Проявили себя здесь шесть храбрых мужей. «Сказание о житии Александра Невского
Прочтите отрывок из житийной литературы.
«… Сей князь Александр родился от отца милосердного и человеколюбивого, и более всего - кроткого, князя великого Ярослава и от матери Феодосии… И красив он был, как никто другой, и голос его - как труба в народе, лицо его - как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему бог премудрость Соломона, храбрость же его - как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую… Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из северной земли подумал про себя: "Пойду и завоюю землю Александрову". И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромным войском, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: "Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою". Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем, и вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: "Боже славный, праведный, боже великий, сильный, боже праведный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, ты повелел жить, не преступая чужих границ". И, припомнив слова пророка, сказал: "Суди, господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне". И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, осушил слезы и начал ободрять дружину свою, говоря: «Не в силе бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: "Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя господа бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо"». Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на святую троицу. … После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего. Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра. Первый - по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска. Второй, по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его. Третий - Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь. Четвертый - новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля. Пятый - из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши падение шатра, возрадовались… На второй же год после возвращения с победой князя Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле Александровой. Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих - одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив. После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великой силой на землю немецкую, чтобы не хвастались, говоря: "Покорим себе славянский народ". А был ими уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их повоевал и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, дерзкие, соединились и сказали: "Пойдем, И победим Александра, и захватим его". Когда же приблизились немцы, то - проведали о них стражи. Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец Александра, Ярослав, прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. Да и у князя Александра было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и стойких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их как сердца львов, и воскликнули: "О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя". Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: "Суди меня, боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка". Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью….»
Используя текст, выберите в приведённом списке три верных суждения. Запишите в ответ цифры, под которыми они указаны.
1) события, описанные в тексте жития, произошли в XII в.
2) город, который немецкие рыцари построили на захваченной «земле Александровой», назывался Копорье
3) за заслуги перед Новгородом бояре провозгласили князя Александра Ярославича Новгородским князем «на все времена»
4) в сражении на реке Неве войско князя Александра Ярославича сразилось с войском датчан
5) одним из описанных в житии ратных деяний князя Александра Ярославича была победа над немцами на льду Чудского озера
6) в сражении против немецких рыцарей принимала участие дружина из Владимиро-Суздальского княжества
Пояснение.
1) события, описанные в тексте жития, произошли в XII в. - НЕТ, неверно, события относятся к XIII в.
2) город, который немецкие рыцари построили на захваченной «земле Александровой», назывался Копорье - ДА, верно, немецкие рыцари построили построили крепость Копорье.
3) за заслуги перед Новгородом бояре провозгласили князя Александра Ярославича Новгородским князем «на все времена» - НЕТ, неверно, после победы над шведами князь Александр Невский ушел из Новгорода поссорившись с новгородцами.
4) в сражении на реке Неве войско князя Александра Ярославича сразилось с войском датчан - НЕТ, неверно, на реке Неве в 1240 г. князь Александр Ярославич одержал победу над шведами.
5) одним из описанных в житии ратных деяний князя Александра Ярославича была победа над немцами на льду Чудского озера - ДА, верно, в 1242 г. русские войска под руководством Александра Невского разбили немецких рыцарей на льду Чудского озера.
6) в сражении против немецких рыцарей принимала участие дружина из Владимиро-Суздальского княжества - ДА, верно.
Александру Невскому как мудрому государственному деятелю и великому полководцу посвящено житие. Произведение это было написано в Рождественском монастыре во Владимире, где был погребен князь. Его роль в истории Руси заключается в том, что он возглавил борьбу с немецко-шведскими захватчиками.
В 1240 году шведские рыцари вторглись в пределы северо-западных земель Руси. Они вошли на кораблях в реку Неву и остановились в устье ее притока Ижоры. С небольшой дружиной князь Александр Ярославич 15 июня 1240 года напал на неприятеля и одержал блестящую победу. Отсюда и прозвище Александра — Невский.
В 1241-1242 годах он возглавил борьбу с войсками литовских рыцарей, захватившими псковские и новгородские земли. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера произошло решительное сражение, окончившееся разгромом врагов и вошедшее в историю под названием "Ледовое побоище".
