Людська натура ніколи не зможе змиритися з тим, що безсмертя неможливо. Тим більше, що безсмертя душі для багатьох є безперечним фактом.

А нещодавно вчені виявили докази того, що фізична смерть не є абсолютним кінцем людського існування і за межами життя все-таки щось є.

Можна уявити, як таке відкриття втішило людей. Адже смерть, як і народження, найзагадковіші та незвідані статки людини. З ними пов'язано багато питань. Наприклад, чому людина народжується та починає життя з чистого аркуша, чому вмирає тощо.

Людина все своє свідоме життя намагається обдурити долю, щоби продовжити своє існування на цьому світі. Людство намагається обчислити формулу безсмертя, щоб зрозуміти, чи синоніми слова «смерть» і «кінець».

Вчені виявили докази, що життя після смерті існує

Однак останні дослідження звели в одне ціле науку та релігію: смерть – це не кінець. Адже лише за межею життя людина може відкрити собі нову форму буття. Більше того, вчені впевнені, що кожна людина може згадати своє минуле життя. А це означає, що смерть – не кінець, і там, за межею, є інше життя. Невідоме людству, але життя.

Однак якщо переселення душ існує, значить, людина повинна пам'ятати не тільки всі свої попередні життя, а й смерті, тоді як цей досвід зможе пережити далеко не кожен.

Феномен перенесення свідомості з однієї фізичної оболонки в іншу вже багато століть розбурхує уми людства. Перші згадки про перетворення зустрічаються у відах – найдавніших священних писаннях індуїзму.

Згідно з відомостями, будь-яка жива істота перебуває у двох матеріальних тілах – у грубому та тонкому. І функціонують вони лише завдяки присутності у них душі. Коли грубе тіло остаточно зношується і стає непридатним, душа залишає його в іншому - тонкому тілі. Це смерть. А коли душа знаходить нове і відповідне собі за складом розуму фізичне тіло, відбувається диво народження.

Перехід з одного тіла в інше, більше того, перенесення тих самих фізичних дефектів з одного життя в інше докладно описав відомий психіатр Ян Стівенсон. Загадковий досвід реінкарнації він почав вивчати ще шістдесяті роки минулого століття. Стівенсон проаналізував понад дві тисячі випадків унікального перетворення на різних кінцях планети. Проводячи дослідження, вчений дійшов сенсаційного висновку. Виявляється, ті, хто пережив реінкарнацію, у своїх нових втіленнях будуть мати ті ж самі дефекти, що й у минулому житті. Це можуть бути шрами чи родимки, заїкуватість чи інший дефект.

Неймовірно, але висновки вченого можуть означати тільки одне: після смерті судилося народитися знову, але в іншому часі. Понад те, третина дітей, історії яких вивчав Стівенсон, мали вроджені дефекти. Так, хлопчик із грубим наростом на потилиці під гіпнозом згадав, що в минулому житті його зарубали сокирою. Стівенсон знайшов сім'ю, де колись справді жила людина, вбита сокирою. І характер його рани був наче викройкою для рубця на голові хлопчика.

Інша дитина, яка народилася ніби з обрубаними пальцями на руці, розповіла, що отримала травму на польових роботах. І знову знайшлися люди, які підтвердили Стівенсону, що одного разу в полі від втрати крові помер чоловік, який влучив пальцями в молотилку.

Завдяки дослідженням професора Стівенсона прихильники теорії переселення душ вважають реінкарнацію науково доведеним фактом. Більше того, вони стверджують, що практично кожна людина може переглянути свої минулі життя навіть уві сні.

А стан дежавю, коли зненацька з'являється відчуття, що десь із людиною це вже відбувалося, цілком може бути спалахом пам'яті про попередні життя.

Перше наукове пояснення того, що життя не закінчується із фізичною смертю людини, дав Ціолковський. Він стверджував, що абсолютна смерть неможлива, тому що живий Всесвіт. А душі, що залишили тлінні тіла, Ціолковський описував як неподільні атоми, що блукають Всесвітом. Це була перша наукова теорія про безсмертя душі, через яку смерть фізичного тіла зовсім на означає повне зникнення свідомості померлого людини.

Але сучасній науці однієї віри у безсмертя душі, звісно, ​​недостатньо. Людство, як і раніше, не погоджується з тим, що фізична смерть непереможна, і посилено шукає зброю проти неї.

Доказом життя після смерті для деяких вчених є унікальний досвід кріоніки, коли людське тіло заморожують та містять у рідкому азоті доти, доки не будуть знайдені методики для відновлення будь-яких пошкоджених клітин та тканин в організмі. А останні дослідження вчених доводять, що такі технології вже знайдено, щоправда, у відкритому доступі є лише невелика частина цих розробок. Результати основних досліджень зберігаються під грифом «таємно». Про такі технології ще десять років тому можна було лише мріяти.

Сьогодні наука вже може заморожувати людину, щоб у потрібний момент оживити, створює керовану модель робота-Аватара, але як переселити душу, ще не уявляє. А це означає, що раптом людство може зіткнутися з величезною проблемою – створенням бездушних машин, які ніколи не зможуть замінити людину.

Тому сьогодні, упевнені вчені, кріоніка – єдиний метод для відродження людської раси.

У Росії ним скористалися лише троє людей. Вони заморожені і чекають на майбутнє, ще вісімнадцять уклали контракт на кріонування після смерті.

Про те, що смерть живого організму можна запобігти заморозкам, вчені замислилися кілька століть тому. Перші наукові експерименти із заморожування тварин проводилися ще в сімнадцятому столітті, але тільки через триста років, 1962-го року американський фізик Роберт Етінджер нарешті пообіцяв людям те, про що вони мріяли протягом усієї історії людства – безсмертя.

Професор запропонував заморожувати людей одразу після смерті та зберігати їх у такому стані доти, доки наука не знайде спосіб воскрешати померлих. Тоді заморожених можна буде відігріти та оживити. На думку вчених, у людини збережеться абсолютно все, це буде все та сама людина, яка була до смерті. А з душею його станеться те саме, що з нею відбувається в лікарні, коли хворого реанімують.

Залишиться лише вирішити, який вік вписувати до паспорта нового громадянина. Адже воскресіння може статися як через двадцять, так і через сто чи двісті років.

Знаменитий генетик Геннадій Бердишев припускає, що на розробку таких технологій знадобиться ще років п'ятдесят. Але в тому, що безсмертя – реальність, учений не має сумнівів.

Сьогодні Геннадій Бердишев побудував у себе на дачі піраміду, точну копію єгипетської, але з колод, у якій він збирається скидати свої роки. За словами Бердишева, піраміда – це унікальна лікарня, в якій зупиняється час. Її пропорції строго розраховані за найдавнішою формулою. Геннадій Дмитрович запевняє: достатньо п'ятнадцять хвилин на день проводити всередині такої піраміди, і роки розпочнуть зворотний відлік.

Але піраміда – не єдиний інгредієнт рецепту довголіття від цього іменитого вченого. Про секрети молодості він знає якщо не все, то майже все. Ще 1977-го року він став одним із ініціаторів відкриття в Москві Інституту ювенології. Геннадій Дмитрович керував групою корейських лікарів, які омолоджували Кім Ір Сена. Він навіть зміг продовжити життя корейського лідера до 92 років.

Ще кілька століть тому тривалість життя на Землі, наприклад, у Європі, не перевищувала сорока років. Сучасна людина в середньому живе шістдесят-сімдесят років, але й досі катастрофічно мало. А останнім часом думки вчених сходяться воєдино: біологічною програмою людині закладено жити щонайменше сто двадцять років. У такому разі виходить, що до своєї справжньої старості людство просто не доживає.

Деякі фахівці впевнені, що процеси, що відбуваються в організмі у віці сімдесяти років, є передчасною старістю. Російські вчені першими у світі вивели унікальні ліки, які продовжують життя до ста десяти чи ста двадцяти років, а отже – лікує від старості. Пептидні біорегулятори, що містяться в ліках, відновлюють пошкоджені ділянки клітин, і біологічний вік людини збільшується.

Як кажуть реінкарнаційні психологи та терапевти, прожите життя людини пов'язане з його смертю. Наприклад, людина, яка не вірить у Бога і веде зовсім «земне» життя, а отже, що боїться смерті, здебільшого не усвідомлює, що вона вмирає, а після смерті опиняється в «сірому просторі».

При цьому душа зберігає пам'ять про всі свої минулі втілення. І цей досвід накладає відбиток нового життя. І розібратися з причинами невдач, проблем та хвороб, з якими люди часто не можуть впоратися самостійно, допомагають тренінги за спогадами з минулих життів. Фахівці кажуть, що, побачивши свої помилки в минулих життях, люди в справжньому житті починають більш усвідомлено ставитися до своїх рішень.

Бачення з минулого життя доводять, що у Всесвіті є величезне інформаційне поле. Адже закон про збереження енергії говорить, що ніщо в житті нікуди не зникає і не з'являється з нічого, а лише переходить із одного стану до іншого.

Це означає, що після смерті кожен із нас перетворюється на щось на кшталт згустку енергії, що несе в собі всю інформацію про минулі втілення, яка потім знову втілиться у нову форму життя.

І цілком можливо, що колись нам доведеться народитися в іншому часі та в іншому просторі. А згадати минуле життя корисно не лише для того, щоб згадати колишні проблеми, а й замислитись про своє призначення.

Смерть все ще сильніша за життя, але під тиском наукових розробок її оборона слабшає. І хто знає, може настати час, коли смерть відкриє нам дорогу в інше – вічне життя.

"Данила-Майстер" - це російська фабрика з обробки каменю з повним циклом виробництва та необхідним комплексом послуг для клієнта.

Причини співпраці з "Данило-Майстер"

Пропонуючи своєму клієнту пам'ятник із натурального каменю, ми заявляємо про свої досягнення:

розгорнута географія- офіси з продажу пам'ятників відкриті у багатьох містах по всій Росії

багатий вибір моделей- у нашому каталозі є вироби різних цінових категорій, форм, розмірів, релігій, пам'ятники для тварин, у формі книги, серця та багато інших

втілення Ваших ідей- якщо Вам не припаде до душі жодна модель, наші майстри виконають роботу за Вашими ескізами та побажаннями

формування живої команди- у нас працюють лише чуйні та уважні співробітники, які усвідомлюють цінність своєї діяльності для клієнта; вони постійно розвиваються та вдосконалюють свої знання.

Ми вибираємо натуральний карельський граніт для пам'ятників

Камнеобробна фабрика "Данила-Майстер" пропонує Вам пам'ятники на могилу з натурального карельського граніту габро - діабазу, кращого каменю за співвідношенням ціна-якість, терміном служби та надійністю.
Уточнимо лише основні з його численних переваг.

Міцність та довговічність:

граніт - у перекладі з латинського "зерно", названий так, тому що є зернистою вулканічною породою, яка утворилася в результаті охолодження і затвердіння магми. Це дуже щільний камінь, який не пропускає вологу, стійкий до деформацій, коливань температури повітря, ультрафіолетового випромінювання та відмінно підходить для використання на відкритому повітрі. Термін служби гранітних виробів становить 500-600 років, що у рази перевищує й інші породи каменю.

Зручність в обробці та оформленні:

На пам'ятник із граніту легко наноситься портрет, малюнок та навіть картина будь-якої складності. Дзеркально відполірована чорна поверхня каменю збереже на довгі століття разючу чіткість гравіювання, контрастність відтінків та напівтонів. А досвідчені майстри компанії "Данила-Майстер" створюють із граніту моделі різної форми з майстерно виконаними лініями, барельєфами та декоративними елементами.

Вимоги щодо догляду:

На відміну від деяких інших матеріалів, які вимагають спеціальної щорічної обробки, догляд за гранітною пам'яткою полягає лише в періодичному протиранні його від пилу. Іноді граніт обробляють поліроллю, що необов'язково. Забруднення можна видалити звичайним мильним розчином та м'якою ганчіркою. Інших заходів камінь не потребує.

Технологія виробництва пам'ятника від компанії "Данила-Майстер"

Виготовлення пам'ятників на могилу включає ряд складних виробничих процесів. Стисло розглянемо кожен етап.

Видобуток каменю. Є три способи отримання граніту:

метод спрямованого вибуху (найбільш "варварський" та руйнівний для каменю);

метод повітряної подушки (граніт видобувають шляхом розлому породи під тиском повітря);

використання каменерізу – вимагає наявності дорогого обладнання та навчених співробітників. Але це наш вибір через те, що є найсучаснішим і дбайливим для каменю. Пам'ятник на виході виходить відмінної якості без будь-яких дефектів.

Доставка до місця виробництва.

Перевагою нашої компанії в цьому процесі є те, що перед його початком фахівці унеможливлюють попадання у виробництво неякісного каменю. Ті блоки, які травмувалися під час видобутку, одразу бракуються. Перевезення граніту здійснюється спеціальним транспортом і ретельно контролюється, щоб унеможливити ризик пошкодження каменю.

Обробка граніту -включає ще кілька додаткових етапів:

розпил – це розріз блоку на окремі плити певного розміру. Тільки професійне обладнання дозволяє зробити це правильно, зберігши всю красу та цілісність каменю;

шліфування – використовується для видалення шорсткостей, потертостей та нерівностей з поверхні майбутнього пам'ятника. Цей етап реалізується спеціальними діамантовими дисками, які мають дуже високу ціну;

полірування каменю - цією процедурою досягається неповторний глянець, яким славиться гранітна пам'ятка. У нашій компанії полірування граніту здійснюється в 11 етапів, що надає каменю благородного вигляду і розкішного дзеркального блиску;

надання закінченої форми- майстри фігурного цеху втілюють найсміливіші задуми, прикрашають пам'ятник різними барельєфами та навершями.

Гравіювання, нанесення портретів та написів."Данило-Майстер" може запропонувати цю послугу різними способами:

піскоструминний спосіб- підходить для символів, написів та простих малюнків;

клієнти, які віддають перевагу ручне нанесення портретів,можуть скористатися цією послугою у будь-якому офісі компанії.

Вигода замовлення пам'ятника на могилу у виробника

Більшість клієнтів упевнена, що купити гранітну пам'ятку у виробника дуже дорого. Дозвольте Вас переконати та розповісти про виграш співпраці з нами:

налагоджений процес виготовлення пам'ятників та команда кваліфікованих співробітників,надають нам можливість самостійно встановлювати ціни на свою продукцію;

робота без посередниківнаділяє правом продавати пам'ятники на могилу без націнки;

великі обсяги виробництва(обробка понад 25 000 замовлень на рік) - дають можливість робити клієнтам знижки та проводити різноманітні акції, суттєво знижуючи вартість виробів;

Ви захищаєте себе від обману та дрібних приватників та перекупників,які можуть ставити підробку за натуральний камінь;

ми пропонуємо якісний граніт та гарантію- 25 років;

ми несемо перед Вами відповідальність- всі умови нашої співпраці закріплюються у двосторонньому Договорі, який є обов'язковим до виконання.

Розповіді пацієнтів, які пережили досвід клінічної смерті, викликають у людей неоднозначну реакцію. Одні подібні випадки вселяють оптимізм і віру в безсмертя душі. Інші намагаються пояснити містичні бачення раціонально, зводячи їх до галюцинацій. Що ж насправді відбувається з людською свідомістю протягом п'яти хвилин, коли над тілом чаклують лікарі-реаніматори?

В цій статті

Історії очевидців

Не всі вчені переконані у тому, що після смерті фізичного тіла наше існування повністю припиняється. Все частіше зустрічаються дослідники, які хочуть довести (можливо, насамперед самим собі), що після тілесної смерті свідомість людини продовжує жити. Перші серйозні дослідження на цю тему провів у 70-х роках XX століття Реймонд Моуді, автор книги «Життя після смерті». Але й зараз область навколосмертних переживань викликає чималий інтерес вчених та медиків.

Відомий лікар-кардіолог Моріц Роолінгз

Професор у своїй книзі «За порогом смерті» торкнувся питань роботи свідомості в момент клінічної смерті. Будучи відомим фахівцем у галузі кардіології, Роолінгз систематизував безліч оповідань пацієнтів, які пережили тимчасову зупинку серця.

