Tvardovsky'nin "Bütün öz tek bir vasiyettedir ..." şiirinde şairin hayatı ve yaratıcı inancı nasıl ifade ediliyor? Şiirin analizi, Tvardovsky'nin tek ve tek vasiyetindeki bütün noktadır, bu eserle ilgili diğer çalışmalar.

Alexander Tvardovsky'nin çok yönlü şiiri, şairin kendisi gibi birçok zorluktan ve denemeden geçmek zorunda kaldı. Birçoğu, Tvardovsky'nin çalışmasına yaşadığı dönemin bir ansiklopedisi diyor ve kimse buna katılmamak mümkün değil.

Şiirlerinde büyük olaylar anlatılır ancak şair sadece gerçeği yansıtmakla kalmaz, Tvardovsky de düşüncelerini ve yaşadıklarını anlatır. Tvardovsky'nin sözleri, şairin kimseyi taklit etmemesi, hem kendisine hem de şiir adadığı kişilere karşı özgün ve dürüst olması bakımından benzersizdir.

Şairin eserine ait görseller sade ve gerçekçi olduğu için eserleri son derece anlaşılırdır. Ancak buna rağmen, Tvardovsky'nin şiiri derinlik ve ifadeden yoksun değildir.

Analiz "Bütün öz tek bir vasiyette ..."

Tvardovsky'nin en ünlü ve içten şiirlerinden biri, en yüksek şiir kültürünün bir örneği olarak adlandırılabilecek "Bütün öz tek bir vasiyettedir ..." dir. Ödünsüzlük ve doğruluk, dürüstlük ve umutsuz dürüstlük, milliyet ve güncellik - tüm bunlar bu eşsiz şiirde iç içe geçmiş durumda.

Tvardovsky'nin ruh halini ifade etmenin bir yolu olarak kelimeye, şiire karşı yaratıcı, özgün tavrını ortaya koyuyor. Şiire aşina olan sıradan semboller, Tvardovsky'de biraz farklı bir biçim ve daha derin ve daha belirsiz bir anlam kazanıyor.

Bu nedenle bu şiire bir tür bilmece denilebilir. Bu, şiirin sunumunun basitliğinde ve erişilebilirliğinde yatmaktadır - ancak bu onu sıradan yapmaz. Şair, doğru sözlerinin gücünü ve gücünü vurgulamak için şarkı sözlerinin ses kayıt özelliğini de kullanır.

Bu şiirde yazarın kendisiyle, ülkesiyle ve halkıyla ilgili kişisel konumu özellikle net bir şekilde kulağa geliyor. Tvardovsky, Rus halkına tüm sorumluluk, doğruluk ve samimiyetle hitap ediyor ve onsuz hayatı dürüst ve haysiyetle yaşamanın imkansız.

Analiz "Biliyorum: benim hatam yok ..."

Bu kısa şiir, şairin eserinde özel bir yer tutar. Tvardovsky, savaş temasına birçok şiir ve şiir ayırdı, ancak "Biliyorum: benim suçum yok ..." şairin savaşla ilgili son sözü. Şiir geleceği inşa etmeye adanmıştır ve bu nedenle şair savaşın bittiğini ve ardından yeni bir dünyanın geldiğini söyler.

Tvardovsky askeri olayları hatırlıyor ve sevdiklerini, arkadaşlarını ve birçok yurttaşı kaybetmenin acısını yeniden yaşıyor. Şair, savaşı ve insanların hayatlarına getirdiği denemeleri unutmak istemiyor, ancak dolu dolu yaşamak için o kadar çok şeyden vazgeçmesi gerektiğini hissediyor.

Kelimenin tam anlamıyla birkaç satır yazarın gönül yarasını ortaya koyuyor ve yaşadığı hayatın karmaşık ve derin felsefesini anlıyoruz. Tvardovsky'nin bu konuda konuşmasının zor ve acı verici olduğu dikkat çekicidir, bu nedenle şiirin yapısı oldukça karmaşıktır ve sürekli kesintiye uğrar. Ancak Tvardovsky'nin milyonlarca yurttaşı gibi savaş sırasında katlandığı tüm eziyetleri ve zorlukları aktarmanın tek yolu budur.