Александр Невский был выдающимся дипломатом. Понимая бесплодность в обстоятельствах того времени военных действий против Золотой Орды, он поддерживал мирные отношения с ханом, проводил политику объединения северо-восточной и северо-западной Руси и укрепления великокняжеской власти. Князь несколько раз ездил в Золотую Орду, сумел даже добиться освобождения русских от обязанности поставлять войска татарам.
Житийный рассказ об Александре Невском должен был показать, что, несмотря на подчинение русских княжеств монголо-татарам, на Руси остались князья, мужество и мудрость которых могут противостоять врагам. Даже Батый признавал величие Александра.
Автор жития знал князя, был свидетелем его государственных дел и ратных подвигов. Ученые полагают, что житие написано митрополитом Кириллом. Чувство живой симпатии рассказчика к Александру, преклонение перед его ратной и государственной деятельностью обусловили особую искренность и лиричность повествования.
Характеристика князя в житии очень разнопланова. С одной стороны, он исполнен церковных добродетелей - тих, кроток, смиренен, с другой, — мужественный и непобедимый воин, в бою стремителен, самоотвержен и беспощаден к противнику. Так создается идеал мудрого князя, правителя и храброго полководца.
Так, в сражении на Неве "он крепко верил в помощь святых и мучеников Бориса и Глеба", лики которых представились в видении посланному в дозор старейшине земли Ижорской Пелгую. В судне, плывущем по морю, Пелгуй увидел Бориса и Глеба "в одеждах червленых, держащих руки на плече друг друга, а гребцы сидели, словно мглою одеты. И сказал Борис: “Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему, князю Александру”" 1 . Воодушевясь этим видением, князь решил с малочисленным войском напасть на врага. "И была крепкая сеча с римлянами (шведскими рыцарями); побил он бесчисленное множество врагов и самого короля ранил в лицо острым своим копьем" 2 .
В эпизоде, посвященном битве на Неве, рассказывается об отличившихся в сражении шести героях, которые "бились, не имея страха в душе своей". "Здесь же в полку Александровом явились шесть мужей храбрых и сильных, которые бились вместе с ним крепко. Один — Гаврило, по прозвищу Алексич; увидев короля, которого тащили под руки, напал он на судно, въехал по доске до самого корабля, и побежали все от него, затем оборотились и с доски, по которой всходили на корабль, сбросили его с конем в море; он же с помощью божьей выбрался из моря невредимым и снова напал на них и бился крепко с самим воеводою среди полков их. Другой же — новгородец, по имени Збыслав Якунович; этот не раз нападал на врагов, не имея страха в сердце своем и сражаясь одним топориком, и многие пали от его топорка; дивился князь Александр Ярославич силе его и храбрости. Третий — Яков, родом полочанин, был он ловчим у князя; этот напал на полк вражеский с мечом и мужественно бился, и похвалил его за это князь. Четвертый же — новгородец, по имени Миша; был он пеш и с дружиною своею потопил три корабля римлян. Пятый — из младшей дружины князя, именем Савва; этот наехал на большой шатер королевский златоверхий и подрубил столп шатерный; полки же Александровы очень радовались, когда увидели, как развалился этот шатер. Шестой же из слуг князя — по имени Ратмир; пешего окружили его враги, и от многих ран пал он и скончался" 3 .
В житии изображена и битва с немецкими рыцарями на Чудском озере, которые хотели "посрамить народ славянский". "Собрались немцы и, похвалясь, сказали: “Пойдем, победим князя Александра, поймаем его руками”... князь Александр собрал войско и пошел навстречу врагам. И встретились они на Чудском озере — многое множество... Когда взошло солнце, полки сошлись. И затрещали копья, и звон мечей раздался, и была сеча столь злая, что лед на озере задвигался: льда не было видать, весь покрылся он кровью" 4 .
Автор обращается к свидетельству очевидца: "видели мы на небе полк божий, пришедший на помощь князю Александру", и продолжает рассказ: "...и победил Александр врагов с помощью божьей и обратились они в бегство. Так гнали и рубили врагов полки Александровы, словно неслись они по воздуху: и некуда было тем бежать" 5 .
Эта победа принесла Александру Невскому великую славу. Автор восхищается князем, приписывает ему лучшие человеческие качества: он красив, силен, премудр, храбр.
Часто автор жития обращается к библейским мотивам: в изображении битв и побед Александра он видит божественное предначертание, в портрете князя подчеркиваются черты сходства с персонажами священного писания. Красота лица его подобна красоте Иосифа, сила — силе Самсона, премудрость — Соломона, храбрость — римского императора Веспасиана.