Післямова ієромонаха Серафима (Роуза)

Якось Моріц Роолінгз, повертаючи до життя пацієнта, робив йому масаж грудної клітки. Чоловік на мить прийшов до тями і попросив не зупинятися. Лікар був здивований, оскільки масаж серця досить болісна процедура. Було видно, що пацієнт має справжній страх. "Я в пеклі!" - кричав чоловік і благав продовжувати масаж, боячись, що серце зупиниться і доведеться повернутися в те моторошне місце.

Реанімація закінчилася успіхом, і чоловік розповів, які жахіття йому довелося побачити під час зупинки серця. Пережиті муки повністю змінили його світогляд, і він вирішив звернутися до релігії. Пацієнт нізащо не хотів більше потрапляти в пекло і був готовий докорінно змінити свій спосіб життя.

Цей епізод підштовхнув професора до ідеї почати записувати розповіді хворих, яких він вирвав із смертних лап. Згідно зі спостереженнями Роолінгза, близько 50% опитаних пацієнтів побували під час клінічної смерті у чудовому райському куточку, звідки повертатися до реального світу зовсім не хотілося.

Досвід іншої половини абсолютно протилежний. Їхні навколосмертні образи були пов'язані з муками і болем. Простір, де були душі, населяли страшні істоти. Ці жорстокі тварюки буквально мучили грішників, змушуючи відчувати неймовірні страждання. Після повернення до життя таких пацієнтів було одне бажання – зробити все можливе, щоб більше ніколи не потрапити в пекло.

Історії з російської преси

Газети неодноразово зверталися до теми позатілесних переживань людей, які пройшли через клінічну смерть. Серед багатьох історій можна відзначити випадок, пов'язаний з Галиною Лагодою, яка стала жертвою автоаварії.

Було диво, що жінка не померла на місці. Лікарі діагностували численні переломи, розрив тканин у ділянці нирок та легень. Було травмовано мозок, серце зупинилося і тиск впав до нуля.

За спогадами Галини, перед її поглядом спочатку з'явилася порожнеча безкрайнього космосу. Через якийсь час вона виявила себе на майданчику, заповненому неземним світлом. Жінка побачила людину в білому одязі, яке випромінювало сяйво. Мабуть, через яскраве світло обличчя цієї істоти було неможливо розглянути.

Чоловік запитав, що привело її сюди. На це Галина сказала, що вона дуже втомилася і хотіла б відпочити. Чоловік з розумінням вислухав відповідь і дозволив їй трохи побути тут, а потім наказав повертатися назад, оскільки у світі живих на неї чекає багато справ.

Коли Галина Лагода повернулася до тями, у неї з'явився дивовижний дар.Під час огляду її переломів вона раптом спитала лікаря-ортопеда про його шлунок. Лікар був приголомшений питанням, тому що його дійсно турбували біль у животі.

Зараз Галина є лікарем людей, оскільки може бачити хвороби та несе зцілення. Після повернення з того світу вона спокійно ставиться до смерті та вірить у вічне існування душі.

Інший випадок стався із майором запасу Юрієм Бурковим. Сам він не любить цих спогадів, і журналісти дізналися історію від його дружини Людмили. Впавши з великої висоти, Юрій добряче пошкодив хребет. Його доправили до лікарні непритомною з черепно-мозковою травмою. До того ж у Юрія зупинилося серце, і організм перейшов у стан коми.

Дружина гостро переживала ці події. Отримавши стрес, вона втратила ключі. І коли Юрій прийшов до тями, він запитав у Людмили, чи відшукала вона їх, після чого порадив пошукати під сходами.

Юрій зізнався дружині, що під час коми він літав у вигляді невеликої хмари і міг бути поруч із нею. Також він розповів про інший світ, де зустрічався зі своїми померлими батьками та братом. Там він зрозумів, що люди не вмирають, а просто мешкають в іншій формі.

Наново народжені. Документальний фільм про Галину Лагоду та інших відомих людей, які пережили клінічну смерть:

Думка скептиків

Завжди знайдуться люди, які не сприймають такі історії як аргумент на користь існування потойбіччя. Всі ці картини раю та пекла, на думку скептиків, продукує згасаючий мозок. А конкретний зміст залежить від інформації, яку дали за життя релігія, батьки, ЗМІ.

Утилітарне пояснення

Розглянемо точку зору людини, яка не вірить у посмертне існування. Це російський лікар-реаніматолог Микола Губін. Як практикуючий лікар, Микола твердо переконаний, що бачення пацієнта під час клінічної смерті не що інше, як наслідки токсичного психозу. Образи, пов'язані з виходом із тіла, видом тунелю, – свого роду сон, галюцинація, що викликана кисневим голодуванням зорового відділу мозку. Поле зору різко звужується, чому створюється враження обмеженого простору у формі тунелю.

Російський лікар Микола Губін вважає, що всі видіння людей у ​​момент клінічної смерті є галюцинаціями мозку, що згасає.

Губін також постарався пояснити, чому в момент вмирання перед поглядом людини проходить все його життя. Реаніматолог вважає, що пам'ять різного періоду зберігається у різних ділянках мозку. Спочатку відмовляють клітини зі свіжими спогадами, наприкінці – зі спогадами раннього дитинства. Процес відновлення осередків пам'яті проходить у зворотному порядку: спочатку повертається рання пам'ять, а потім пізніша. Так з'являється ілюзія хронологічного фільму.

Ще одне пояснення

Фахівець із психології Пайелл Вотсон має свою теорію щодо того, що люди бачать у момент, коли їхнє тіло вмирає. Він твердо вірить, що кінець та початок життя взаємопов'язані. У певному сенсі смерть замикає кільце життя, поєднуючись із народженням.

Вотсон має на увазі, що народження людини - це досвід, про який він майже не пам'ятає. Тим не менш, ця пам'ять зберігається в його підсвідомості і активується в момент смерті. Тунель, який бачить вмираючий, - це родовий шлях, яким плід виходив з лона матері. Психолог вважає, що це досить тяжкий досвід для психіки немовляти. По суті це наше перше знайомство зі смертю.

Психолог каже, що ніхто точно не знає, як сприймає новонароджений процес народження. Можливо, ці переживання схожі різні фази вмирання. Тунель, світло – це лише відлуння. Ці враження просто воскресають у свідомості вмираючого, зрозуміло, забарвлені особистим досвідом та віруваннями.

Цікаві випадки та докази вічного життя

Існує чимало історій, які ставлять сучасних вчених у безвихідь. Можливо, їх не можна вважати беззаперечним доказом потойбіччя. Проте ігнорувати теж не можна, бо ці випадки документально зафіксовані та потребують серйозного дослідження.

Нетлінні буддійські ченці

Медики констатують факт смерті на підставі припинення дихальної функції та роботи серця. Вони називають цей стан клінічною смертю. Вважається, що якщо тіло не реанімувати протягом п'яти хвилин, то в мозку виникають незворотні зміни, і тут медицина безсила.

Однак у буддійській традиції є такий феномен. Високодуховний чернець може, увійшовши у стан глибокої медитації, зупинити дихання та роботу серця. Такі ченці усамітнювалися в печерах і там у позі лотоса входили до особливого стану. Легенди стверджують, що вони можуть повернутись до життя, проте офіційній науці такі випадки невідомі.

Тіло Даші-Доржо Ітігелова залишилося нетлінним після 75 років.

Проте на Сході є такі нетлінні ченці, чиї висохлі тіла існують десятки років, не наражаючись на процеси руйнування. При цьому у них ростуть нігті та волосся, а біополе за потужністю вище, ніж у звичайної живої людини. Таких ченців знаходили на острові Самуї у Таїланді, Китаї, Тибеті.

У 1927 році пішов із життя бурятський лама Даші-Доржо Ітігелов. Він зібрав своїх учнів, прийняв позу лотоса і наказав їм читати молитву для померлих. Ідучи в нірвану, він пообіцяв, що його тіло збережеться через 75 років. Усі життєві процеси зупинилися, після чого ламу поховали у кедровому кубі, не змінюючи становища.

Через 75 років саркофаг був витягнутий на поверхню і поміщений до Іволгінського данця. Як і пророкував Даші-Доржо Ітігелов, тіло його залишилося нетлінним.

Забутий тенісний туфель

В одній із лікарень США був випадок із молодою емігранткою з Південної Америки на ім'я Марія.

Під час виходу з тіла Марія помітила кимось забутий тенісний туфель.

Під час клінічної смерті жінка випробувала вихід із фізичного тіла і трохи політала лікарняними коридорами. Під час позатілесної подорожі вона помітила на сходах тенісний туфель, що лежить.

Після повернення до реального світу Марія попросила медсестру перевірити, чи немає на тих сходах втраченої туфлі. І з'ясувалося, що розповідь Марії виявилася правдою, хоча пацієнтка ніколи там не була.

Сукня в горошок та розбита чашка

Ще один фантастичний випадок стався з російською жінкою, яка зафіксувала зупинку серця під час хірургічної операції. Лікарям вдалося повернути пацієнтку до життя.

Пізніше жінка розповіла лікареві, що вона випробувала під час клінічної смерті. Вийшовши із тіла, жінка побачила себе на операційному столі. На думку спала думка, що вона може тут померти, а попрощатися з рідними навіть не встигла. Ця думка мобілізувала пацієнтку попрямувати до себе додому.

Там були її маленька дочка, мати та сусідка, яка зайшла в гості та принесла дочці сукню у горошок. Вони сиділи та пили чай. Хтось упустив і розбив чашку. На це сусідка зауважила, що це на щастя.

Пізніше лікар розмовляв із матір'ю пацієнтки. І насправді, в день операції в гості заходила сусідка, і вона приносила сукню горошку. І чашка також тоді розбилася. Як з'ясувалося, на щастя, бо пацієнтка пішла на виправлення.

Підпис Наполеона

Ця історія, мабуть, є легендою. Занадто фантастичною вона здається. Це сталося у Франції 1821 року. Наполеон помер у засланні на острові Святої Єлени. Французький трон займав Людовік XVIII.

Звістка про смерть Бонапарта змусила короля замислитись. Цієї ночі він ніяк не міг заснути. Свічки тьмяно освітлювали спальню. На столі лежав шлюбний контракт маршала Огюста Мармона. Документ мав підписати Наполеон, але колишній імператор не встиг цього зробити через військову метушні.

Рівно опівночі пробив міський годинник, і двері спальні відчинилися. На порозі стояв сам Бонапарт. Він гордо пройшов кімнатою, сів за стіл і взяв перо в руку. Від несподіванки новий король зомлів. А прийшовши до тями під ранок, він з подивом виявив на документі підпис Наполеона. Справжність почерку підтвердили експерти.

Повернення з іншого світу

На основі оповідань пацієнтів, що повернулися, можна скласти уявлення про те, що відбувається в момент вмирання.

Дослідник Реймонд Моуді систематизував переживання людей на стадії клінічної смерті. Йому вдалося виділити такі загальні моменти:

1. Зупинення фізіологічних функцій тіла. При цьому пацієнт навіть чує, як лікар констатує факт відключення серця та дихання.
2. Перегляд усієї прожитої життя.
3. Гучні звуки, гучність яких зростає.
4. Вихід із тіла, подорож довгим тунелем, наприкінці якого видно світло.
5. Прибуття на місце, наповнене сяючим світлом.
6. Умиротворення, надзвичайний душевний комфорт.
7. Зустріч із людьми, які пішли з життя. Як правило, це родичі чи близькі друзі.
8. Зустріч із істотою, від якої походить світло та любов. Можливо, це ангел-охоронець людини.
9. Яскраво виражене небажання повертатися у своє фізичне тіло.

У цьому відео Сергій Скляр розповідає про повернення з того світу:

Таємниця темного та світлого світів

Ті, кому довелося побувати в зоні Світлана, повернулися в реальний світ у стані доброти та умиротворення. Їх уже не турбує страх смерті. Ті, хто побачив Темні світи, були вражені страшними картинами і довго не можуть забути жах та біль, які довелося зазнати.

Ці випадки наводять на думку, що релігійні погляди на потойбічне життя збігаються з досвідом пацієнтів, які побували за межею смерті. Угорі розташований рай, або Царство Небесне. Внизу на душу чекає пекло, або пекла.

Яким буває рай

Відома американська актриса Шерон Стоун переконалася на особистому досвіді існування раю. Своїми переживаннями вона поділилася під час телешоу Опри Вінфрі 27 травня 2004 року. Після процедури магнітно-резонансної томографії Стоун на кілька хвилин знепритомніла. За її словами, цей стан нагадував непритомність.

У цей період вона опинилася у просторі з м'яким білим світлом. Там її зустріли люди, яких уже не було в живих: родичі, що померли, друзі, хороші знайомі. Акторка зрозуміла, що це рідні душі, які раді бачити її у тому світі.

Шерон Стоун цілком впевнена, що на короткий час вдалося побувати в раю, настільки велике було відчуття любові, щастя, благодаті та чистої радості.

Цікавим є досвід Бетті Мальц, яка на основі своїх переживань написала книгу «Я бачила вічність». Місце, куди вона потрапила під час клінічної смерті, мало казкову красу. Там височіли чудові зелені пагорби, росли чудові дерева та квіти.

Бетті потрапила в напрочуд гарне місце.

На небі в тому світі не було видно сонця, проте вся околиця заповнена сяючим божественним світлом. Поруч із Бетті йшов високий молодий чоловік, одягнений у просторий білий одяг. Бетті зрозуміла, що то ангел. Потім вони підійшли до сріблястої високої будівлі, з якої долинали чудові мелодійні голоси. Вони повторювали слово «Ісус».

Коли ангел відчинив ворота, на Бетті хлинуло яскраве світло, яке важко описати словами. І тоді жінка усвідомила, що це світло, яке несе любов, є Ісусом. Тут Бетті згадала про батька, який молився за її повернення. Вона повернула назад і пішла вниз пагорбом, а незабаром прокинулася у своєму людському тілі.

Подорож у пекло - факти, історії, реальні випадки

Не завжди вихід із тіла забирає душу людини в простір Божественного світла та любові. Деякі описують свій досвід дуже негативно.

Прірва за білою стіною

Дженніфер Перез було 15 років, коли їй довелося побувати в пеклі. Там була нескінченна стіна стерильно-білого кольору. Стіна була дуже високою, у ній були двері. Дженніфер спробувала відкрити її, але безуспішно. Незабаром дівчина побачила інші двері, вони були чорними, і замок був відкритий. Але навіть вигляд цих дверей викликав незрозумілий жах.

Поруч з'явився ангел Гаврило. Він міцно стис її зап'ястя і повів до чорних дверей. Дженніфер благала її відпустити, намагалася вирватися, але безрезультатно. За дверима на них чекала темрява. Дівчина почала стрімко падати.

Переживши жах падіння, вона ледве прийшла до тями. Тут панував нестерпний жар, від якого болісно хотілося пити. Навколо чорти всіляко знущалися з людських душ. Дженніфер звернулася до Гавриїла з благанням дати їй води. Ангел пильно глянув на неї і раптом оголосив, що їй дається ще один шанс. Після цих слів душа дівчини повернулася до тіла.

Пекельне пекло

Білл Віс також описує пекло як справжнє пекло, де безтілесна душа страждає від спеки. Виникає відчуття дикої слабкості та повного безсилля. За словами Білла, до нього не одразу дійшло, куди потрапила його душа. Але коли наблизилися чотири жахливі демони, чоловікові все стало ясно. У повітрі пахло сірою та горілою шкірою.

Багато хто описує пекло як царство вогню, що спалює.

Демони почали терзати чоловіка пазурами. Дивно, що з ран не текла кров, але біль був жахливий. Білл чомусь розумів, що відчувають ці монстри. Вони виснажували ненависть до Бога і до всіх божих створінь.

Ще Білл запам'ятав, що в пеклі його мучила нестерпна спрага. Однак води попросити не було в кого. Білл втратив будь-яку надію на порятунок, але кошмар раптово припинився, і Білл опритомнів у лікарняній палаті. Але перебування в пекельному пеклі міцно запам'яталося йому.

Вогняне пекло

До людей, яким вдалося повернутися в цей світ після клінічної смерті, потрапив Томас Уелч з Орегони. Він був помічником інженера на тартаку. Під час проведення будівельних робіт Томас оступився і впав із містків у річку, при цьому вдарився головою та знепритомнів. Поки його шукали, Уелч пережив дивне бачення.