Alexander Tvardovsky bir halk şairi olarak kabul edilir. Eserlerinin ana teması Büyük Vatanseverlik Savaşı'dır. Ancak ellili yılların ortalarında alışılmadık bir konuya dönmeye karar verdi: şairin imajı. O zamana kadar şiirsel çalışmasını, örneğin diğer mesleklerden insanların faaliyetlerinden daha az önemli görüyordu: sıradan işçiler, askerler vb. Ellili yıllarda şairin temasına ve eserinin amacına adanmış birkaç eser yazmaya karar verdi. Bu şiir dahil.

Şiir gerçekçilik geleneğinde yazılmıştır. Tür - felsefi şarkı sözleri.

Ana tema şair, hakkı ve amacıdır. Yazar kendini nasıl bir şair olarak gördüğünden, şiirsel görüşlerinin neler olduğundan ve bunları nasıl ifade ettiğinden bahsediyor. Yazar, şairin ifade özgürlüğü hakkına sahip olduğunu söylüyor. Leo Tolstoy'u etik bir rehber olarak anıyor ama talip olmuyor, kendi fikriyle kendisi olarak kalmak istiyor. Yazar, sorgulanması zor olan konumunu ifade etmekte kararlıdır. Şiir, yaratıcı insanlara ifade özgürlüğü verildiği "Kruşçev'in erimesi" sırasında yazılmıştır. Belki de bu yüzden yazar, şairler arasındaki yerini belirlemek ve bir kişi olarak haklarına ilişkin görüşünü belirtmek için bu süreden yararlanmıştır. Bu nedenle şiirin bir diğer teması, kişinin kendi bakış açısını korkusuzca ve sansüre aldırmadan ifade etme özgürlüğü olarak adlandırılabilir.

Ana fikir, şairin kendi düşüncelerini ifade etme hakkıdır. Genellikle yaratıcı ustaları karşılaştırmaya çalışırlar. Sovyet döneminde eserlerinin temalarını bile düzelttiler. Bu nedenle Tvardovsky, bunun böyle olmaması gerektiğini yazıyor. Tüm şairlerin kendi yaşam fikirleri veya bazı ebedi şeyler vardır ve bu görüşü korku ve şüphe gölgesi olmadan ifade edebilirler. Sadece özgür bir insan şair olabilir.

Şiirin havası iyimser. Kahraman, alay edilmekten korkmadan fikrini açıklamaya çalışan bir konuşmacıya benzer. Sade ve anlaşılır bir dille ifade edilmiştir. Konuşması kesin ve ikna edicidir. Kahraman, büyük yazardan aşağı olduğunu kabul eder, ancak hissettiği ve bildiği her şeyi kendi sözleriyle yalnızca kendisinin ifade edebileceğinden emindir. Kendisini "sadece ölümlü" olarak nitelendiren diğer yetenekli yazar ve şairlerden aşağı olduğunu anlıyor, ancak çalışmasının saygıya değer olduğunu düşünüyor.

Şiir retorik bir üslupla yazıldığı için yazar sanatsal tekniklerde zayıftır. Yazar tekrarlar kullanıyor: "Bunu biliyorum" - "sadece ben biliyorum". Kahramanın konumunu güçlendirmek için "ben" zamirini çok kullanır. Antitez: Tolstoy bir tanrıdır, şair (Tvardovsky) sadece bir ölümlüdür. Bir şiir için nadir bir noktalama işareti kullanır: iki nokta üst üste (neden-sonuç ilişkileri için). Başkalarına bir şeyler açıklamaya çalışması şairin monologunu güçlendirir.

Şiir, çapraz kafiyeli (ABAB - kadınsı, eril) iambik pentametrede üç dörtlük şeklinde yazılmıştır.

Şiir, şaire saygı uyandırır. Yaratıcılıkta herkesin düşüncelerini ifade etme özgürlüğüne sahip olduğuna ve bunun dikkate alınması gerektiğine inandırıcı.

Analiz 2

Tvardovsky'nin şiirleri çoğunlukla kapsamlı değil, bazı belirli alanlara ayrılmıştır ve kendi kaderi sorununu, bu dünyadaki bir şair figürünü nadiren düşünür. Aslında, bu meslek için böyle bir tutum biraz garip, çünkü aslında, buradaki profesyonel faaliyetin bir kısmı tam olarak derinlemesine düşünmek, başka bir deyişle kişinin kendi kişiliğini araştırmasında yatıyor.

Bütün mesele tek bir vasiyette .. - şairin bu mesleğin rolü ve kendi kişiliği hakkındaki görüşünü temsil eden birkaç şiirden biri.