Особой торжественностью и лиричностью пронизана заключительная часть жития — рассказ о смерти князя. На обратном пути из Орды Александр Невский заболел и вскоре умер. Завершается повесть рассказом о "дивном" и "достойном памяти" чуде, совершившемся во время погребения князя. Когда мертвому Александру хотели вложить в руку "прощальную грамоту", то он сам, словно живой, протянул руку и взял грамоту у митрополита. Автор предается скорби и печали по поводу смерти князя: "О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать ты кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не разорвется сердце от горькой печали" 6 .
Вплоть до XVI века "Житие Александра Невского" являлось своего рода образцом для изображения русских князей.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
- Приведите исторические сведения о битвах на Неве и Чудском озере.
- Что известно в науке об авторе "Жития Александра Невского"?
- Как автор оценивает роль князя в сохранении единства Руси?
- Как создается идеал мудрого правителя и храброго полководца?
- Как описывается битва на Неве, героические подвиги воинов? Приведите рассказ о шести храбрецах. Как автор относится к их подвигу?
- С какой целью автор вводит библейскую легенду?
- Опишите битву на Чудском озере. Какова роль божественного предзнаменования?
- С какой целью автор вводит явление святых мучеников Бориса и Глеба перед битвой?
- Как оплакивает автор Александра в заключительной части "Жития"?
- В чем патриотический пафос "Жития" и как выражается стремление автора прославить служение родной земле, создать образ идеального князя?
«О великом князе нашем Александре Ярославиче, умном, кротком, мудром, храбром, тезоименитом царю Александру Македонскому, подобном сильному и храброму царю Ахиллу.
Расскажем об его мужестве и житии о Господе нашем Иисусе Христе, Сыне Божием.
Как мне, худому, грешному и недостойному, начать описание жития великого князя Александра Ярославича, внука Всеволода!? Но ведь я слышал и от отцов своих и сам был самовидец жизни его и рад поведать о святом, честном и славном житии его. Приточник говорит : в злохитру душу не внидет премудрость, на высоких бо краех есть, при вратех сильных приседит.
Но хотя я и груб умом, однако, по молитве святой госпожи Богородицы и поспешением св. князя Александра Ярославича положу начало. Этот князь родился от отца благочестивого, нищелюбца и кроткого - от великого князя Ярослава и от благочестивой матери Феодосии. Так и пророк Исаия говорит : тако глаголет Господь: князи Аз учиняю, священи бо суть; Аз вожу я воистину.
Воистину, его княжение совершилось по Божьему изволению, и на нем почивало Божие благословение.
Ростом он был выше других людей; его голос (гремел), как труба, среди народа. Лицом он был как Иосиф прекрасный, которого египетский царь поставил вторым (по себе) царем над Египтом. Сила у него - половина силы Самсоновой. Бог наделил его храбростью римского царя Веспасиана, сына (преемника!) Неронова, покорившего землю иудейскую. Когда Веспасиан хотел напасть на город Иотапату, граждане, ополчившись, вышли и победили его полки, так что он остался один (пред врагами). Прогнав врагов до ворот и взяв город, он с укоризною посмеялся над своей дружиной: "Оставили вы меня одного!!" Так и князь Александр Ярославич, побеждая других, сам оставался непобедим».
О посещении Александра ливонским магистром Андреем Вельвеном. Нападение шведов
«Некто из западных стран, из числа тех, которые называют себя "слуги Божии", именем Андреяш, пошел, чтобы видеть Александра ("хотя видети дивный возраст его"), подобно тому как некогда царица южская приходила к царю Соломону, желая слышать его премудрость. Так и этот Андреяш, увидав Александра Ярославича и возвратившись к своим, говорил: "Прошел я много стран и народов, но такого не встречал ни между царями, ни между князьями". И вот услыхал о таком мужестве князя Александра Ярославича король римской области, из полунощной страны, и сказал: "Пойду и пленю землю Александрову". И собрал великую силу и наполнил много кораблей своими полками. С большими силами явился он, пылая духом ратным!
Войдя в Неву-реку и став у устья Ижоры, он, шатаясь, как безумный, хотел сперва взять Ладогу, а затем-де "заберу и Новгород и всю новгородскую область". Надмеваясь гордостью, он послал послов в Новгород к великому князю Александру Ярославичу с такими речами: "Если только ты можешь сопротивляться... так вот я уже здесь и пленю твою землю"!