Перед ним простягався безкрайній океан вогню. Видовище було вражаючим, від нього виходила сила, яка вселяє жах і подив. У цій стихії нікого не було, сам Томас стояв на березі, де зібралося чимало людей. Серед них Уелч дізнався про свого шкільного друга, який помер від раку в дитячому віці.

Присутні перебували у стані заціпеніння. Вони ніби не розуміли, чому опинилися в цьому страшному місці. Тоді до Томаса дійшло, що він разом з рештою поміщений у особливу в'язницю, звідки не можна вийти, бо довкола всюди простягається вогонь.

Від безвиході Томас Уелч задумався про своє минуле життя, невірні вчинки та помилки. Мимоволі звернувся до Бога з благанням про спасіння. І тут він побачив Ісуса Христа, що йшов повз нього. Уелч посоромився просити про допомогу, проте Ісус це ніби відчув і обернувся. Саме цей погляд змусив Томаса прокинутися у своєму фізичному тілі. Поруч стояли робітничі тартак, що визволили його з річки.

Коли серце зупиняється

Пастор Кеннет Хейгін із Техасу став священиком завдяки досвіду клінічної смерті, яка наздогнала його 21 квітня 1933 року. Тоді йому було менше 16 років, і він страждав на вроджену серцеву патологію.

Цього дня серце Кеннета зупинилося, і душа злетіла з тіла. Але дорога її лежала не до небес, а в протилежному напрямку. Кеннет поринав у прірву. Навколо була непроглядна темрява. У міру руху вниз Кеннет став відчувати жар, який, мабуть, виходив з пекла. Потім він опинився на дорозі. На нього насувалася безформна маса, що складається з полум'я. Вона ніби втягувала душу всередину себе.

Жар накрив Кеннета з головою, і він опинився в якійсь ямі. У цей час підліток виразно почув голос Бога. Так, у пеклі звучав голос самого Творця! Він розносився по всьому простору, трусячи його, як вітер колише листя. Кеннет зосередився на цьому звуку, і раптом якась сила вирвала його з темряви і почала піднімати вгору. Незабаром він опритомнів у своєму ліжку і побачив бабусю, яка дуже зраділа, бо вже не сподівалася побачити його живим. Після цього Кеннет вирішив присвятити своє життя Богові служінню.

Висновок

Отже, згідно з розповідями очевидців, після смерті людини можуть чекати і райські кущі, і пекельна безодня. Можна вірити у це чи не вірити. Один висновок безперечно напрошується – за свої вчинки людині доведеться відповідати. Навіть якщо не існує пекла та раю, існує людські спогади. І краще, якщо після відходу людини з життя про неї збережеться добра пам'ять.

Трохи про автора:

Євген ТукубаєвПотрібні слова та ваша віра – ключ до успіху у досконалому ритуалі. Інформацію я надам, але її реалізація безпосередньо залежить від вас. Але не варто переживати, трохи практики, і у вас все вийде!

Життя після смерті є. І тому є тисячі свідчень. Досі фундаментальна наука від таких оповідань відмахувалася. Однак, як казала Наталія Бехтерєва, знаменитий учений, яка все життя вивчала діяльність мозку, наша свідомість - така матерія, що, здається, вже підібрані ключі до таємних дверей. Але за нею виявляється ще десять ... Що ж все-таки знаходиться за дверима життя?

«Вона все бачить наскрізь…»

Галина Лагода поверталася із чоловіком на «жигулях» із заміської поїздки. Намагаючись розійтися на вузькому шосе із зустрічною вантажівкою, чоловік різко вирулив праворуч... Автомобіль зім'яло про дерево, що стояло біля дороги.

Внутрішньобачення

Галину привезли до Калінінградської обласної лікарні з важкими ушкодженнями мозку, розривами нирок, легень, селезінки та печінки, безліччю переломів. Серце зупинилося, тиск був на нулі. - Пролетівши чорний космос, я опинилася в сяючому, залитому світлому просторі, - розповідає мені Галина Семенівна через двадцять років. - Переді мною стояв величезний чоловік у сліпучо-білому одязі. Його обличчя я не роздивилася через спрямований на мене світловий поток. "Навіщо ти сюди прийшла?" - суворо спитав він. "Я дуже втомилася, дозвольте мені трохи відпочити". - «Відпочинь і повертайся - у тебе ще багато справ». Прийшовши до тями після двох тижнів, протягом яких вона балансувала між життям і смертю, хвора розповіла заввідділенням реаніматології Євгену Затовку, як проходили операції, хто з лікарів де стояв і що робив, яке привозили обладнання, з яких шаф що діставали. Після чергової операції на роздробленій руці Галина під час ранкового обходу лікаря запитала лікаря-ортопеда: «Ну як ваш шлунок?» Від подиву він не знав, що відповісти – справді лікаря мучили болі в животі. Зараз Галина Семенівна живе в ладі із собою, вірить у Бога і зовсім не боїться смерті.

«Літав, як хмара»

Юрій Бурков, майор запасу, не любить згадувати минуле. Його історію розповіла дружина Людмила: - Юра впав із великої висоти, зламав хребет і отримав черепно-мозкову травму, знепритомнів. Після зупинки серця він довго лежав у комі. Я перебувала у страшному стресі. Під час одного із відвідувань лікарні втратила ключі. А чоловік, прийшовши нарешті до тями, насамперед запитав: «Ти знайшла ключі?» Я злякано замотала головою. "Вони лежать під сходами", - сказав він. Лише через багато років він зізнався мені: поки був у комі, бачив кожен мій крок і чув кожне слово - причому як би далеко від нього я не знаходилася. Він літав у вигляді хмаринки, у тому числі й туди, де живуть його померлі батьки та брат. Мати вмовляла сина повернутись, а брат пояснив, що всі вони живі, тільки більше не мають тіл. Через роки, сидячи біля ліжка сина, що важко хворів, він заспокоював дружину: «Людочко, не плач, я точно знаю, що зараз він не піде. Ще рік спонукає з нами». А через рік на поминках померлого сина наполягав на дружині: «Він не помер, а тільки раніше нас з тобою переселився в інший світ. Повір мені, адже я там був».

Савелій КАШНИЦЬКИЙ, Калінінград - Москва.

Пологи під стелею

«Поки лікарі намагалися мене відкачати, я спостерігала цікаву річ: яскраве біле світло (такого на Землі й немає!) та довгий коридор. І ось я наче чекаю, щоб у цей коридор увійти. Але тут лікарі мене реанімували. За цей час відчула, що там дуже здорово. Навіть йти не хотілося!» Це спогади 19-річної Анни Р., яка пережила клінічну смерть. Такі історії удосталь можна знайти на інтернет-форумах, де обговорюється тема «життя після смерті».

Світло в тунелі

Світло в кінці тунелю, що проносяться перед очима картини життя, почуття любові і спокою, зустрічі з померлими родичами і якоюсь істотою, що світиться - про це розповідають пацієнти, що повернулися з того світу. Щоправда, не всі, а лише 10-15% із них. Інші не бачили і не пам'ятали взагалі нічого. Вмираючому мозку не вистачає кисню, ось його і «глючить» – стверджують скептики. Розбіжності серед учених дійшли доти, що нещодавно було оголошено початок нового експерименту. Протягом трьох років американські та британські лікарі вивчатимуть свідчення пацієнтів, у яких зупинялося серце або відключався мозок. У числі іншого дослідники збираються розкласти на полицях у палатах реанімації різні картинки. Розглянути їх можна, лише здійнявшись під саму стелю. Якщо пацієнти, які пережили клінічну смерть, перекажуть їх зміст, то свідомість дійсно здатна залишати тіло. Одним із перших, хто намагався роз'яснити феномен навколосмертного досвіду, був академік Володимир Неговський. Він заснував перший у світі Інститут загальної реаніматології. Неговський вважав (і з того часу науковий погляд не змінився), що «світло наприкінці тунелю» пояснюється так званим трубчастим зором. Кора потиличних часток мозку поступово відмирає, поле зору звужується до вузької смуги, створюючи враження тунелю. Аналогічним чином медики пояснюють бачення картин минулого життя, що проносяться перед поглядом вмираючого. Структури мозку згасають, та був відновлюються нерівномірно. Тому людина встигає згадати найяскравіші події, що відклалися у пам'яті. А ілюзія виходу з тіла, на думку лікарів, є результатом збою нервових сигналів. Однак скептики заходять у глухий кут, коли потрібно дати відповідь на більш каверзні питання. Чому сліпі від народження люди в момент клінічної смерті бачать і потім детально описують те, що відбувається в операційній навколо них? А такі свідчення є.

Вихід із тіла - захисна реакція

Цікаво, але багато вчених у тому, що свідомість може залишати тіло, не бачать нічого містичного. Питання лише, який із цього робити висновок. Провідний науковий співробітник Інституту мозку людини РАН Дмитро Співак, який входить до складу Міжнародної асоціації дослідження навколосмертельних переживань, запевняє, що клінічна смерть є лише одним із варіантів зміненого стану свідомості. «Їх дуже багато: це і сни, і наркотичний досвід, і стресова ситуація, і наслідок хвороб, – каже він. - За статистикою, до 30% людей хоча б раз у житті відчували вихід із тіла та спостерігали себе з боку». Сам Дмитро Співак досліджував психічний стан породіль та з'ясував, що близько 9% жінок під час пологів переживають «вихід із тіла»! Ось свідчення 33-річної С.: «Під час пологів у мене була велика крововтрата. Несподівано я почала бачити себе з-під стелі. Зникли болючі відчуття. А приблизно за хвилину також несподівано повернулася на своє місце в палаті і знову почала відчувати сильний біль». Виходить, що «вихід із тіла» - це нормальне явище під час пологів. Якийсь закладений у психіку механізм, програма, яка спрацьовує в екстремальних ситуаціях. Безперечно, пологи – ситуація екстремальна. Але що може бути екстремальнішим за саму смерть?! Не виключено, що «політ у тунелі» - це теж захисна програма, яка включається до фатальної для людини моменту. А ось що буде з його свідомістю (душею) далі? «Одну жінку, що вмирає, я попросив: якщо ТАМ дійсно щось є, постарайтеся дати мені знак, - згадує доктор медичних наук Андрій Гнездилов, який працює в Санкт-Петербурзькому хоспісі. - І на 40-й день після смерті я побачив її уві сні. Жінка сказала: «Це не смерть». Довгі роки роботи в хоспісі переконали мене та моїх колег: смерть – це не кінець, не руйнація всього. Душа продовжує жити». Дмитро ПИСАРЕНКО

Чашка і сукня в горошок

Цю історію розповів Андрій Гнездилов, доктор медичних наук: «Під час операції у пацієнтки зупинилося серце. Лікарі змогли завести його, і коли жінку перевели в реанімацію, я відвідав її. Вона нарікала, що її оперував не той хірург, який обіцяв. Адже бачити лікаря вона не могла, перебуваючи весь час у непритомному стані. Пацієнтка розповіла, що під час операції якась сила виштовхнула її із тіла. Вона спокійно розглядала лікарів, але тут її охопив жах: а що коли я помру, не встигнувши попрощатися з мамою та донькою? І її свідомість миттєво перемістилася додому. Вона побачила, що мама сидить, в'яже, а дочка грається з лялькою. Тут зайшла сусідка, принесла доньці сукню в горошок. Дівчинка кинулася до неї, але зачепила чашку - та впала і розбилася. Сусідка сказала: «Ну, це на добро. Видно, Юлю скоро випишуть». І тут пацієнтка знову опинилася біля операційного столу та почула: «Все в порядку, вона врятована». Свідомість повернулося до тіла. Я зайшов у гості до родичів цієї жінки. І з'ясувалося, що під час операції до них… заглядала сусідка із сукнею у горошок для дівчинки і була розбита чашка». Не єдиний загадковий випадок у практиці Гнездилова та інших працівників Санкт-Петербурзького хоспіса. Їх не дивує, коли лікареві сниться його хворий і дякує за турботу, за зворушливе ставлення. А вранці, приїхавши на роботу, лікар дізнається: хворий уночі помер...

Думка церкви

Священик Володимир Вігілянський, керівник прес-служби Московської патріархії: - Православні люди вірять у потойбічне життя та безсмертя. У Святому Письмі Старого і Нового Завітів існує безліч підтверджень і свідчень. Саме поняття смерті ми розглядаємо тільки у зв'язку з прийдешнім воскресінням, і ця таємниця перестає бути такою, якщо жити з Христом і заради Христа. «Кожен, хто живе і вірує в Мене, не помре повік», - говорить Господь (Ів. 11, 26). За переказами, душа покійного в перші дні ходить тими місцями, в яких творила правду, а третього дня підноситься на небо до престолу Божого, де до дев'ятого дня їй показують обителі святих і красу раю. У дев'ятий день душа знову приходить до Бога, і її відправляють у пекло, де перебувають безбожні грішники і де душа проходить тридцятиденне поневіряння (випробування). На сороковий день душа знову приходить до Престолу Божого, де вона постає оголеною перед судом власної совісті: чи пройшла вона ці випробування чи ні? І навіть якщо деякі випробування викривають душу в її гріхах, ми сподіваємося на милосердя Бога, у якого всі справи жертовної любові і співчуття не залишаться в туні.

Ддень, дорогі відвідувачі православного острівця «Сім'я і Віра»!

Жмулив на землі така людина, яка перевернула своїм життям, а вірніше смертю, багато атеїстичних розумів, і дуже багатьох повернула на рятівний життєвий шлях Христів!

Його звали Костянтин Ікскуль.

Після свого чудового повернення до життя, він написав разючу розповідь про пережиту клінічну смерть, що складається з 32 розділів, яку ми нижче і публікуємо.

Вступ

…Лікарі, які спостерігали за К. Ікскулем, повідомили, що всі клінічні ознаки смерті були наявні і стан смерті тривав 36 годин…

Ця книга, яка вражає за своїм змістом, відкриває нам таємниці потойбічного життя, таємниці вічного буття поза своїм тілом. Автор книги К. Іскул оповідає про свій особистий посмертний досвід. Він розповідає про те, як під час тяжкої хвороби його душа відокремилася від тіла і перейшла в інший світ. Що ж побачив автор книги у тому духовному світі? Про це Ви можете прочитати в цій книзі з такою ж інтригуючою, як і сам зміст назвою «Неймовірна для багатьох, але справжня подія». К. Іскул наводить об'єктивні докази того, що все, що написано в цій книзі, він не вигадав, але насправді це пережив. Ми думаємо, що ця книга може бути цікава всім, хто хоч раз замислювався, про те, що на нього чекає після смерті.

Костянтин Ікскуль

НЕВЕРОЯТНЕ ДЛЯ БАГАТЬОХ, АЛЕ ІСТИННА ПОДІЯ

Глава 1

Многі наш вік (розумію XIX, бо ХХ так ще юний, що було б багато для нього честі зважати на нього і давати йому визначення, як віку) називають «століттям заперечення» і пояснюють таку характерну особливість його духом часу.

Не знаю, чи можливі тут взагалі такі подоби епідемій, пошестей, але, безсумнівно, що, крім цих, так би мовити, епідемічних заперечень, не мало є в нас і таких, що цілком виросли на ґрунті нашої легковажності. Ми часто заперечуємо те, чого зовсім не знаємо, а те, про що чули, то не продумано в нас і теж заперечується, — і цього непродуманого накопичуються цілі купи, і в голові виходить неймовірний хаос; якісь уривки різних, іноді зовсім суперечливих навчань, теорій, і нічого послідовного, цілісного, і все поверхове, неясне та туманне для нас самих; до повної неможливості розібратися в чомусь. Хто ми, що ми, у що віримо, який носимо в душі ідеал, і чи є він у нас — усе це для багатьох із нас такі ж невідомі речі, як світогляд якогось патагонця чи бушмена. І дивовижна дивина тут: здається, ніколи люди не любили так багато міркувати, як у наш «освічений» вік, і поряд із цим себе не хочуть осмислити. Кажу це і за спостереженням з інших, і з особистої свідомості.

