmelidir. Niceliğin niteliğe dönüştürülmesi, eylem yoluyla gerçekleştirilir ve yalnızca eylemle gerçekleştirilir, ancak herhangi biri değil, belirli bir eylem - iyiye götürür.

Diğer insanlara veya varlıklara veya Kozmosa iyilik getiren hiçbir eylem yoksa, o zaman kişi kendi içine kapanacak ve onda hiçbir ruhsal enerji dönüşümü üretilmeyecektir.

Belirli bir nicel seviyeye kadar, bir insandaki enerji eylemsiz birikir. Bu sınır genellikle 350 konvansiyonel birimdir. Ve ruhsal enerjinin daha da büyümesi için, eylemlere, iyi işlere, eylemlere ihtiyaç vardır. Eylem olmayacak ve bir kişinin enerjisi 350 birimin üzerine çıkmayacak. (Bu sınırın farklı insan grupları için de bireysel olduğu varsayılabilir).

İspanyol bir rahibe olan Rahibe Teresa hayır işleriyle uğraşmış, bu sayede maneviyatı 600 birime yükselmiştir.

Yukarıdakilere ek olarak kullanıldığında nefes egzersizleri de enerji seviyelerini yükseltmeye yardımcı olur. Ancak yalnızca ikinci yöntem kullanılırsa, bu, düşük ruhsallığın ve bir kişinin karakterinin her türlü olumsuz yönünün açığa çıkmasına yol açacaktır.

Böylece, herhangi bir şekilde belirli bir miktara (350 birim) kadar enerji kazanabilirsiniz, ancak bir kişinin daha sonra hangi yöntemi seçtiğine bağlı olarak: iyilik, sadaka vb. ya da şöhret aramaya başlayacak ve kendine güçlü bir sihirbaz inşa edecek, enerjileri manipüle edecek, bu enerjinin neye dönüşeceğine - maneviyata dönüşeceğine ya da bireyin daha fazla egoizmi ve bencilliğini geliştirmeye hizmet edeceğine bağlı olacaktır.

Teknik bilgi maneviyat vermez. Ve "0" ile "100" arasında göreceli bir ölçek alırsak, yüksek eğitimli bir mühendis 5 birim ruhsal enerjiye sahip olabilir. Ayrıca bir akademisyen-teknokrat ancak 13 birime sahip olabilir, çünkü teknik bilimleri dışında hayatta başka hiçbir şeyle ilgilenmezdi. Ve teknik bilimler her zaman maneviyattan uzaklaşır. Aynı zamanda, okuma yazma bilmeyen başka bir kadının 70 birim maneviyatı vardır, çünkü başkalarına iyilik yapar, her talihsiz kişinin kalbine sempati duyar ve onun kötü durumunu hafifletmek için her şeyi vermeye hazırdır.

Ancak maneviyatı yükseltme yöntemlerine geri dönelim..

Din, dini edebiyat ve kitap okumak Swedenborg, Roerich'ler gibi iletişim kuranların yanı sıra modern iletişim kuran kişiler tarafından yazılan , metinleri enerji ile yüklendiği için ruhun enerji seviyesini yükseltir. Ve dualar, her biri belirli bir enerji yükü taşıyacak şekilde yapılandırılmıştır.

Duaları veya yüklü bir metni okurken, yükün bir kısmı, genel enerji seviyesinin yükselmesi nedeniyle kişiye aktarılır. Aynı zamanda bireyselliğe saygı duyulur: her kişi kendi özel enerji hacmini özümser. "Babamız ..." duasını okuduktan sonra, bir kişinin enerjisi 10 birim, diğerinin 25 birim artabilir. Her şey ruhun bu saf ruhsal enerjiyi kabul etme, emme isteğine bağlıdır.

Nefes egzersizleri aynı zamanda redoks reaksiyonları yoluyla enerji yükünü arttırır, bunun sonucunda süptil enerji üretilir ve süptil beden onunla doyurulur. Bu arada dualar aynı zamanda nefes egzersizleridir, dua nefesin ritmini oluşturur.

Bir günlük egzersizler veya dualar sonucunda, bir kişinin enerjisi hemen 50 birim veya daha fazla artabilir, ancak vücut henüz böyle bir hacmi koruyamadığı için bir süre sonra azalır. Güçsüz. İçindeki enerji günden güne yavaş yavaş ve azar azar birikir. Sadece yıl boyunca yapılan sistematik egzersizler, bir kişinin enerji yükünü örneğin 20 birimden 40'a çıkarabilir. ve kişi olduğu seviyede kalır)

Kişi, bu mekanik yöntemlere ek olarak, başına gelebilecek tüm değişiklikleri doğru bir şekilde algılamak için, Kozmos'un uygun bilgisi, kanunları ile bilincini genişletmekle yükümlüdür.

Maneviyatı ve her türlü sanatı artırın, ama aynı zamanda her eser değil, sadece klasik düzeyine ulaşmış olanlar. Bu klasik müzik, klasik resimler, edebiyat, insan yaratımının herhangi bir başyapıtıdır. Bir insanda doğru estetik zevki oluştururlar, doğru ahlaki standartları geliştirirler ve parlak dünyaların üzerine inşa edildiği uyumu içerirler.

Doğru, insanlar genellikle değersiz işleri klasik eserlere atfederler, ancak bunlar zaten bir bütün olarak toplumun hatalarıdır. İnsanlar bir klasiğin ne olduğunu ve neden özel bir kategoride seçildiğini anlamıyorlar. Elbette birinin soyadını yaşatmak için değil, ruhları yukarıya doğru eğitmek ve yönlendirmek için. Ruhu aşağı çeken veya en azından en ufak bir bozulmasına katkıda bulunan her şeyin klasiklerle hiçbir ilgisi olmamalıdır.