Услыхав эти слова, князь Александр Ярославич разгорелся сердцем... Придя в церковь святой Софии, он пал на колена пред алтарем и начал молиться со слезами: Боже хвальный, Боже праведный, Боже великий и крепкий, Боже предвечный, сотворивший небо и землю, назначивший пределы народам и повелевший жить каждому, не заходя в чужие земли! (и далее словами псалмопевца): "суди, Господи, обижающих меня и возбрани борющимся со мною, восприими оружие и щит и восстани на помощь мне!" Окончив молитву, он встал и поклонился архиепископу. Архиепископ благословил его и отпустил с миром.
Великий князь вышел из церкви, отирая слезы, и начал ободрять свои полки:
Не в силах Бог, но в правде! Вспомним слова псалмопевца Давида : сии на колесницах, и сии на конех: мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша.
И пошел на врагов в ярости мужества своего, с небольшим числом войска. Уповая на Св. Троицу, не стал и дожидаться, пока соберутся большие войска.
Жалостно было слышать, что его отец, честный князь Ярослав Всеволодович, и не знал о таком нападении на своего милого сына, великого князя Александра: не было у него времени послать весть к отцу, потому что неприятели уже приближались. Да и новгородцев собралось не много, потому что великий князь Александр Ярославич поспешил выступить против врагов. И пришел на них в воскресенье - в день, посвященный памяти святых отец, бывших на соборе в Халкидоне, святых Кирика и Улиты и святого великого князя Владимира, крестившего землю Русскую и нареченного во св. крещении Василием».
О Пелгусии-ижорянине. Невская победа
«Был один муж именем Пелгусий, старейшина земли Ижорской. Ему поручено было наблюдать стражу на море. Он принял святое крещение с именем Филиппа и жил среди своих соплеменников, остававшихся в язычестве, богоугодно, воздерживаясь от пищи по средам и пятницам. Поэтому Бог сподобил его страшного видения, о котором мы и скажем вкратце. Пелгусий имел великую веру и надежду на свв. мучеников Бориса и Глеба. Увидав неприятелей, он пошел к великому князю Александру Ярославичу, чтобы рассказать ему о силе варяжской и о расположении их стана. Случилось ему стоять на краю моря и наблюдать оба пути. Всю ночь провел он без сна. На восходе солнца ему послышался страшный шум на море - и вот он видит приближающийся насад. Посреди насада стояли святые мученики Борис и Глеб в одеждах багряных; руки их лежали на раменах друг у друга; гребцы в насаде были одеты как бы мглою. И сказал Борис: "Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему великому князю Александру Ярославичу". Пелгусий, увидав видение и услыхав такие речи святых мучеников Бориса и Глеба, в ужасе затрепетал и стоял неподвижно до тех пор, пока насад не скрылся от очей его. Потом он поспешил к своим, и вот встретил его великий князь Александр Ярославич. С радостью ("радостныма очима") во взоре увидал он князя и рассказал ему одному о том, что он видел и слышал. Великий князь отвечал ему: "Не говори, друже, об этом никому". Тогда князь устремился на врагов, в шестой час дня, и была злая сеча с римлянами. И избил он бесчисленное множество римлян, и самому королю "возложил печать" на лицо своим острым мечом».