Не вдаватимуся тут у загальну характеристику моєї особистості, оскільки це не до діла, і постараюся уявити себе читачеві тільки в моїх відносинах у релігійній галузі.

Як виріс у православній і досить побожній сім'ї і потім навчався в такому закладі, де невіра не вважалася ознакою геніальності учня, з мене не вийшов затятий заперечувач, якими були більшість молодих людей мого часу. Вийшло з мене, по суті, щось вельми невизначене: я не був атеїстом і ніяк не міг вважати себе якоюсь релігійною людиною, а так як і те й інше було не наслідком моїх переконань, але склалося лише через певну обстановку, то й прошу читача самого підшукати належне визначення моєї особистості щодо цього.

Офіційно я носив звання християнина, але, безперечно, ніколи не замислювався над тим, чи маю я дійсно право на таке звання; ніколи мені навіть і на думку не спадало перевірити — чого вимагає воно від мене і чи задовольняю я його вимогам?

Я завжди казав, що я вірю в Бога, але якби мене запитали, як я вірю, як учить вірувати в Нього Православна Церква, до якої я належав, я, безперечно, став би безглуздим. Якби мене послідовно і докладно запитали, чи вірю я, наприклад, у спасительність для нас втілення і страждань Сина Божого, у Його друге пришестя, як Судді, як ставлюся я до Церкви, чи вірю в необхідність її вчення, у святість та спасительність для нас її обрядів та ін., — я уявляю тільки, яких безглуздя наговорив би я у відповідь.

Ось зразок: Якось бабуся моя, яка завжди суворо дотримувалася посту, зробила мені зауваження, що я не виконую цього.

- Ти ще сильний і здоровий, апетит у тебе прекрасний, отже, чудово можеш їсти пісне. Як же не виконувати навіть таких установ Церкви, які для нас і не складні?

— Але це, бабусю, зовсім безглузде встановлення, — заперечив я. — Адже й ви їсте тільки так, машинально, за звичкою, а осмислено ніхто такій установі не підкорятиметься.

— Чому ж безглузде?

— Та чи не все одно Богові, що я їстиму: шинку чи балик?

Чи неправда, яка глибина понять освіченої людини про сутність посту!

— Як же це ти так кажеш? — продовжувала бабуся. — Хіба можна говорити, безглузде встановлення, коли сам Господь постив?

Я був здивований таким повідомленням, і лише за допомогою бабусі згадав євангельську розповідь про цю обставину. Але те, що я зовсім забув про нього, як бачите, анітрохи не заважало мені пуститись у заперечення. та ще досить зарозумілого тону.

І не подумайте, читачу, щоб я був порожніший, легковажніший за інших молодих людей мого кола.

Ось вам ще один приклад.

Одного з моїх товаришів по службі, який мав славу за людину начитану і серйозну, запитали: чи вірує він у Христа як у Боголюдини? Він відповів, що вірує, але з подальшої розмови з'ясувалося, що Воскресіння Христа він заперечує.

— Дозвольте, та ви ж кажете щось дуже дивне, — заперечила одна жінка похилого віку. Що ж, на вашу думку, далі було з Христом? Якщо ви вірите в Нього, як у Бога, то як же ви допускаєте, що він міг зовсім померти, тобто припинити Своє буття?

Ми чекаємо на якусь хитромудру відповідь від нашого розумника, якихось тонкощів у розумінні смерті чи нового тлумачення зазначеної події. Анітрохи не бувало. Відповідає просто:

- Ах, цього я не збагнув! Сказав як відчував.

Розділ 2

Увід зовсім подібна неспроможність засіла і, з недогляду, звила собі міцне гніздо і в моїй голові.

Я вірив у Бога, ніби так, як і слід, тобто розумів Його, як Істоту особисту, всемогутню, вічну; визнавав людину Його творінням, але в потойбічне життя не вірив.

Непоганою ілюстрацією до легковажності наших відносин і до релігії, і до свого внутрішнього устрою може служити те, що я й не знав у собі цієї невіри, поки так само, як і вищезгаданого мого товариша по службі, його не виявив випадок.

Доля зіштовхнула мене у знайомстві з однією серйозною і дуже освіченою людиною; він був при цьому і надзвичайно симпатичний і самотній, і я іноді охоче відвідував його.

Якось прийшовши до нього, я застав його за читанням катехизи.

— Що це ви, Прохоре Олександровичу (так звали мого знайомого), чи в педагоги збираєтесь? — здивовано спитав я, показуючи на книжку.

— Яке, батеньку мій, у педагоги! Хоча б у школярі порядні потрапити. Де вже інших учити! Самому треба до іспиту готуватись. Адже сивина то, бачите, мало не з кожним днем ​​зростає; того й дивися, — зі своєю звичайною добродушною посмішкою промовив він.

Я не прийняв його слів у справжньому значенні, подумавши, що йому, як людині, яка завжди багато читає, просто знадобилася якась довідка в катехизі. А він, бажаючи, очевидно, пояснити дивне для мене читання, сказав:

— Але невже ви вірите цьому?

— Тобто, як же в це не вірити? Куди ж я подінусь, дозвольте дізнатися? Невже так і розсиплюсь на порох? А якщо не розсиплюся, то тут і питання не може бути про те, що до відповіді вимагатимуть. Я не пень, я з волею та розумом, я свідомо жив і… грішив…

— Не знаю, Прохоре Олександровичу, як і з чого могла скластися у нас віра у потойбічне життя. Здається, померла людина — і всьому тут кінець. Бачиш його бездиханим, усе це гниє, розкладається, про яке життя може з'явитися тут уявлення? — промовив я, теж висловлюючи, що відчував і як сталося у мене поняття.

— Дозвольте, а куди ж Лазаря Віфанського накажете мені подіти? Це ж факт. Адже він такий самий чоловік, з цієї ж глини зліплений, як і я.

Я з неприхованим здивуванням дивився на свого співрозмовника. Невже ця освічена людина вірить таким неймовірностям?

А Прохор Олександрович, у свою чергу, глянув на мене пильно з хвилину і потім, понизивши голос, запитав:

— Чи ви не вірите?

- Ні, чому ж? Я вірю в Бога, – відповів я.

— А боговідвертому вченню не вірите? Втім, нині й Бога стали по-різному розуміти, і боговідверту істину став мало не кожен на свій розсуд переробляти, якісь класифікації тут завели: в це, мовляв, має вірити, а в це можна й не вірити, а в це й зовсім не треба вірити! Начебто істин кілька, а не одна. І не розуміють, що вони вже вірять у продукти власного розуму та уяви, і що якщо так, тоді вже для віри в Бога тут немає місця

— Але ж не можна всьому вірити. Іноді трапляються такі дивні речі.

- Тобто незрозумілі? Змусіть зрозуміти себе. Не вдасться — знайте, що вина тут у вас, і підкоріться. Почніть простолюдину тлумачити про квадратуру кола, або ще про якусь премудрість вищої математики, він теж нічого не зрозуміє, але з цього не випливає, що й саму цю науку слід заперечувати. Звісно, ​​заперечувати легше; але не завжди… лепо.

Вдумайтеся, яку, по суті, невідповідність ви кажете. Ви кажете, що в Бога віруєте, а в потойбічне життя немає. Але Бог не є Бог мертвих, але живих. Інакше який це Бог? Про життя за труною говорив Сам Христос, невже він говорив неправду? Але в цьому не могли Його викрити навіть найлютіші вороги. І навіщо тоді приходив і страждав Він, якщо нам доведеться лише розсипатися на порох?

Ні, так не можна, це треба неодмінно, неодмінно, — раптом палко заговорив він, — виправити. Адже, зрозумійте, наскільки це важливо. Така віра повинна зовсім інакше висвітлити ваше життя, дати їй інший зміст, спрямувати інакше всю вашу діяльність. Це цілий моральний переворот. У цій вірі для вас і вуздечка, і в той же час втіха, і опора для боротьби з неминучими для будь-якої людини життєвими негараздами.

Розділ 3

Я розумію всю логічність слів поважного Прохора Олександровича, але, звичайно, кілька хвилин розмови не могли поселити в мені віри в те, у що я звик не вірити, і розмова з ним по суті послужила лише до виявлення мого погляду на певну обставину, — погляду, якого я сам до того добре не знав, бо висловлювати його не доводилося, а роздумувати про нього й поготів.

А Прохора Олександровича, мабуть, серйозно схвилювало мою зневіру; він кілька разів протягом вечора повертався до цієї теми, і коли я збирався йти від нього, він нашвидкуруч вибрав кілька книг у своїй великій бібліотеці і, подаючи їх мені, сказав:

— Прочитайте їх, неодмінно прочитайте, бо цього залишити не можна. Я впевнений, що розумно ви скоро зрозумієте і переконаєтеся в повній безпідставності вашого зневіри, але треба це переконання провести з розуму в серці, треба, щоб серце зрозуміло, а інакше воно продовжиться у вас годину, день — і знову розлетиться, бо розум — це решето, через яке тільки проходять різні думки, а комора для них не там.

Я прочитав книжки, не пам'ятаю, чи все, але виявилося, що звичка була сильнішою за мій розум. Я визнавав, що все написане в цих книжках було переконливо, доказово, (за убогістю моїх знань у релігійній області я і не міг заперечити чогось більш-менш серйозного на наявні в них докази), а віри в мене все-таки не з'явилося .

Я усвідомлював, що це не логічно, вірив, що все, написане в книгах — правда, але почуття віри в мене не було, і смерть так і залишалася в моїй уяві абсолютним фіналом людського буття, за яким була лише руйнація.

На моє нещастя, сталося так, що невдовзі після зазначеної розмови з Прохором Олександровичем я виїхав із цього містечка, де він жив, і ми більше з ним не зустрічалися. Не знаю, можливо, йому, як людині, котра мала чарівність гаряче переконаної людини, вдалося б хоч трохи поглибити мої погляди і ставлення до життя і речей взагалі, і через це внести і деяку зміну в мої поняття про смерть.

Але, наданий самому собі і не будучи зовсім за характером особливо вдумливою і серйозною молодою людиною, я анітрохи не цікавився такими абстрактними питаннями і за своєю легковажністю навіть на перший час анітрохи не задумався над словами Прохора Олександровича про важливість нестачі в моїй вірі та необхідності позбутися від нього.

А потім час, зміна місць, зустрічі з новими людьми не тільки вивітрили з моєї пам'яті і це питання, і розмову з Прохором Олександровичем, а й сам образ його і моє короткочасне знайомство з ним.

Розділ 4

Минуло чимало років. На сором мій повинен сказати, що я мало змінився за минулі роки морально. Хоча я вже був у припущенні днів моїх, тобто був уже людиною середнього віку, але в моїх стосунках до життя і собі трохи прибуло серйозності. Я не осмислив життя, якесь хитромудре пізнання самого себе залишалося для мене такою ж «химерическою» вигадкою, як міркування метафізика у відомій байці того ж імені, я і жив, водячись тими ж грубуватими, порожніми інтересами, тим же брехливим і досить- таки ницим розумінням сенсу життя, якими живе більшість світських людей мого середовища та освіти.

На тій же точці стояло і моє ставлення до релігії, тобто я, як і раніше, не був ні атеїстом, ні скільки-небудь осмислено побожною людиною. Я, як і раніше, ходив за звичкою зрідка до церкви, за звичкою говів щорічно, за звичкою хрестився, коли годилося — і цим обмежувалося все. Жодними питаннями релігії я не цікавився, крім, звичайно, найпростіших, абеткових понять; я нічого не знав тут, але мені здавалося, що я чудово знаю і розумію все, і що все тут так просто, «не хитро», що «освіченій» людині нема над чим і голову трудити. Наївність приваблива, але, на жаль, дуже властива «освіченим» людям нашого століття.

Само собою зрозуміло, що при наявності таких даних, ні про яке прогресування мого релігійного почуття, ні про розширення кола моїх знань у цій галузі не могло бути й мови.

Розділ 5

І ось цієї пори довелося мені потрапити у справах служби в К. і захворіти серйозно.

Оскільки ні рідних, ні навіть прислуги у К. у мене не було, то й довелося лягти до лікарні. Лікарі визначили у мене запалення легень.

Спочатку я відчував себе настільки порядно, що не раз уже думав, що через таку дрібницю не варто було і лягати в лікарню, але в міру того, як хвороба розвивалася і температура стала швидко підніматися, я зрозумів, що з такою «дрібницею» » зовсім було не цікаво валятися одному в номері готелю.

Особливо дошкуляли мені в лікарні довгі зимові ночі; жар зовсім не давав спати, іноді навіть і лежати не можна було, а сидіти на ліжку незручно і втомливо; встати і походити по палаті то не хочеться, то не може; і так крутишся, крутишся в ліжку, то ляжеш, то сядеш, то спустиш ноги, то зараз же їх знову підбереш і все прислухаєшся: та коли ж цей годинник буде бити! Чекаєш, чекаєш, а вони, наче на зло, проб'ють два чи три, отже, до світанку залишалася ще ціла вічність. І як пригнічує хворого цей загальний сон і нічна тиша! Немов живий потрапив на цвинтар у товариство мерців.

У міру того, як справа рухалася до кризи, мені, звичайно, ставало все гірше і важче, часом почало так прихоплювати, що вже було ні до чого, і я не помічав нескінченних ночей. Але не знаю, чому слід приписати це: чи тому, що я завжди був і вважав себе людиною дуже міцною і здоровою, чи це відбувалося від того, що до цього часу я жодного разу не хворів серйозно і голові моєї чужі були сумні думки, які навіюють іноді важкі хвороби, тільки, як не погано бувало моє самопочуття, як не круті бували в інші хвилини напади моєї хвороби, думка про смерть жодного разу не спала мені на думку.

Я з упевненістю чекав, що не сьогодні-завтра повинен настати поворот на краще і нетерпляче питав щоразу, коли в мене виймали градусник з-під руки, яка в мене температура.

Але, досягнувши відомої висоти, вона ніби завмерла на одній точці, і на моє запитання я постійно чув у відповідь: "сорок і дев'ять десятих", "сорок один", "сорок і вісім десятих".

- Ах, яка ж це довга тяганина! — з досадою говорив я, і потім питав у лікаря. — Невже й моя поправка йтиме таким черепашим кроком?

Бачачи моє нетерпіння, лікар втішав мене і казав, що в мої роки і з моїм здоров'ям нема чого боятися, що одужання не затягнеться, що за таких вигідних умов після будь-якої хвороби можна оговтатися мало не в кілька днів.

Я цілком вірив цьому і підкріплював своє терпіння думкою, що залишається тільки якось дочекатися кризи, а там все одразу як рукою зніме.

Розділ 6

Однієї ночі мені було особливо погано; я метався від жару, і дихання було вкрай утруднене, але на ранок мені раптом стало легше настільки, що я міг навіть заснути. Прокинувшись, першою моєю думкою при згадці про нічні страждання було: «Оце, мабуть, і був перелом. Може тепер кінець і цим задухам, і цій нестерпній спеці».

І, побачивши молоденького фельдшера, що входив до сусідньої палати, я покликав його і попросив поставити мені градусник.

— Ну, пане, тепер справа на поправку пішла, — весело промовив він, виймаючи через певний час градусник, — температура у вас нормальна.

- Невже? — радісно спитав я.

— Ось, будьте ласкаві подивитися: тридцять сім і одна десята. Та й кашель вас, здається, не так турбував.

О дев'ятій годині прийшов лікар. Я сказав йому, що вночі мені було недобре, і висловив припущення, що, мабуть, це була криза, але що тепер я почуваюся непогано і перед ранком міг навіть заснути кілька годин.

— Оце й чудово, — промовив він і підійшов до столу переглянути якісь таблички чи списки.

— Градусник накажете ставити? — запитав у нього фельдшер. — Температура у них нормальна.

- Як нормальна? — швидко підвівши голову від столу і з подивом дивлячись на фельдшера, спитав лікар.

— Так, я зараз дивився.

Лікар велів знову поставити градусник і навіть сам подивився, чи правильно він поставлений.

Але цього разу градусник не дотяг і до тридцяти семи: виявилося тридцять сім без двох десятих.

Лікар дістав із бокової кишені сюртука свій градусник, струснув, покрутив його в руках, очевидно впевняючись у його справності, і поставив мені.