Klasik- bu sadece bir dizi modası geçmiş normlar ve kanonlar, gelenekler değil, bunlar, gelişiminde büyümüş bir kişiye onu anlamak için ileten belirli kod enerji kombinasyonlarıdır, yüksek dünyaların enerjisini temel alır. uyum yaratılır ve daha yüksek bilinç seviyelerine ulaşılır.

• Din. İnanç, İncil'deki emirleri takip etmek, maneviyatın gelişimine giden yoldur.
• Eğitim. Maneviyat, manevi zenginliği varsayar; bunu başarmanın bir yolu yeni bilgi edinmektir.
• Gönüllülük ve hayırseverlik. Daha zayıf olanlara, kendilerini zor bir yaşam durumunda bulanlara yardım eden kişi, maneviyatı göstermekle kalmaz, aynı zamanda onu geliştirir.
• Kendin üzerinde çalış. Kendi içinde maneviyat geliştirmek, kişinin kendi egoizmi, duyarsızlığı, kayıtsızlığı ve eylemsizliğiyle mücadele etmesi demektir.

• Son derece manevi insanlarla - din adamları, bilim adamları, sanat insanları, deneyimlerine ve bilgilerine saygı duymak, kendi içinde maneviyat geliştirmeye yardımcı olur. Hristiyanlıkta "manevi rehberlik" kavramının olmasına şaşmamalı.

duygusallık

Samimiyet, ruhun iç içeriği olan manevi ve duyusal yaşamın yakın birliğidir.

İngilizce psikolojide, "soul" (ruh) kavramının yerini beynin faaliyeti olan "zihni" ifade eden "mind" kavramı almıştır. Kişinin "ruh" kelimesini yalnızca psikolojik olarak değil, felsefi veya estetik araştırmalarda bile kullanması yeterlidir - ve hemen yanlışlıkla, bilim dışı olmakla suçlanacaksınız. Ama yanlış kelime yok. Donuk veya kelimelere karşı duyarsız insanlar ve tüm bilimsel okullar, kavramlar, yönler var. Bir kelime varsa, yeri doldurulamaz, kendi son derece kesin anlamı vardır.

duygusallık nedir? Metafizik bir kavram olarak "ruh" hakkında değil, herkesin doğasında olmayan, ancak hemen hemen herkes tarafından bilinen ve gözlemlenebilen bir insan özelliği olarak duygusallıktan bahsedeceğiz. Samimiyet sadece animasyon, yani bir ruhun varlığı değil, aynı zamanda aktivitesinin bir ölçüsü, karakter ve kişilerarası iletişimde tezahürünün yoğun bir yoludur. Duygusallığı neye dayanarak ayırt ederiz?

Samimiyet, kuruluğa, soğukluğa, sertliğe zıt olan bu tür özelliklerle ilişkilidir. Bu, bir tür sıcak nem, bir kişinin iç bileşiminin akışkanlığıdır. Samimi bir insanda her şeyden önce bir başkasının ruhuna açıklığı, onu özümsemeye hazırlığı hissedilebilir.

Durumlar ve sizinkini paylaşın. Samimi insan akar, diğer insanlara taşar. O kendine eşit değildir, bir dalga ya da alev gibi sallanır, bazen daha çok, bazen daha az. Etrafındaki kıyı şeridini çizmek zordur, gelgit - gelgit tarafından yıkanır. Ruhu yerinde durmuyor, dönüp duruyor.

Ancak samimiyet hiçbir şekilde sosyallik (dışa dönüklük) ile karıştırılmamalıdır. Asosyal, içine kapanık, içine kapanık (içe dönük) bir kişi de çok samimi olabilir. Onu gerçeklikten ve hatta belirli bir iç temadan çok uzağa götüren lirik durumlar onu sık sık ziyaret eder. Hayal kurmayı, düşünmeyi, her şeye ve hiçbir yere yüzmeyi sever. Belirli kavramlara veya görüntülere odaklanan zihnin, hafızanın veya hayal gücünün işi değildir. Bu tam olarak, her şeyi kapsayan bazı durumları kendi içinde uyandırmaya veya onlarla baş etmeye çalışan ruhun işidir. Manevi bir içe dönük, genellikle başka bir kişiyle iç iletişime girer, zihinsel olarak onunla aynı alanda kalır, onunla aşk, dostluk, anlayış, ilham dalgaları boyunca koşar.

Böylece samimiyet hem dışa dönük hem de içe dönük ve aynı kişide olabilir. Samimiyet, kendini sempati, diğer insanlarla empati kurma, onların dertlerini ve sevinçlerini ciddiye alma ve kendi dertlerine güvenme yeteneği olarak dışa vurur; ve içsel olarak - lirizm olarak, çevredeki doğa veya sanatla kaynaşma, kişinin "ben" sınırlarının ötesine geçme, yer ve zamanın sınırlarının ötesine geçme, uzaktaki bir şeye veya birine kapılma yeteneği olarak. Samimiyet, maddeden, özden, kavramdan, hakikatten ve menfaatten uzaklaşmaya meyleden, kendisiyle başkaları arasına, “ben” ile dünya arasına bariyerler koymayan iç hayatın hareketliliğidir. ve bir tür cömert fırça darbesi, serbest dalga, hava bulutu ile etrafı ve etrafı bulanıklaştırın. Novalis'e göre, “ruhun yeri, dış ve iç dünyaların temasa geçtiği, birbirlerine nüfuz ettikleri yerdir. Her giriş noktasındadır.”

Son olarak, ne olduğu kavramına geliyoruz. mutluluk maneviyat artı samimiyettir.