İtirafı ve bir tür şiirsel itirafı oldukça kendinden emin ve hatta kendinden emin görünüyor, ancak burada küçük bir açıklama yapmanız ve şiirin hangi dönemde yazıldığını anlamanız gerekiyor. 50'li yılların ikinci yarısında yazılmış, şairin kendisi altmışlı yılları, tam da bu kadar özgüvenli ve net konuşan o özgür kuşağı önceden tahmin etmişti.

Ayrıca Tvardovsky de dahil olmak üzere bu insanlar Hemingway'in halefleriydi, kısmen bu yazarın dünyaya karşı tavrının yankıları Tvardovsky'nin satırlarında da duyuluyor, doğru, sert ve dürüst konuşuyor. Hemingway'in kendisi özellikle gerçeği yazmaktan bahsetti, böylece yazar yalnızca gerçekten bildiği şeyler hakkında yazsın. Bir tür edebi antlaşma olan bu yaratıcı inanç burada da görülebilir: "Bunu dünyadaki herkesten daha iyi biliyorum .. sadece ben biliyorum."

Şairin gerçekliğe ve yaratıcı göreve karşı tutumunu, kişisel deneyime ve gerçekliğin kişisel kavrayışına sabitlenme belirler. Evet, o “sadece bir ölümlüdür” ama “kendisinden sorumludur” ve ona verileni kimse söyleyemez. Üstelik mesele sadece birkaç kelime değil, gerçekten değerli ve zahmetle, emekle anlaşılan bir şey.

Bu tutum, yalnızca şairlere değil, genel olarak insanlara ilişkin derin bir hümanizmi belirler. Sonuçta, okuyucu da düşünebilir ve anlayabilir, aslında, muhtemelen, yalnızca kendisine verilen bir şey vardır, hatta belki de yalnızca onun için anlaşılabilir, yol o kadar önemli değildir veya özellikle ilginç ve dikkat çekici değildir, ancak gerçekten bilinir, yalnızca bilinir ona. Şair de bu anlayışı dile getirmekte ısrarcıdır, bir anlamda sadece kişisel bir tavır ve “ben nasıl istersem” deme niyetinden bahsetmez, aynı zamanda herkesin konuşma, kendini sorumlulukla gösterme imkânı ve ihtiyacından da söz eder. ön çalışma ve net bir değerlendirme, ancak göstermek, başkaları tarafından söylenemeyecek bir şey söylemek.

Şiirin tahlili Bütün mesele plana göre tek bir ahittedir.

belki ilgini çeker

• Mayakovski'nin şiirinin analizi Yapabilir misiniz?

  Mayakovsky, yetenekli ve çok sıra dışı bir kişidir. Bu nedenle şiirleri ve genel olarak eserleri çok sıra dışıdır, çünkü karakteri ve ironisi bazen eserlerinde sıklıkla kendini gösterir.

• Gumilyov'un Zürafa şiirinin analizi

  Nikolai Stepanovich'in zerafet şiiri "Zürafa" birbirine son derece benzeyen iki duyguyla doludur - uzak "muhteşem" ülkelere özlem ve kadın hüznü

• Şiirin analizi Dün Feta'nın aydınlattığı salonda yürüdüm

  Fet, yazarın babasının itibarını, toplumdaki konumunu ve mirasını geri kazanmak için girdiği Moskova Üniversitesi'nden mezun olduğunda, zırhlı bir alayda hizmet vermeye gider.

• Rubtsov'un Yerli Köy 5. Sınıf şiirinin analizi

  Nikolai Rubtsov'un şiiri, şairin biyografisini ilk satırlardan itibaren yeniden anlatıyor. Nikolskoye, Rubtsov'un büyüdüğü köydür. Şair, olgunlaştıktan sonra küçük vatanının harika bir yer olduğunu anladı. Birçok eserinde söylemekte fayda var.

• Lermontov'un Dream Grade 10 şiirinin analizi

  Şiir 1841'de yazılmıştır, o sırada Mihail Lermontov Kafkasya'da sürgündeydi. Şiir, şairin son eserlerinden biriydi.

A. T. Tvardovsky'nin "Bütün öz tek bir vasiyette ..." şiirinde şairin hayatı ve yaratıcı inancı nasıl ifade ediliyor?

Görevi tamamlarken, A.T.'nin şiirinin olduğunu unutmayın. Tvardovsky "Bütün öz tek bir vasiyette ..." yazarın program çalışmasıdır. 1958'de yazılmış, yaratıcının ve insanın bir tür ahlaki sözleşmesi olan yaşam inancını somutlaştırıyor. Şair, içinde yaratıcılığın özgürlüğünü, sanatta kendi kaderini tayin hakkını ilan eder.