Другий показав те саме, що й перший.

На мій подив, лікар не висловив не найменшої радості з приводу цієї обставини, не зробивши навіть, ну, хоч би пристойності заради, скільки веселої міни, і, покрутившись якось метушливо і безглуздо біля столу, вийшов з палати, а через хвилину я почув, що в кімнаті задзвенів телефон.

Розділ 7

Невдовзі з'явився старший лікар; вони вдвох вислухали, оглянули мене й наказали мало не всю мою спину обліпити мушками; потім, прописавши мікстуру, вони не здали мого рецепту з іншими, але послали окремо з ним фельдшера в аптеку, очевидно, з наказом приготувати його не в чергу.

— Послухайте, чого це ви надумали тепер, коли я почуваюся зовсім непогано, палити мене мушками? — спитав я старшого лікаря.

Мені здалося, ніби лікаря збентежив або розгнівав моє запитання, і він нетерпляче відповів:

- Ах, Боже мій! Та не можна ж вас одразу кинути без жодної допомоги на свавілля хвороби, бо ви почуваєтеся дещо краще! Потрібно ж витягнути з вас всю цю погань, що накопичилася там за цей час.

Години за три молодший лікар знову зазирнув до мене; він подивився, в якому стані були поставлені мені мушки, запитав, скільки ложок мікстури я встиг прийняти. Я сказав – три.

— Кашляли ви?

- Ні, - відповів я.

- Жодного разу?

- Жодного разу.

— Скажіть, будь ласка, — звернувся я після відходу лікаря до фельдшера, що крутився майже невідлучно в моїй палаті, — яка мерзота наболтана в цій мікстурі? Мене нудить від неї.

— Тут різні засоби, що відхаркують, трошки й іпекакуани є, — пояснив він.

Я в цьому випадку вчинив саме так, як часто роблять нинішні заперечники в питаннях релігії, тобто, нічого не розуміючи з того, що відбувається, я подумки засудив і докорив у нерозуміння справи лікарів: дали, мовляв, відхаркувальне, коли мені і вихаркувати нічого.

Розділ 8

Тим часом, через півтори чи дві години після останнього відвідування лікарів, до мене в палату знову з'явилося їх цілих три: дві наші й треті, якісь важливі й осанисті, чужі.

Довго вони вистукували та вислуховували мене; з'явився і мішок із киснем. Останнє дещо здивувало мене.

— Тепер до чого ж це? - Запитав я.

— Та треба ж профільтрувати трошки ваші легені. Адже вони, мабуть, мало не пеклися у вас, — промовив чужий лікар.

— А скажіть, лікарю, чим це так полонила вас моя спина, що ви так дбаєте над нею? Ось уже втретє за ранок вистукуєте її, мухами розписали всю.

Я відчував себе настільки краще, порівняно з попередніми днями, і тому такий далекий був думкою від усього сумного, що ніякі аксесуари, мабуть, не могли навести мене на здогади про моє дійсне становище; навіть поява важливого чужого лікаря я пояснив собі як ревізію або щось таке, ніяк не підозрюючи, що він був викликаний спеціально для мене, щоб моє становище вимагало консиліуму. Останнє запитання я поставив таким невимушеним і веселим тоном, що, мабуть, ні в кого з моїх лікарів не вистачило духу, хоча натяком, дати зрозуміти мені катастрофу, що насувалася. Та й справді, як сказати людині, сповненій радісних надій, що їй, можливо, залишається всього кілька годин жити!

— Тепер і треба поклопотатися біля вас, — невизначено відповів мені лікар.

Але я і цю відповідь прийняв у бажаному сенсі, тобто, що тепер, коли настав перелом, коли сила недуги слабшає, мабуть, і повинно, і зручніше прикласти всі засоби, щоб остаточно видворити хворобу і допомогти відновитися всьому, що було вражено нею.

Розділ 9

Пам'ятаю, годині близько четвертої я відчув ніби легке озноб і, бажаючи зігрітися, щільно увернувся в ковдру і ліг було в ліжко, але мені раптом стало дуже погано.

Я покликав фельдшера; він підійшов, підняв мене з подушки і подав мішок із киснем. Десь пролунав дзвінок, і за кілька хвилин до моєї палати квапливо увійшов старший фельдшер, а потім один за одним і обидва наші лікарі.

В інший час таке надзвичайне збіговисько всього медичного персоналу і швидкість, з якою зібрався він, безсумнівно, здивували б і збентежили б мене, але тепер я поставився до цього абсолютно байдуже, ніби воно й не стосувалося мене.

Дивна зміна сталася раптом у моєму настрої! За хвилину перед тим життєрадісний, я тепер, хоч і бачив, і чудово розумів усе, що відбувалося навколо мене, але до всього цього в мене раптом з'явилася така незбагненна байдужість, така відчуженість, яка, здається, зовсім не властива живій істоті.

Вся моя увага зосередилася на мені ж самому, але й тут була напрочуд своєрідна особливість, якась роздвоєність: я цілком ясно і виразно відчував і усвідомлював себе, і водночас ставився до себе настільки байдуже, що, здавалося, ніби втратив здатність фізичних відчуттів.

Я бачив, наприклад, як лікар простягав руку і брав мене за пульс, і розумів, що він робив, але його дотику не відчував. Я бачив і розумів, що лікарі, піднявши мене, все щось робили і клопотали над моєю спиною, з якої, мабуть, почався у мене набряк, але що робили вони — я не відчував, і не тому, щоб справді втратив. здібності відчувати, але тому, що мене нітрохи не цікавило це, тому що, пішовши кудись далеко вглиб себе, я не прислухався і не стежив за тим, що вони робили зі мною.

В мені ніби раптом з'явилися дві істоти: одна — десь глибоко й найголовніша; інше - зовнішнє і, очевидно, менш значне; і ось тепер немов зв'язуючий їхній склад вигорів або розплавився, і вони розпалися, і сильне відчувалося мною яскраво, безумовно, а найслабше стало байдужим. Це найслабше було моє тіло.

Можу уявити собі, як, можливо, всього кілька днів тому, був би вражений я одкровенням у собі цього невідомого мною доти, внутрішньої моєї істоти і усвідомленням його переваги над тією, іншою моєю половиною, яка, за моїми поняттями, і становила всього людини, але якої тепер я майже не помічав.

Дивно був цей стан: жити, бачити, чути, розуміти все, і водночас, як би й не бачити, і не розуміти нічого, таку відчувати до всього відчуженість.

Розділ 10

Ось лікар запитав мене; я чую і розумію, що він питає, але відповіді не даю, не даю тому, що мені нема чого говорити з ним. Адже він клопочеться і турбується про мене ж, але про ту половину мого я, яка втратила тепер всяке значення для мене, до якої мені немає жодного діла.

Але раптом вона заявила про себе, і як різко та надзвичайно заявила!

Я раптом відчув, що мене з нестримною силою потягло кудись униз. У перші хвилини це відчуття було схоже на те, ніби до всіх членів моїх підвісили важкі багатопудові гирі, але невдовзі таке порівняння не могло вже висловити мого відчуття: уявлення такої тяги виявлялося вже незначним.

Ні, тут діяв якийсь жахливої ​​сили закон тяжіння.

Мені здавалося, що не тільки мене, але кожен мій член, кожна волосинка, найтоншу жилку, кожну клітинку мого тіла окремо тягне кудись з такою ж чарівністю, як сильнодіючий магніт притягує до себе шматки металу.

І, проте, як не сильно було це відчуття, воно не перешкоджало мені думати і усвідомлювати дійсність, тобто, що я лежу на ліжку, що палата моя на другому поверсі, що піді мною така сама кімната, але, в той же час, за силою відчуття я був певен, що, будь піді мною не одна, а десять нагромаджених одна на одну кімнат, все це миттєво розступиться переді мною, щоб пропустити мене… куди?

Так, саме в землю, і мені захотілося лягти на підлогу; я зробив зусилля і замітав.

Розділ 11

Агонія, — почув я вимовлене наді мною лікарем слово.

Так як я не говорив, і погляд мій, як зосереджену в самому собі людину, мабуть, висловлював повну до оточуючого байдужість, то лікарі, мабуть, вирішили, що я перебуваю в несвідомому стані і говорили про мене наді мною, вже не соромлячись. А тим часом, я не тільки добре розумів усе, але не міг не мислити і у відомій сфері не спостерігати.

Агонія! смерть!» — подумав я, почувши слова лікаря. » Та невже я вмираю?» — звертаючись до себе, голосно промовив я; але як? чому? пояснити це не можу.

Мені раптом згадалося колись давно прочитане мною міркування вчених про те, чи хвороблива смерть, і, заплющивши очі, я прислухався до себе, до того, що відбувалося в мені.

Ні, фізичного болю я не відчував ніякого, але я, безперечно, страждав, мені було тяжко, томно. Чому ж це? Я знав, від якої хвороби я вмираю; що ж, чи душив мене набряк, чи він утискував діяльність серця, і воно мучило мене? Не знаю, можливо, таке було визначення наступу смерті за поняттями тих людей, того світу, який був тепер такий чужий і далекий для мене; я ж відчував лише непереборне прагнення кудись, тяжіння до чогось, про яке говорив вище.

І я відчував, що тяжіння це з кожною миттю посилюється, що я вже ось-ось зовсім близько підходжу, майже торкаюся того магніту, що тягне мене, доторкнувшись до якого я всім моїм єством припаяюся, зростуся з ним так, що вже ніяка сила не в змозі буде відокремити мене від нього. І чим сильніше відчував я близькість цього моменту, тим страшніше і важче ставало мені, тому що разом із цим яскравіше виявлявся в мені протест, ясніше відчував, що весь я не можу злитися, що щось має відокремитися в мені, і це що- то рвалося від невідомого предмета тяжіння з такою самою силою, з якою щось інше в мені прагнуло до нього. Ця боротьба і завдавала мені знемоги, страждання.

Розділ 12

Значення почутого мною слова «агонія» було цілком зрозуміле для мене, але все в мені якось тепер перевернулося від моїх стосунків, почуттів і до понять включно.

Безсумнівно, якби я почув це слово хоча б тоді, коли троє лікарів вислуховували мене, я був би невимовно наляканий ним. Безсумнівно також, що, не трапись зі мною такого дивного перевороту, залишайся я в звичайному стані хворої людини, я й цієї хвилини, знаючи, що настає смерть, розумів би і пояснював усе, що відбувається зі мною інакше; але тепер слова лікаря здивували мене, не викликаючи того страху, який взагалі притаманний людям при думці про смерть, і дали зовсім несподіване в порівнянні з моїми колишніми поняттями тлумачення того стану, який я відчував.

«То ось воно що! Це вона, земля, так мене тягне», — раптом ясно випливло в моїй голові. «Тобто не мене, а те своє, що на якийсь час дала мені. І чи вона тягне, чи воно прагне до неї?»

І те, що колись здавалося мені таким природним і достовірним, тобто, що весь я по смерті розсиплюся на порох, тепер стало для мене неприродним і неможливим.

«Ні, весь я не піду, не можу», — мало не голосно скрикнув я, і, зусилля звільнитися, вирватися від тієї сили, що вабила мене, раптом відчув, що мені стало легко.

Я розплющив очі, і в моїй пам'яті з досконалою ясністю, до найменших подробиць, відобразилося все, що я побачив у ту хвилину.

Я побачив, що стою один посеред кімнати; праворуч від мене, обступивши щось півколом, натовпився весь медичний персонал; заклавши руки за спину і пильно дивлячись на щось, чого мені за їхніми фігурами не було видно, стояв старший лікар; біля нього, трохи нахилившись уперед — молодший; старий фельдшер, тримаючи в руках мішок із киснем, нерішуче переступав з ноги на ногу, мабуть, не знаючи, що робити йому тепер зі своєю ношею, чи віднести її, чи вона може ще знадобитися; а молодий, нагнувшись, підтримував щось, мені з-за його плеча було видно лише кут подушки.

Мене здивував цей гурт; на тому місці, де стояла вона, було ліжко. Що ж тепер привертало увагу цих людей, на що вони дивилися, коли мене вже там не було, коли я стояв посеред кімнати?

Я рушив і глянув туди, куди дивилися всі вони.

Там на ліжку лежав я.

Розділ 13

Не пам'ятаю, щоб я відчув щось схоже на страх, побачивши свого двійника; мене охопило лише подив: «Як же це? Я почуваюся тут, тим часом і там теж я?»

Я озирнувся на себе, що стояло посеред кімнати. Так, це, безперечно, був я, такий самий, яким я знав себе.

Я захотів сприймати себе, взяти правою рукою за ліву: моя рука пройшла наскрізь; спробував охопити себе за талію - рука знову пройшла через мій корпус, як по порожньому просторі.

Вражений таким дивним явищем, я хотів, щоб мені з боку допомогли розібратися в ньому, і, зробивши кілька кроків, простяг руку, бажаючи доторкнутися до плеча лікаря, але відчув: іду я якось дивно, не відчуваючи дотику до підлоги, рука моя Як не намагаюся я, все ніяк не може досягти постаті лікаря, всього, можливо, який-небудь вершок-два залишається простору, а доторкнутися до нього не можу.

Я зробив зусилля твердо встати на підлогу, але, хоча корпус мій підкорився моїм зусиллям і опускався вниз, а, досягнувши підлоги, так само, як фігури лікаря, мені виявилося неможливим, Тут теж залишався нікчемний простір, але подолати його я ніяк не міг.

І мені жваво згадалося, як кілька днів тому доглядальниця нашої палати, бажаючи захистити мою мікстуру від псування, опустила міхур з нею в глечик з холодною водою, але води в глечику було багато, і вона зараз же винесла легку бульбашку нагору, а старенька, не розуміючи в чому справа, наполегливо і раз, і другий, і третій опускала його на дно і навіть притримувала його пальцем, сподіваючись, що він встоїться, але ледве піднімала палець, як міхур знову вивертався на поверхню.

Так, очевидно, і для мене, теперішнього мене, повітря, що оточувало, було вже занадто щільне.

Розділ 14

Що ж сталося зі мною?

Я покликав лікаря, але атмосфера, в якій я знаходився, виявлялася зовсім непридатною для мене; вона не сприймала і не передавала звуків мого голосу, і я зрозумів свою повну роз'єднаність з усім навколишнім, свою дивну самотність, і панічний страх охопив мене. Було справді щось невимовно жахливе у цій надзвичайній самоті. Чи заблудився чоловік у лісі, чи тоне він у безодні морській, чи горить у вогні, чи сидить у одиночному ув'язненні, — він ніколи не втрачає надії, що його зрозуміють, аби долинув кудись його поклик, його крик про допомогу; він розуміє, що його самотність продовжиться лише до тієї хвилини, поки він не побачить живу істоту, що увійде сторож до його каземата, і він може зараз же заговорити з ним, висловити йому, що хоче, і той зрозуміє його.

Але бачити навколо себе людей, чути і розуміти їхню мову, і водночас знати, що ти, що б не трапилося з тобою, не маєш жодної можливості заявити їм про себе, чекати від них, у разі потреби, допомоги, — від такої самотності волосся на голові ставало дибки, розум цепніл. Воно було гірше перебування на безлюдному острові, бо там хоч природа сприймала б прояв нашої особистості, а тут, в одному цьому позбавленні можливості спілкуватися з навколишнім світом, як явище неприродному для людини, було стільки мертвого страху, така страшна свідомість безпорадності, якої не можна випробувати в жодному іншому положенні та передати словами.

Я, звичайно, здався не одразу; я всіляко пробував і намагався заявити про себе, але ці спроби наводили мене лише в повний відчай. «Невже вони не бачать мене?» — з відчаєм думав я і, знову і знову, наближався до групи осіб, що стояла над моїм ліжком, але ніхто з них не оглядався, не звертав на мене уваги, і я з подивом оглядав себе, не розуміючи, як можуть вони не бачити мене. коли я такий самий, як був. Але робив спробу відчути себе, і рука моя знову розтинала лише повітря.

«Але ж я не привид, я відчуваю і усвідомлюю себе, і тіло моє є дійсне тіло, а не якийсь оманливий міраж», — думав я і знову пильно оглядав себе і переконувався, що тіло моє, безсумнівно, було тіло. бо я міг усіляко розглядати його і цілком ясно бачити найменшу рису, крапку на ньому. Зовнішній вигляд його залишався таким самим, як був і раніше, але змінилася, очевидно, властивість його: воно стало недоступним для дотику, і навколишнє повітря стало настільки щільним для нього, що не допускало його повного зіткнення з предметами.

Астральне тіло. Здається, це так називається? — майнуло в моїй голові. Але чому ж, що сталося зі мною? — запитував я собі, намагаючись пригадати, чи не чув я колись розповідей про такі стани, дивні трансфігурації в хворобах.

Розділ 15

Ні, нічого тут не вдієш! Все скінчено, — безнадійно махнувши рукою, промовив молодший лікар і відійшов від ліжка, на якому лежав я.

Мені стало невимовно прикро, що вони всі тлумачать і клопочуться над тим моїм «я», якого я зовсім не відчував, яке зовсім не існувало для мене і залишають поза увагою іншого, справжнього мене, який все усвідомлює і, мучившись страхом невідомості, шукає, вимагає їхньої допомоги.

«Невже вони не схаменуться мене, невже не розуміють, що там мене немає», — з досадою думав я і, підійшовши до ліжка, глянув на того себе, який на шкоду моєму справжньому «я» привертав увагу людей, які перебували в палаті.

Я глянув, і тут тільки вперше в мене з'явилася думка: «Та чи не трапилося зі мною того, що нашою мовою, мовою живих людей, визначається словом «смерть»?»

Це спало мені на думку тому, що моє тіло, що лежало на ліжку, мало зовсім вигляд мерця: без руху, бездихане, з покритим якоюсь особливою блідістю обличчям, із щільно стиснутими, злегка посинілими губами, воно жваво нагадало мені всіх бачених мною покійників. Відразу може здатися дивним, що тільки побачивши мого бездиханого тіла я зрозумів, що саме трапилося зі мною, але, вникнувши і простеживши, що відчував і відчував я, таке дивне на перший погляд подив стане зрозумілим.

У наших поняттях зі словом «смерть» нерозлучно пов'язане уявлення про якесь знищення, припинення життя, як же міг я думати, що помер, коли я на жодну хвилину не втрачав самосвідомості, коли я відчував себе таким же живим, що все чує, бачить, усвідомлює, здатне рухатися, думати, говорити? Навіть слова лікаря про те, що «все скінчено», не зупинили на собі моєї уваги і не викликали здогади про те, що сталося, — настільки розважало те, що сталося зі мною, з нашими уявленнями про смерть!

Роз'єднання з усім оточуючим, роздвоєння моєї особистості швидше за все могло б дати мені зрозуміти те, що сталося, якби я вірив у існування душі, був людиною релігійною; але цього не було, і я був лише тим, що відчував, а відчуття життя було настільки зрозумілим, що я тільки дивувався над дивними явищами, будучи зовсім не в змозі пов'язувати моїх відчуттів з традиційними поняттями про смерть, тобто, відчуваючи і усвідомлюючи себе думати, що я не існую.

Згодом мені неодноразово доводилося чути від людей релігійних, тобто не заперечували існування душі і потойбіччя, таку думку чи припущення, що душа людини, щойно скине він з себе тлінну плоть, зараз стає якоюсь всезнаючою істотою, що для неї нічого немає незрозумілого і дивовижного в нових сферах, у новій формі її буття, що вона не тільки миттєво входить у нові закони нового світу, що відкрився, і свого зміненого існування, але що все це так схоже їй, що той перехід є для неї ніби повернення в справжня батьківщина, повернення до природного її стану. Таке припущення ґрунтувалося головним чином на тому, що душа є духом, а для духу не може існувати тих обмежень, які існують для плотської людини.

Розділ 16

Припущення таке, звісно, ​​не так.

З вищеописаного читач бачить, що я з'явився в цей новий світ таким самим, яким пішов зі старого, тобто майже з тими ж здібностями, поняттями і пізнаннями, які мав, живучи на землі.

Так, бажаючи якось заявити про себе, я вдавався до таких самих прийомів, які зазвичай використовуються для цього всіма живими людьми, тобто я, намагався доторкнутися, штовхнути когось; помітивши нову властивість свого тіла, я знаходив це дивним; отже, у мене поняття залишалися колишні; інакше це не було б для мене дивним, і, бажаючи переконатися в існуванні мого тіла, я знову вдавався до звичайного мені, як людині, для цього способу.

Навіть зрозумівши, що я помер, я не збагнув якими-небудь новими способами зміни, що відбулася в мені, і, дивуючись, то називав моє тіло «астральним», то в мене проносилася думка, що не з таким тілом була створена перша людина, і що отримані ним після падіння шкіряні ризи, про які згадується в Біблії, чи не є тлінним тілом, яке лежить на ліжку і через кілька часу перетворитися на порох; одним словом, бажаючи зрозуміти те, що сталося, я підводив такі йому пояснення, які відомі і доступні були мені за моїми земними знаннями.

І це природно. Душа, зрозуміло, є духом, але духом, створеним для життя з тілом; тому, яким же чином тіло може з'явитися для неї чимось на кшталт в'язниці, якимись узами, що приковують її до нерідного начебто її існування?

Ні, тіло є законне, надане їй житло і тому з'явиться в новий світ тією мірою свого розвитку та зрілості, яких досягла у спільному житті з тілом, у належній їй нормальній формі буття. Звичайно, якщо людина була за життя духовно розвинена, налаштована, її душі багато буде більш схоже і тому зрозуміліше в цьому новому світі, ніж душі того, хто жив, ніколи не думаючи про нього, і, тоді як перша в змозі буде, так би мовити , одразу читати там, хоч і не побіжно, а із запинками, другий, подібно до моєї, треба починати з абетки, потрібен час, щоб зрозуміти і той факт, про який вона ніколи не думала, і ту країну, в яку вона потрапила, в якої ніколи й подумки не бувала.

Згадуючи і продумуючи згодом свій тодішній стан, я помітив лише, що мої розумові здібності діяли і тоді з такою дивовижною енергією і швидкістю, що, здавалося, не залишалося жодної риси часу для того, щоб з мого боку зробити зусилля збагнути, зіставити, згадати що-небудь; ледве щось вставало переді мною, як моя пам'ять, миттєво пронизуючи минуле, викопувала всі заваляні там і затихлі крихти знання з цього предмета, і те, що в інший час, безсумнівно, викликало б моє здивування, тепер здавалося мені ніби відомим. Іноді я навіть якимось натхненням передбачав і невідоме мені, але все ж таки не раніше, ніж воно уявлялося моїм очам. У цьому тільки й полягала особливість моїх здібностей, окрім тих, які були наслідком моєї зміненої природи.

Розділ 17

Переходжу до розповіді про подальші обставини моєї неймовірної події.

Неймовірно! Але якщо воно досі здавалося неймовірним, то ці подальші обставини з'являться в очах моїх освічених читачів такими «наївними» небилицями, що про них і розповісти не варто; але, можливо, для тих, хто побажає поглянути на мою розповідь інакше, сама наївність і убогість послужать посвідченням його істинності, бо якби я складав, вигадував, то тут для фантазії відкривається широке поле і, звичайно, я вигадав би що-небудь мудріше, ефективніше.

Отже, що далі було зі мною? Лікарі вийшли з палати, обидва фельдшери стояли і говорили про перипетії моєї хвороби і смерті, а старенька няня (доглядальниця), повернувшись до ікони, перехрестилася і голосно висловила звичайне в таких випадках побажання мені:

— Ну, Царство йому Небесне, вічний спокій…

І тільки-но вона вимовила ці слова, як біля мене з'явилися два Ангели; в одному з них я чомусь дізнався мого Ангела-Хранителя, а інший був мені невідомий.

Взявши мене під руки, Ангели винесли мене прямо через стіну з палати надвір.

Розділ 18

Смеркло вже, йшов великий, тихий сніжок. Я бачив це, але холоду та взагалі зміни між кімнатною температурою та надвірною не відчув. Очевидно, що подібні речі втратили для мого зміненого тіла своє значення. Ми почали швидко підніматися нагору. І в міру того, як підіймалися ми, моєму погляду відкривався все більший і більший простір, і, нарешті, він прийняв такі жахливі розміри, що мене охопив страх від свідомості моєї нікчемності перед цією нескінченною пустелею. У цьому, звичайно, давались взнаки деякі особливості мого зору. По-перше, було темно, а я бачив усе ясно; отже, зір мій отримав здатність бачити в темряві; по-друге, я охоплював поглядом такий простір, якого, безперечно, не міг охопити моїм звичайним зором. Але цих особливостей я, здається, не усвідомлював тоді, а що я бачу не все, що для мого зору, хоч як широкий його кругозір, все-таки існує межа, — це я чудово розумів і жахався. Так, наскільки, отже, властиво людині цінувати у щось свою особистість: я усвідомлював себе таким нікчемним, нічого не значущим атомом, поява чи зникнення якого, зрозуміло, мало залишатися зовсім непоміченим у цьому безмежному просторі, але замість того, щоб знаходити для себе в цьому деяке заспокоєння, свого роду безпеку, я боявся ... що загублюся, що ця неосяжність поглине мене, як жалюгідну порошинку. Дивовижна відсіч нікчемної точки загальному (як вважають деякі) закону руйнування, і знаменний прояв свідомості людиною його безсмертя, його вічного особистого буття!

Розділ 19

Ідея часу згасла в моєму розумі, і я не знаю, скільки ми ще піднімалися вгору, як раптом почувся спочатку якийсь неясний галас, а потім, випливши звідкись, до нас з криком і регіт став швидко наближатися натовп якихось потворних. істот.

«Біси!» — з неймовірною швидкістю зрозумів я і заціпенів від якогось особливого, невідомого мені страху. Біси! О, скільки іронії, скільки найщирішого сміху викликало б у мені всього кілька днів, навіть годин тому назад чиєсь повідомлення, не тільки про те, що він бачив на власні очі бісів, але що він припускає існування їх, як створінь відомого роду! Як і личило «освіченій» людині кінця дев'ятнадцятого століття, я під цією назвою розумів погані схильності, пристрасті в людині, чому й саме слово це мало в мене значення не імені, а терміна, що визначав відоме поняття. І раптом це «відоме абстрактне поняття» стало мені живим уособленням! Не можу й досі сказати, як і чому я тоді без найменшого подиву визнав у цьому потворному баченні бісів. Безсумнівно лише, що таке визначення зовсім виходило з порядку речей і логіки, бо, якби мені сталося подібне видовище в інший час, сказав би, що це якась небилиця в обличчях, потворна примха фантазії, — одним словом, усе що завгодно, але вже Звичайно, ніяк не назвав би його тим ім'ям, під яким розумів щось таке, чого й бачити не можна. Але тоді це визначення вилилося з такою швидкістю, ніби тут і думати не було чого, ніби я побачив щось давно і добре мені відоме, і тому що мої розумові здібності працювали в той час, як говорив я, з якою- то незбагненною енергією, то я майже так само швидко зрозумів, що потворний вигляд цих тварюків не був їхньою справжньою зовнішністю, що це був якийсь мерзенний маскарад, придуманий, мабуть, з метою більше залякати мене, і на мить щось схоже на гордість ворухнулась у мені. Мені стало соромно за себе, за людину взагалі, що для того, щоб злякати її, яка так багато думає про себе, інші тварюки вдаються до таких прийомів, які нами практикуються по відношенню до малих дітей.

Оточивши нас з усіх боків, біси з криком і гамом вимагали, щоб мене віддали їм, вони намагалися якось схопити мене і вирвати з рук Ангелів, але, очевидно, не сміли цього зробити. Серед їхнього неймовірного і такого ж огидного для слуху, як самі вони були для зору, воя та гамма я вловлював іноді слова та цілі фрази.

— Він наш: він від Бога зрікся, — раптом мало не в один голос заволали вони, і при цьому вже з таким нахабством кинулися на нас, що від страху в мене на мить застигла всяка думка.

"Це брехня! Це не правда!" — схаменувшись, хотів крикнути я, але послужлива пам'ять зв'язала мені мову. Якимось незрозумілим чином мені раптом згадалася така маленька, нікчемна подія, яка до того ж і відносилася ще до минулої доби моєї юності, про яку, здається, я й згадати ніяк не міг.

Розділ 20

Мені згадалося, як ще за часів мого вчення, зібравшись одного разу у товариша, ми, поговоривши про свої шкільні справи, перейшли потім на розмову про різні абстрактні й високі предмети, — розмови, які велися нами часто.

— Я взагалі не люблю абстрактностей, — казав один із моїх товаришів, — а тут уже досконала неможливість. Я можу вірити в якусь, хай і не досліджену наукою силу природи, тобто я можу допустити її існування, і не бачачи її явних, певних проявів, тому що вона може бути нікчемною або зливається у своїх діях з іншими силами, і тому її важко і вловити; але вірити в Бога, як у Істоту особисту та всемогутню, вірити — коли я не бачу ніде ясних проявів цієї Особи — це вже абсурд. Мені кажуть: віруй. Але чому я повинен вірити, коли однаково можу вірити й тому, що Бога немає. Адже правда? І, можливо, Його й немає? — уже наполегливо ставився до мене товариш.

— Може, й ні, — промовив я.

Фраза ця була в повному розумінні «пустим дієсловом»: у мені не могла викликати сумнівів у бутті Бога безглузда мова приятеля, я навіть не особливо стежив за розмовою, - і ось тепер виявилося, що це бездіяльне дієслово не зникло безвісти в повітрі, мені належало виправдовуватися, захищатися від обвинувачення, що зводиться на мене, і таким чином засвідчувалося євангельське оповідь, що, якщо і не з волі провідного таємна серця людського Бога, то по злості ворога нашого спасіння, нам дійсно належить дати відповідь і в усякому пустому слові.

Звинувачення це, мабуть, було найсильнішим аргументом моєї смерті для бісів, вони ніби почерпнули нову силу для сміливості своїх нападів на мене і вже з несамовитим ревом закрутилися навколо нас, перегороджуючи нам подальший шлях.

Я згадав про молитву і почав молитися, закликаючи на допомогу тих святих, яких знав і чиї імена спали мені на думку. Але це не лякало моїх ворогів. Жалюгідний невіглас, християнин лише на ім'я, я майже вперше згадав про Той, Яка називається Заступницею роду християнського.

Але, мабуть, гарячий був мій порив до Неї, мабуть, так була сповнена жаху душа моя, що тільки-но я, згадавши, промовив Її ім'я, як навколо нас раптом з'явився якийсь білий туман, який і почав швидко заволочувати потворне сонмо бісів. Він приховав його від моїх очей, перш ніж воно встигло відокремитися від нас. Рев і регіт чулися ще довго, але після того, як він поступово слабшав і ставав глуше, я міг зрозуміти, що страшна погоня відставала від нас.

Розділ 21

Випробуване мною почуття страху так захопило мене всього, що я не усвідомлював навіть, чи продовжували ми під час цієї жахливої ​​зустрічі наш політ, чи вона зупинила нас на якийсь час; я зрозумів, що ми рухаємося, що ми продовжуємо підніматися вгору, лише коли переді мною знову розстелився безкінечний повітряний простір.

Пройшовши деяку його відстань, я побачив над собою яскраве світло; він виглядав, як здавалося мені, на наш сонячний, але був набагато сильнішим за нього. Там, мабуть, якесь царство світла.

«Так, саме царство, повне панування світла, — передбачаючи якимось особливим почуттям ще не бачене мною, думав я, — тому що при цьому світлі немає тіней». «Але як може бути світло без тіні?» — зараз же здивувалися мої земні поняття.

І раптом ми швидко внеслися у сферу цього світла, і він буквально засліпив мене. Я заплющив очі, підніс руки до обличчя, але це не допомогло, бо мої руки не давали тіні. Та й що означав тут такий захист!

«Боже мій, та що ж це таке, що це за світло таке? Адже для мене та ж тьма. Я не можу дивитися і, як у темряві, не бачу нічого» — благав я, зіставляючи мій земний зір і забувши, або, можливо, навіть і не усвідомлюючи, що тепер таке порівняння не годилося, що тепер можу бачити і в темряві .