Okuyucunun bakış açısını formüle ederek, şairin şiirlerinin birçoğunda yaratıcılık temasının geliştirildiğini açıklayın, örneğin "İdrar yok, bir gün yok ...", "Fazla çalışmaya gerek yok ... ”, “Eleştirmenlerime”, “Yazar arkadaşlarıma”, “Kendi şahsına yönelik acı hakaretlere ... ". "Bütün öz tek bir vasiyettedir ..." lirik eseri, yazarın olgun eserine atıfta bulunur ve bu nedenle bir sonuç şiiri olarak değerlendirilebilir. Bir tür program ifadesinin ana fikri, şairin "Yetenek bir görevdir" ifadesini yansıtır. Felsefi ve hitabet bu şiiri karakterize eder.

Cevabınızı bir edebi esere dayanarak tartışarak, A.T. Tvardovsky, kendi yaşam felsefesini ifade eden ve yaratıcı bir kişinin benzersizliğini onaylayan özel bir diyalektik formül geliyor:

Ve ben sadece bir ölümlüyüm. Cevabı için,

Hayatta bir şey için endişeleniyorum:

Dünyada en iyi bildiğim şey hakkında,

Söylemek istiyorum. Ve istediğim şekilde.

Bütün mesele tek bir antlaşmada:
Söyleyeceklerim zamana kadar eriyor
Bunu dünyadaki herkesten daha iyi biliyorum -
Yaşayanlar ve ölüler, sadece ben biliyorum.
Bu kelimeyi başka kimseye söyleme
asla yapamam
yeniden ata. Lev Tolstoy bile
Yasaktır. Bırakın tanrı olsun demeyecek.
Ve ben sadece bir ölümlüyüm. Cevapta kendin için,
Hayatta bir şey için endişeleniyorum:
Dünyada en iyi bildiğim şey hakkında,
Söylemek istiyorum. Ve istediğim şekilde.

Tvardovsky'nin "Bütün öz tek bir vasiyettedir" şiirinin analizi

Alexander Tvardovsky, şairin ve şiirin dünyadaki yerinin ebedi ve birçokları için önemli olan temasını uzun süre kasıtlı olarak görmezden geldi. Günlüklerinden ve çalışmalarından, belirli bir işle uğraşan ve belirli faydalar sağlayan (sabancılar, savaşçılar vb.) İnsanları bir dereceye kadar kıskandığı anlaşılabilir. Mantık yürütme ve hatta bu tür faaliyetlerle övünme arzusu olmadığını belirleyen şey buydu.

Ve sadece 1950'lerde İskender eserlerinde sanata yöneliyor. 1958'de "Bütün öz birdir - tek vasiyet" şiirini de yazdı. Şairin, her insanın bir kişi olarak kendi görüşüne sahip olma hakkını ve bunu ifade etme fırsatını savunmaya çalıştığı bir tür protestoydu. Tvardovsky, "insan bireyselliği" kavramına dikkat çekmek için, çalışmalarında alışılmadık derecede büyük miktarda "ben" zamirlerini kullandı. Ayrıca “Ben” kelimesinin görsel baskınlığı ile okuyucunun dikkatini azami ölçüde yakalamak için onları (satırların başında ve sonunda) girecek şekilde girdim.

Alexander Tvardovsky'nin bu düşünceleri, yaşamın tüm alanlarının liberalleşmesiyle karakterize edilen "çözülme" adı verilen Nikita Kruşçev döneminde ifade etmesi dikkat çekicidir. O zamanlar yaratıcı figürler en az etkiye ve baskıya sahipti. Özellikle, rejimi, insan yaşamının tüm alanları üzerinde tam kontrol ve yaratıcı entelijensiyaya karşı büyük baskılarla ayırt edilen Joseph Stalin'in saltanatından sonra. Lirik kahraman, başkalarının ideallerini körü körüne takip etmeye, başkasının inanç hakkındaki fikrini almaya niyetli değildir. Alexander Tvardovsky'nin çalışmasında dünyanın her yerindeki insanlar için ahlaki bir rehber haline gelen büyüklerden bahsetmesine şaşmamalı.