Ця неможливість бачити, дивитися, збільшувала для мене страх невідомості, природний при знаходженні в невідомому мені світі, і я з тривогою міркував: Що ж буде далі? Чи скоро ми минемо цю сферу світла і чи є їй межа, кінець?»

Але трапилося інше. Велично, без гніву, але владно й непохитно зверху пролунали слова: — Не готовий!

І потім ... потім миттєва зупинка в нашому стрімкому польоті вгору - і ми швидко почали опускатися вниз.

Але перш ніж ми покинули ці сфери, мені дано було дізнатися одне дивне явище.

Ледве зверху пролунали означені слова, як усі в цьому світі, здавалося, кожна порошинка, кожен найменший атом відгукнулися на них своєю волею. Немов багатомільйонна луна повторила їх невловимою для слуху, але відчутною і зрозумілою для серця і розуму мовою, висловлюючи свою повну згоду з визначенням. І в цій єдності волі була така чудова гармонія, і в цій гармонії стільки невимовної, захопленої радості, перед якою жалюгідним безсонячним днем ​​були всі наші земні чари і захоплення. Неповторним музичним акордом пролунала ця багатомільйонна луна, і душа вся заговорила, вся безтурботно озвалася на нього полум'яним поривом злитися з цією загальною чудовою гармонією.

Розділ 22

Я не зрозумів справжнього сенсу слів, що стосувалися мені, тобто не зрозумів, що повинен повернутися на землю і знову жити так само, як раніше жив; я думав, що мене несуть у якісь інші країни, і почуття боязкого протесту заворушилося в мені, коли переді мною спочатку невиразно, як у ранковому тумані, позначилися контури міста, а потім і ясно з'явилися знайомі вулиці.

Ось і пам'ятний мені будинок лікарні. Так само, як і раніше, через стіни будівлі і зачинені двері було внесено я в якусь зовсім невідому мені кімнату: у кімнаті цій стояло кілька рядів пофарбованих темною фарбою столів, і на одному з них, вкритому чимось білим, я побачив я. лежачого себе, або вірніше моє мертве задубіле тіло.

Неподалік мого столу якийсь сивенький дідок у коричневому піджаку, водячи зігнутою восковою свічкою по рядках великого шрифту, читав Псалтир, а з іншого боку, на чорній лавці, що стояла вздовж стіни, сиділа, очевидно, вже сповіщена про мою смерть і встигла сестра, і біля неї, нахилившись і щось тихо кажучи — її чоловік.

— Ти чув Боже визначення, — підвівши мене до столу, звернувся до мене мій Ангел-Хранитель, що безмовний досі, — і готуйся!

І за цим обидва Ангели стали невидимі для мене.

Розділ 23

Цілком ясно пам'ятаю, що і як сталося після цих слів зі мною.

Спочатку я відчув, що мене ніби стиснуло щось; потім з'явилося відчуття неприємного холоду, і повернення цієї втраченої мною здатності відчувати такі речі жваво воскресило в мені уявлення колишнього життя, і почуття глибокого смутку як би про щось втрачене охопило мене (зауважу тут, до речі, що почуття це залишилося після описуваного мною). події назавжди при мені).

Бажання повернутися до колишнього життя, хоча до цього часу в ньому не було нічого особливо скорботного, ні на мить не ворухнулося в мені; мене нітрохи не тягнуло, ніщо не тягло до неї.

Чи доводилося вам, читачу, бачити фотографію, яка пролежала деякий час у сирому місці? Малюнок на ній зберігся, але від вогкості він вицвів, облиняв і, замість певного гарного зображення, вийшла якась суцільна блідо-рудувата. Так знебарвилося для мене життя, перетворившись теж на якусь суцільну водянисту картинку, і такою залишається вона в моїх очах і досі.

Як і чому я відчув це відразу — не знаю, але тільки вона нічим не вабила мене; випробуваний мною раніше жах від свідомості мого роз'єднання з навколишнім світом тепер чомусь втратив для мене своє дивне значення; я бачив, наприклад, сестру і розумів, що не можу спілкуватися з нею, але це нітрохи не обтяжувало мене; я задовольнявся тим, що сам бачу її та знаю все про неї; у мені навіть не з'явилося, як раніше, бажання заявити якось про свою присутність.

Втім, і не до того було. Почуття сором'язливості змушувало мене все більше і більше страждати. Мені здавалося, що мене наче тиснуть якимись лещатами, і це все посилювалося відчуття; я, зі свого боку, не залишався пасивним, робив щось, чи боровся, намагаючись звільнитися від нього, чи робив зусилля, не звільняючись, якось налагодити, здолати його — визначити не можу, пам'ятаю тільки, що мені ставало все тіснішим. і тісніше, і, нарешті, я знепритомнів.

Розділ 24

Отямився я вже лежачим у лікарняній палаті на ліжку.

Розплющивши очі, я побачив себе оточеним мало не цілим натовпом цікавих, або, висловлюючись інакше: з напруженою увагою осіб, які спостерігали мене.

Біля самого мого узголів'я, на присунутому табуреті, намагаючись зберегти свою звичайну велич, сидів старший лікар; його поза і манери, здавалося, казали, що все це, мовляв, річ звичайна, і нічого тут немає дивного, а тим часом у його очах, що кинули на мене, так і сяяло напружена увага і здивування.

Молодший лікар — той уже без жодного сорому буквально вп'явся в мене очима, ніби намагаючись переглянути мене всього наскрізь.

Біля ніг мого ліжка, одягнене в жалобну сукню, з блідим, схвильованим обличчям, стояла сестра моя, біля неї — зять, з-за сестри виглядало більше за інших спокійне обличчя лікарняного доглядальниці, а ще далі за нею виднілася вже зовсім перелякана фізіономія нашого молодого фельдшера. .

Прийшовши остаточно до тями, я перш за все вітав сестру; вона швидко підійшла до мене, обійняла мене й заплакала.

— Та я добре пам'ятаю все, що відбувалося зі мною, — промовив я.

- Як? Невже ви не знепритомніли?

— Отже — ні.

— Це дуже, навіть дуже дивно, — промовив він, поглянувши на старшого лікаря. — Дивно тому, що ви лежали справжньою качанчиком, без найменших ознак життя, ніде нічого, ні-ні. Як же можна в такому стані зберегти свідомість?

— Мабуть, можна, якщо я й бачив, і усвідомлював усе.

— Тобто бачити ви нічого не могли, а чути, відчувати. І невже ви всі – всі чули та розуміли? Чули, як вас обмивали, одягали…

- Ні, цього я нічого не відчував. Взагалі, тіло моє було для мене зовсім не чутливе.

- Як же так? Кажете, що пам'ятаєте все, що було з вами, а нічого не відчували?

— Я кажу, що не відчував тільки того, що робилося з моїм тілом, перебуваючи під яскравим враженням пережитого, — промовив я, думаючи, що такого пояснення цілком достатньо, щоб зрозуміти вищесказане.

— Ну? — бачачи, що я зупинився на цьому, промовив лікар.

А я навіть і затнувся на хвилину, не знаючи, що ж ще йому треба від мене? Мені здавалося, що все так зрозуміло, і я знову лише повторив:

— Я сказав вам, що не відчував тільки свого тіла, отже, всього, що стосувалося його, але ж тіло моє — не весь я? Адже не весь я лежав качан. Адже інше все жило і продовжувало діяти в мені! — промовив я, думаючи, що те роздвоєння чи вірніше роздільність у моїй особистості, яка була тепер яснішою за Божий день для мене, була така ж відома і тим людям, до яких я звертав мою мову.

Очевидно, я ще не повернувся цілком у колишнє життя, не перенісся на точку її понять, і говорячи про те, що знав тепер і перечував, сам не розумів, що слова мої можуть здаватися мало не маренням божевільного для тих, хто не випробував нічого подібного і заперечував усе подібне до людей.

Розділ 25

Молодший лікар хотів ще щось заперечити чи запитати, але старший зробив йому знак, щоб він залишив мене у спокої, — не знаю вже, чи тому, що цей спокій був справді потрібний мені, чи тому, що з моїх слів він вивів висновок. , що голова моя ще не в порядку, і тому нема чого тлумачити зі мною.

Переконавшись, що мій організм прийшов у більш-менш належний вигляд, мене послухали: набряку в легенях не виявилося; потім, давши мені випити, здається, чашку бульйону, всі пішли з палати, дозволивши сестрі побути зі мною ще деякий час.

Думаючи, мабуть, що нагадування про те, що трапилося можуть хвилювати мене, викликаючи всякі страшні припущення і ворожіння, в подібній можливості бути похованим живцем, і т.п., всі, хто оточував і відвідував мене, уникали заводити зі мною про це розмови; виняток становив лише молодший лікар.

Його, мабуть, вкрай цікавив колишній зі мною випадок, і він по кілька разів на день вдавався до мене, то просто лише подивитись, що і як, то поставити одне інше надумане запитання; іноді він приходив один, а іноді приводив навіть із собою якогось товариша, здебільшого студента, подивитися на людину, яка побувала в мертвій.

На третій чи четвертий день, знайшовши мене, мабуть, досить зміцнілим, або, можливо, просто втративши терпіння вичікувати довше, він, прийшовши до моєї палати, пустився вже в тривалішу розмову зі мною.

Потримавши мене за пульс, він сказав:

— Дивно: всі дні пульс у вас зовсім рівний, без будь-яких спалахів, відхилень, а якби ви знали, що з вами діялося! Чудеса, та й годі!

Я вже освоївся тепер, увійшов до колії колишнього життя, і розумів усю надзвичайність того, що сталося зі мною, розумів і те, що знаю про нього тільки я, і що ті дива, про які говорив лікар, є якісь зовнішні прояви пережитої мною події, якісь дива з медичної точки зору, і запитав:

— Це коли ж чуда зі мною творилися? Перед тим, як я повернувся до життя?

— Так, перед тим, як ви отямилися. Я вже не кажу про себе, я людина малодосвідчена, а випадки летаргії досі і зовсім не бачила, але кому я не розповідав зі старих лікарів, всі здивовані, розумієте, до того, що відмовляються вірити моїм словам.

— Та що ж було зі мною такого дивовижного?

— Я думаю, ви знаєте, — втім, тут і знати не треба, воно й так, зрозуміло, — що коли в людини проходить навіть простий непритомний стан, всі органи її працюють спочатку вкрай слабо: пульс ледве вловити можна, дихання смокчемо. непомітно, серця не знайдеш. А у вас сталося щось неймовірне: легені одразу запихкали, як якісь велетенські хутра, серце застукало, що молот про ковадло. Ні, цього навіть не можна передати: це треба було бачити. Розумієте, це був якийсь вулкан перед виверженням, мороз біжить спиною, збоку ставало страшно; здавалося, ще мить - і шматків не залишиться від вас, бо ніякий організм не може витримати такої роботи.

"Гм... не диво ж, що я, перед тим як прокинутися, знепритомнів" - подумав я.

А до розповіді лікаря я все дивувався і не знав, як пояснити ту дивну, як здавалося мені, обставину, що під час вмирання, тобто коли все завмирало в мені, я ні на хвилину не знепритомнів, а коли мені належало ожити, я впадав у непритомний стан. Тепер же це стало зрозуміло мені: при смерті я хоч теж відчував сором, але в останній момент воно вирішилося тим, що я скинув із себе те, що завдавало йому, а одна душа, очевидно, не може непритомніти; коли ж мені слід було повернутися до життя, я, навпаки, повинен був прийняти на себе те, що схильна до будь-яких фізичних страждань, до непритомності включно.

Розділ 26

Лікар, тим часом, продовжував:

— І ви пам'ятаєте, що це не після якоїсь непритомності, а після півторадобової летаргії! Можете судити про силу цієї роботи з того, що ви являли собою заморожену качан, а через якісь п'ятнадцять-двадцять хвилин, ваші члени отримали вже гнучкість, а до години зігрілися навіть кінцівки. Адже це неймовірно, нечувано! І ось коли я розповідаю, мені відмовляються вірити.

— А знаєте, лікарю, чому це сталося так незвичайно? - Сказав я.

- Чому?

— Ви, за вашими медичними поняттями, під визначення летаргії розумієте щось подібне до непритомності?

— Так, тільки найвищою мірою…

— Ну, тоді зі мною була не летаргія.

- А що ж?

— Я справді вмирав і повернувся до життя. Якби тут було лише ослаблення життєдіяльності в організмі, то тоді б вона, звичайно, відновилася без усякої подібної «бульверсії», а оскільки тілу моєму належало негайно приготуватися до прийняття душі, то й працювати всі члени мали теж екстраординарно.

Лікар з секунду слухав мене уважно, а потім його обличчя набуло байдужого виразу.

— Та ви жартуєте; а для нас, медиків, це дуже цікавий випадок.

— Можу вас запевнити, що я й не думав жартувати. Я сам безперечно вірю тому, що говорю, і хотів би навіть, щоб і ви повірили… ну, хоча б для того, щоб серйозно дослідити таке виняткове явище. Ви кажете, що я нічого не міг бачити, а хочете — я вам намалюю всю обстановку мертвої, в якій я живим ніколи не був, хочете, розкажу, де хтось з вас стояв і що робив у момент моєї смерті і там?

Лікар зацікавився моїми словами, і коли я розповів і нагадав йому, як усе було, він, з виглядом людини, спантеличеної, промимрив:

- Н-так, дивно. Якесь ясновидіння…

— Ну, лікарю, це зовсім щось не в'яжеться: стан замороженого судака — і ясновидіння!

Але верх подиву викликав у ньому мою розповідь про той стан, в якому я перебував спочатку після роз'єднання моєї душі з тілом, про те, як я бачив усе, бачив, що вони клопочуться над моїм тілом, яке, за його непритомністю, мало для мене значення скинутого одягу; як мені хотілося доторкнутися, штовхнути когось, щоб привернути увагу до себе, і як повітря, яке стало занадто щільним для мене, не допускало мого зіткнення з навколишніми предметами.

Розділ 27

Ймовірно, він повідомив про це і старшого лікаря, бо цей останній, під час візитації наступного дня, оглянувши мене, затримався біля мого ліжка і сказав:

— У вас, здається, були галюцинації під час летаргії. Так ви дивіться, постарайтеся позбутися цього, а то…

— Можу з глузду з'їхати? - підказав я.

— Ні, це, мабуть, багато, а може перейти в манію.

— А хіба бувають при летаргії галюцинації?

— Що ж ви питаєте? Ви знаєте тепер краще за мене.

— Єдиний випадок, хоч і зі мною, для мене не є доказом. Мені хотілося б знати загальний висновок медичних спостережень щодо цієї обставини.

— А куди ж подіти випадок із вами? Адже це факт!

— Так, але якщо всі випадки підводити під одну рубрику, то чи не закриємо ми цим двері для дослідження різних явищ, різних симптомів хвороб, і чи через такий прийом не вийде небажана однобічність у медичних діагнозах?

— Та тут нічого подібного не може бути. Що з вами була летаргія — це поза всяким сумнівом, отже й мусить прийняти те, що було з вами, за можливе в цьому стані.

— А скажіть, лікарю: чи є якийсь ґрунт для появи летаргії в такій хворобі, як запалення легень?

— Медицина не може вказати, який саме потрібний для неї грунт, бо він трапляється при будь-яких хворобах, і навіть траплялися випадки, що людина впадала в летаргічний сон без попередньої хвороби, мабуть, цілком здорова.

— А чи може пройти сам по собі набряк легень під час летаргії, тобто в той час, коли серце його не діє і, отже, збільшення набряку не зустрічає жодних перешкод для себе?

— Раз це трапилося з вами — отже, це можливо, хоча, вірте, набряк пройшов, коли ви вже прокинулися.

— За кілька хвилин?

— Ну, вже за кілька хвилин… Втім, хоч би й так. Така робота для серця і легень, яка була в момент вашого пробудження, може, мабуть, і лід на Волзі зламати, не те що розігнати будь-який набряк у короткий час.

— А могли стислі, набряклі легені працювати так, як вони працювали в мене?

- Стало бути.

— Отже, нічого дивного, разючого в тому, що сталося зі мною, немає?

- Ні, чому ж! Це, у разі… рідко спостерігається явище.