İskender şiirinde, konumunun ve görüşlerinin şüphe götürmez olduğunu ve yıllar içinde şekillendiğini gösteren bir üslupla yazar. Şair, herkesin erişebileceği basit bir üslupla "Bütün öz birdir - tek vasiyet" yazdı. Yazar, şiirsel konuşmaya ifade ve güç vermek için, eserinin özelliği olan asonans ve aliterasyon kullandı.

Alexander Tvardovsky her zaman samimiyeti, dürüstlüğü ve halka karşı sorumluluğu ile ayırt edilmiştir. Şairin sıradan insanların yaşamına yakınlığı, sorunlarını anlaması ve onlar hakkında konuşma arzusu onu büyük yaptı ve yaratıcı başarısının nedeni oldu.

Aleksandr Trifonoviç Tvardovski

Bütün mesele tek bir antlaşmada:
Söyleyeceklerim zamana kadar eriyor
Bunu dünyadaki herkesten daha iyi biliyorum -
Yaşayanlar ve ölüler, sadece ben biliyorum.

yeniden ata. Lev Tolstoy bile
Yasaktır. Bırakın tanrı olsun demeyecek.
Ve ben sadece bir ölümlüyüm. Cevapta kendin için,
Hayatta bir şey için endişeleniyorum:
Dünyada en iyi bildiğim şey hakkında,
Söylemek istiyorum. Ve istediğim şekilde.

Alexander Tvardovsky

Tvardovsky, tüm şairler için çok önemli olan şair ve şiirin atanması konusuna uzun süre pratik olarak değinmedi. Alexander Trifonovich, yaratıcılığa adanmış eserlerin yaratılmasının "muhtemelen ölü" olduğunu düşünüyordu. İlginç bir nokta daha var. Tvardovsky'nin günlükleri ve sözleri bize onun sıradan insanları - askerler, sobacılar, fırıncılar - çok kıskandığını söylüyor. Kendi faaliyetini yüce, olağandışı, özel akıl yürütme gerektiren bir şey olarak algılamadı. Şairin amacı ve şiir üzerine görüşleri, Alexander Trifonovich ellili yılların ortalarında şiirler aracılığıyla yayın yapmaya başlar. Aynı anda birkaç esere yansıdılar, aralarında "Yazar Arkadaşları", "Benim için gece yok, gündüz yok ...", "Eleştirmenlerime", "Fazla iş gerektirmiyor ..." . 1958 tarihli “Bütün esas tek vasiyettedir…” şiiri de bu konuya ayrılmıştır.

İçinde Tvardovsky, yalnızca bir yazarın değil, herhangi bir kişinin ifade özgürlüğü ihtiyacını öne sürüyor. Şair, kişinin kendi bakış açısına ilişkin devredilemez hakkını savunur. Alexander Trifonovich'in bu düşünceleri Kruşçev'in "çözülme" döneminde - Sovyetler Birliği'ndeki sanatçıların en az baskı altında olduğu Stalin kültünün çürütüldüğü dönem - ifade etmesi ilginçtir. Tvardovsky'nin şiirinin lirik kahramanı, hayattaki konumunun acı çektiğinden, katlandığından emin. Herhangi bir ideale güvenmeyecek, birinin fikrini inançla körü körüne almaya niyetli değil. Şairin, dünyadaki birçok insan için en büyük Rus yazar ve ahlaki rehber olan Leo Tolstoy'dan bahsetmesine şaşmamalı.

“Bütün öz tek bir vasiyette…” bir monolog, bir beyan ilkesi üzerine kuruludur, seçilen üslup retoriktir. Şiir, çeşitli tekrarlarla karakterizedir. "I" zamiri altı kez geçer. Bazen tekrar daha az açık bir şekilde kullanılır. İkinci dörtlükte, Tvardovsky güçlendirmeyi biraz farklı bir şekilde gerçekleştiriyor:

Bu kelimeyi başka kimseye söyleme
asla yapamam
yeniden ata…

Alexander Trifonovich'in seçtiği ton hiç şüphe götürmez. Görünüşe göre onun tarafından ifade edilen pozisyon uzun zaman önce oluşturulmuş ve revizyona tabi değil. Tvardovsky gerçek bir halk şairiydi. İnsanlar onun sahtekarlığını, bazı çok önemli şeyleri örtbas etmesini, ikiyüzlülüğünü, ikiyüzlülüğünü affetmezdi.