— Рідко, чи за таких обставин, за таких обставин — ніколи?

— Хм, як ніколи, коли це було з вами?

— Отже, і набряк може пройти сам собою, навіть коли всі органи у людини не діють, і стиснуте набряком серце, і набряклі легені можуть, якщо їм заманеться, працювати на славу; здавалося б, від набряку легень і вмирати нема чого! А скажіть, лікарю, чи може людина отямитися від летаргії, що трапилася під час набряку легенів, тобто чи може вона вивернутися зараз від двох таких…несприятливих казусів?

На обличчі лікаря з'явилася іронічна посмішка.

— Ось бачите: я попереджав вас не задарма щодо манії, — промовив він. — Ви всі хочете підвести колишній випадок під щось інше, а не летаргію, і ставите питання з метою…

«З метою переконатися, — подумав я, — хто з нас маніяк: чи я, бажаючий висновками науки перевірити ґрунтовність зробленого тобою мого стану визначення, чи ти, що підводить, можливо, всупереч навіть можливості, все під одне найменування, що є в твоїй науці? »

Але голосно я сказав таке:

— Я ставлю питання з метою показати вам, що не всякий, побачивши пурхаючий сніг, здатний, попри вказівки календаря і квітучі дерева, будь-що стверджувати, що сталося зима, тому лише, що по науці сніг значиться приналежністю зими; бо сам я пам'ятаю, як одного дня випав сніг, коли за календарним числом значилося дванадцяте травня, і дерева в саду мого батька були в цвіті.

Ця моя відповідь, мабуть, переконала лікаря, що він запізнився зі своїм попередженням, що я вже впав у «манію», і він нічого не заперечив мені, а я не став більше ні про що питати його.

Розділ 28

Я привів цю розмову для того, щоб читач не звинуватив мене в непробачливій легковажності, що я по гарячих, так би мовити, слідах не обстежив незвичайного випадку, що був науково зі мною, тим більше що стався він при такій сприятливій для цього обстановці. Адже й справді, на обличчя були два лікарі, що лікували мене, два лікарі — очевидці всього, що сталося, і цілий штат лікарняних службовців різних категорій!

І ось за наведеною розмовою читач може судити, чим мали закінчитися мої «наукові обстеження». Що я міг дізнатися, чого досягти при такому ставленні до справи? Мені багато хотілося дізнатися, хотілося для міркувань докладно дізнатися і зрозуміти весь перебіг моєї хвороби, хотілося дізнатися: чи було хоч на йоту ймовірності в тому, що набряк у мене міг всмоктатися в той час, коли серце у мене не діяло і кровообіг, мабуть, остаточно припинилося, бо я задубілий? Байки, що він пройшов у мене в кілька хвилин, коли я вже прийшов до тями, однаково дивно було вірити, тому що тоді все одно була незрозумілою така діяльність стиснутих набряком серця і легень.

Але після подібних вищенаведених спроб я залишив моїх лікарів у спокої і перестав розпитувати їх, тому що й сам не повірив би правдивості та неупередженості їхніх відповідей.

Пробував я і згодом обстежити науково це питання; але результат вийшов майже той самий; я зустрічав таке ж апатичне ставлення до будь-яких самостійних «обстежень», таке ж рабство думки, такий же малодушний страх переступити за межу окресленого наукою кола.

А наука… Ах, яке тут спіткало розчарування! Коли я запитував: чи можливо людині, яка впала в летаргію при набряку, що настала після запалення легень, чи спостерігалися в медицині і чи можливі за законом природи взагалі такі випадки, щоб під час летаргії хворий повністю одужував від хвороби, весь хід якої і фінал були , На думку лікарів, цілком природно і правильно настала смертю, мені зазвичай відразу відповідали негативно. Але зараз, при подальших моїх питаннях, впевнений тон переходив у вороже, з'являлися різні «втім», «знаєте», і т.п. Про те, що це було зі мною, звичайно, не було чого й заїкатися. Тут відразу, без найменшої запинки, випливало всепіддане перед наукою і всеосяжне і всезадовольняє вчених: «якщо це було з вами…», та ін. І ніякого здивування, здивування, що вказувало на цілковиту відсутність упевненості та обґрунтованості того, що йшлося за чверть години перед тим. Мене, як не посвяченого в тонкощі цієї науки, та ще на біду звиклий міркувати, жахливо злило це, і я не раз з запалом запитував, ставлячи питання руба: — Але скажіть, будь ласка, нехай летаргія явище рідкісне, нехай сама вона мало спостерігалася, мало досліджена, але невже у ваших законоположеннях про життя організму не можна знайти скільки-небудь певної відповіді на подібні питання?

Але тут доводилося переконатися, що це «наукове законоположення для життя організму» мало під собою стільки ж непорушного ґрунту, як і гіпотеза про походження каналів на Марсі і повенях, що бувають там. Та й чого вже було в сутність сутностей забиратися, коли навіть на моє запитання, чи бувають (я вже не питав — можливі чи неможливі, тому що тут знову було потрібне самостійне мислення та висновок) при летаргії галюцинації, я не отримав прямої відповіді.

І довелося мені самому братися за збирання тих відомостей, які я хотів знайти готовими в науці, і збирав я їх, особливо спочатку, дуже старанно, по-перше, тому, що мені хотілося усвідомити самого себе, що має розуміти під словом. летаргія» — чи глибокий сон, непритомність, одним словом такий стан, коли життя в людині ніби завмирає, але не залишає його зовсім, або таке уявлення медицини невірно і по суті з упавшим за нашим визначенням в летаргію відбувається те саме, що було і зі мною. А по-друге, я передбачав, звичайно, ту недовіру (відверто кажучи, зовсім безглузду і безпідставну, тому що науково не можна довести неможливості такого явища), яке буде зустрічати моє оповідання і яке він безсумнівно викличе і тепер, і будучи сам гаряче переконаний у що сталося зі мною, хотів знайти підтвердження ґрунтовності моєї переконаності у спостереженнях та можливих досліджень даної обставини.

Розділ 29

Отже, який результат дали мої дослідження, що саме було зі мною? Безсумнівно те, що я й писав, тобто, що душа моя покинула на якийсь час тіло, і потім, Божим визначенням, повернулася до нього. Відповідь, яка може, звичайно, мати двояке до себе відношення: безумовно неможлива для одних і цілком ймовірна для інших, залежно від внутрішнього устрою, від світогляду людини. Для того, хто не визнає існування душі, неприпустимо навіть питання про якусь правдоподібність такого визначення. Яка душа може відокремитися, коли її зовсім немає? Бажано тільки, щоб такі м'ясники звернули увагу на те, що в людині може бачити, чути, одним словом, жити і діяти тоді, коли тіло його лежить задубілим і бездушним. А хто вірить, що в людині, крім фізичного складу, фізичних відправлень, є і ще якась сила, зовсім від цих останніх незалежна, для того в подібному факті немає нічого неймовірного.

А вірити цьому, здається, й набагато розумніше й ґрунтовніше, бо якщо не ця сила одухотворює, дає життя нашому тілу, а сама лише є продуктом діяльності цього останнього, тоді вже досконалою безглуздістю є смерть. Навіщо я повинен вірити в логічність таких явищ, як старість, руйнування, коли потрібен для харчування та оновлення мого організму обмін речовин у моєму тілі не припиняється? Коли я звертався з моєю розповіддю до духовних осіб різних ієрархічних ступенів, а між ними були і люди дуже розумні, всі вони одноголосно відповідали мені, що в пригоді, що трапилася зі мною, немає нічого неймовірного, що розповіді про подібні випадки є і в Біблії, і в Євангелії. , і в житіях святих, і в своїх благих і премудрих цілях Господь допускає іноді такі упередження душі, дає в міру її здібностей - однієї споглядати більше, інший менше з того таємничого світу, в який ми маємо неминучий шлях. Додам тут від себе, що іноді мета таких одкровень буває одразу ясна і зрозуміла, іноді залишається прихованою і настільки, що одкровення здається ніби безпричинним, нічим не викликаним, а іноді лише через довгий проміжок часу або якимись окружними шляхами позначається його необхідність.

Так, у перечитаній мною літературі з цього предмета я потрапив на випадок, де тільки для правнука подібна обставина стала грізною і такою владною, що неперевершено вплинула на нього застереженням, що він не вагаючись відмовився від самогубства, від якого досі нічого не могло відвернути його. Очевидно, у рід цей необхідно було пролити таке знання, але крім прабабки врятованого цим знанням юнака, мабуть, ніхто не спроможний був сприйняти його, і тому ліг такий довгий проміжок часу між одкровенням і його застосуванням. Такою є духовна, релігійна сторона цієї обставини. Перейдемо до інших. Тут я зустрів багато такого, що могло лише підтвердити мою віру, і нічого такого, що її спростувало б.

Розділ 30

Насамперед, з усіляких довідок і всього перечитаного мною з цього предмета я дізнався, що галюцинацій у летаргії по суті бути не може, що впав у летаргічний сон або нічого не чує і не відчуває, або відчуває і чує лише те, що насправді відбувається навколо нього, і медичне найменування такого стану сном абсолютно неправильно. Це скоріше якесь заціпеніння, паралізація, або, як ще слушно виражається наш простий народ, «обмирання», яке залежно від ступеня його сили іноді поширюється на всі найдрібніші відправлення, на всю найтоншу роботу організму, і в такому разі, само собою Вочевидь, про жодних сновидіннях і галюцинаціях мови не може, оскільки будь-яка діяльність мозку буває так само паралізована, як та інших органів. При більш слабкому ступені заціпеніння хворий відчуває і усвідомлює все цілком правильно, мозок його перебуває в цілком тверезому стані, як у пильної і зовсім тверезої людини, і, отже, цій страшній недузі зовсім невластиво, навіть і малою мірою, на зразок хоча б сну або легкого забуття, затьмарювати свідомість.

Далі безсумнівно вагомим, хоча можливо і не для людей «позитивних» наук, але для людей просто зі здоровим глуздом і тверезим ставленням до речей, доказом того, що видіння, що трапляються в подібних обставинах, що не трапилися зі мною, не є марення, галюцинація, а дійсно ними пережите, служить їх сила та реальність. Думаю, кожен з нас знайомий з якими-небудь яскравими сновидіннями, маренням, кошмаром і тому подібними явищами, і кожен по собі може перевірити, наскільки тривалі враження, що залишаються ними. Зазвичай вони бліднуть і розсіюються слідом за пробудженням, якщо справа йде про сновидіння або жах, або при переломі до одужання, у разі марення, галюцинацій. Досить людині прийти до тями, як вона зараз же відмовляється від їхньої влади і усвідомлює, що це була маячня або жах. Так я знав одного гарячкового, який, через годину після кризи, зі сміхом розповідав про пережиті ним страхи в маренні; незважаючи на дуже сильну ще слабкість, він уже дивився на ледве минуле очима здорову людину, усвідомлював, що це була маячня, і спогади про неї не викликали вже в ній страху. Зовсім інший стан, про який я веду мову. Я ніколи ні на одну мить не засумнівався в тому, що все бачене і випробуване мною в ті години, які протікали, висловлюючись мовою лікарів, від моєї «агонії» і до «пробудження» в мертвій, були не мрії, але так само реальна була , як і моє теперішнє життя та навколишнє оточення. Мене всіляко намагалися збити з цієї впевненості, заперечували часом навіть і до смішного, але чи можна змусити людину засумніватись у тому. що для нього так само й пам'ятно, як прожитий вчорашній день. Спробуйте запевнити його, що він учора спав весь день і бачив сни, коли він добре знає, що пив чай, обідав, ходив на службу та бачив відомих людей.

І зауважте, що я тут не уявляю виняток. Перечитайте або прослухайте розповіді про такі випадки, і ви побачите, що подібні одкровення потойбічного світу мали іноді, очевидно, суто особисту мету, і в таких випадках особі, яка отримала їх, заборонялося розповідати про бачену (відому частину) іншу, і хоча б це обличчя мешкало після того десятки років, хоч би якою це була легковажна, слабохарактерна людина, ні заради чого, ні навіть найближчим і дорогим йому людям він не відкривав таємниці. З цього зрозуміло, наскільки свято було йому отриманий наказ, і що воно протягом усього життя зберігало характер безперечної дійсності, а чи не продукт його засмученої уяви. Відомо також, що після таких випадків запеклі атеїсти ставали і залишалися на все життя глибоко віруючими людьми.

Що ж це за дивина, що за винятковість така? Яким чином цілком здорова людина, якою, наприклад, я знаю себе, може, всупереч загальному закону для подібних речей, все життя залишатися під впливом якогось кошмару, галюцинацій, і навіть більше того: як щось подібне може змінити його самого , його світогляд, коли і життєвий досвід, і найбільш приголомшливі катастрофи в цьому нашому дійсному житті часто-густо є безсилими зробити подібну зміну в людині?

Очевидно, тут справа не в летаргії та галюцинаціях, а в дійсно пережитому та випробуваному. І беручи до уваги загальну схильність людей до забуття, внаслідок чого склалася і фраза: «час зцілює все», всякі втрати, пережиті катастрофи, серцеві рани, чи не доводить така надзвичайна, виняткова пам'ятливість, що людина, яка пережила подібну подію, дійсно переступила через ту грізну. для нас і найбільшого значення грань, за якої часу і забуття вже не буде, і яку ми називаємо смертю?

Розділ 31

Чи треба тут повторювати й усі інші надзвичайні події, що були зі мною? Куди, насправді, подівся мій набряк — і набряк, як мабуть, дуже значний, якщо в мене одразу так знизилася температура і він так залив мої легені, що я нічого не міг вихаркати, незважаючи на всі засоби, хоч і груди мої були переповнені мокротою? Як розійшовся, у що всмоктався він, коли моя кров застигла? Як могли так правильно і сильно заробити мої набряклі легені і серце, якщо набряк залишався у мене до пробудження? Дуже мудро за наявності таких умов вірити, щоб я міг прокинутися і залишитися живим, не дивом, а природним шляхом.

Не дуже часто виплутується хворий з набряку легень, навіть і при більш сприятливій обстановці. А тут, нема чого сказати, гарна обстановка: медична допомога залишена, самого обмили, вбрали, і винесли в нетоплену мертву! І потім, що ж це за незбагненне явище? Я бачив і чув не якісь створення моєї фантазії, а що насправді відбувалося в палаті, і чудово розумів усе це, отже, я не марив і взагалі був у повній свідомості, і в той же час, маючи розумові здібності в порядку я бачу, відчуваю і усвідомлюю себе роздвоєним, — бачу лежаче на ліжку своє бездиханне тіло, і бачу і усвідомлюю, крім цього тіла, іншого себе, і усвідомлюю дивність цієї обставини, і розумію всі особливості нової форми мого буття. Потім раптом перестаю бачити, що відбувається в палаті. Чому ж? Чи розумна діяльність моя занурюється в справжню нірвану, що я остаточно втрачаю свідомість? Ні, я продовжую бачити і усвідомлювати навколишнє мене і не бачу того, що відбувається в лікарняній палаті тільки тому, що я відсутній, а як повернуся, я знову як і раніше бачитиму і чути все, але вже не в палаті, а в мертвій, в якій я за життя ніколи не був. Але хто ж це міг бути відсутнім, якщо в людині немає, як самостійної істоти, душі? Як могла відокремитися душа від тіла, якщо тут не сталося того, що нашою мовою називається смертю? Та й яке полювання було мені, у наш вік невіри і заперечення всього надчуттєвого, говорити про такий неймовірний факт і доводити його істинність, якби все не сталося і не було для мене так виразно, відчутно та безперечно? Це потреба людини, яка не вірує тільки, але впевнена, — впевнена в істинності православного вчення про смерть, сповідь людини, чудесним чином вилікуваної від безглуздої, грізної і надто поширеної в наш лукавий час недуги невіри в потойбічне життя.

А що думає про цю розповідь православна церква і як повернулося згодом життя автора? Дуже цікаво..

Відповісти

Оксано, добрий вечір!
У якихось джерелах ми читали, що автор книжки став ченцем.
Книга продавалася і продається в багатьох православних храмах, що підтверджує довіру Церкви до цієї розповіді.
Бережи Вас Господи!

Відповісти