О шести храбрых мужах
«Здесь явились в полку великого князя Александра Ярославича шесть храбрых мужей, которые крепко мужествовали с князем. Первый, именем Гаврило Олексич, наехал на шнеку и, видя, что несут королевича под руки, взъехал до самого корабля по той же доске, по которой сходили. И вбежали враги в корабль пред ним и, обернувшись, сбросили его с доски вместе с конем в море, но он по воле Божией вышел невредим (из воды). И снова бросился он к кораблю и вступил в бой, окруженный врагами, с самим воеводою. И были убиты им тогда воевода и епископ их. Другой новгородец, Сбыслав Якунович, не имея страха в сердце, много раз бросался на врагов и бился одним топором. Много врагов пало под ударами его топора, так что все дивились его силе и храбрости. Третий Яков Полочанин, ловчий князя, ударил на полк неприятельский с мечом в руке и с таким мужеством поражал врагов, что сам князь его похвалил. Четвертый новгородец, именем Миша, с дружиной соратников, пеший бросился (к морю) и потопил три корабля римлян. Пятый был некто из младших воинов, по имени Сава. Он наехал на большой златоверхий шатер (короля) и подсек у него столб. Шатер упал, и полки великого князя Александра Ярославича, увидав падение шатра, возликовали. Шестой был слуга Александров Ратмир. Он бился пеший, и окружило его множество римлян. Он погиб, весь покрытый ранами. Все это я слышал от своего господина князя Александра Ярославича и от других, участвовавших в той сече. И было тогда дивное чудо, подобно тому как в древние дни при царе Езекии. Когда Сеннахирим, царь ассирийский, подступил к Иерусалиму с намерением взять святый город, внезапно явился ангел Господень и избил 185 000 войска ассирийского. Наутро нашли множество трупов погибших неприятелей. Так случилось и при победе над королем великого князя Александра Ярославича. По ту сторону реки Ижоры, где и не могли быть полки Александра Ярославича, нашли великое множество избиенных ангелами Божиими - множество трупов лежало... Оставшиеся в живых со срамом бежали. Три корабля наполнены были трупами и все потонули. Для других ископали ямы и набросали в них бесчисленное множество. Много было изранено. В ту же ночь все бежали. Из новгородцев пали тогда: Константин Лугошинич, Юря Тапищанич, Дрочило Нездилов, сын Кожевников, а всего с ладожанами 20 мужей, а, может быть, и меньше - то Бог весть!
Великий князь Александр Ярославич и новгородцы возвратились с великой победой в Новгород, будучи все сохранены Богом и св. Софиею, хваля и прославляя святую Троицу, Отца и Сына и Св. Духа».
Ледовое побоище
«Во второе лето по возвращении с победы князя Александра Ярославича, пришли (немцы) "от западные страны" и построили город во владениях Александра. Великий князь Александр Ярославич вскоре выступил против них, разрушил город до основания, а самих перебил. Одних он с собою привел в Новгород, а других, помиловав, отпустил: милостив был "паче меры!" На третий год после победы над королем, в зимнее время пошел князь с большой силой в землю немцев, чтобы они не хвалились, говоря: "унизим славянский народ!" Ведь уже и Псков взяли, и тиунов там своих посадили... Великий князь Александр Ярославич, отправившись против неприятелей, переловил немцев и чудь, освободил Псков из плена, повоевал и пожег их землю и забрал без числа в плен, а иных избил. Тогда надменные враги собрались и порешили: "пойдем, погубим великого князя Александра и возьмем его своими руками!" Когда они приближались, стража великого князя Александра изумилась, увидав силу немецкую. Великий князь Александр Ярославич поклонился Святой Троице и пошел в землю немецкую, чтобы отмстить за кровь христианскую... Узнав об этом, магистр выступил против него со всеми своими бискупами, со множеством народа и со всеми властями, "что ни есть на сей стороне". Пришли на озеро, называемое "Чудское". Великий князь Александр Ярославич отступил на озеро. Немцы и чудь пошли за ним. Великий князь поставил свои полки на озере Чудском, на узмени, у Вороньей скалы. Укрепившись силою крестною и исполчився, он пошел на врагов. С той и другой стороны было великое множество воинов. Отец великий князь Ярослав Всеволодович прислал сыну меньшего брата его Андрея с большим войском. У самого великого князя Александра было много храбрых мужей, подобно тому как у царя Давида были крепкие и сильные. Так и войска великого князя Александра пылали духом ратным. Сердца у них были как у львов... "О княже наш честный и драгий, - говорили они, - приспел час сложить нам за тебя свои головы!" Великий князь, воздев руки к небу, воскликнул: "Суди, Боже, и рассуди спор с этим высокомерным народом! Помоги мне, Господи, как некогда Моисею против Амалика и прадеду моему великому князю Ярославу против Святополка окаянного!"
День был субботний. Солнце показалось... И сошлись оба войска. Немцы и чудь пробились свиньею сквозь русские полки. Началась великая и злая сеча: треск от ломавшихся копий, стук от ударов мечами - точно замерзшее озеро всколыхнулось... Не видно было льду - все было залито кровью... И вот что я слышал от очевидца. "Я видел, - говорил он мне, - Божие воинство на воздухе, пришедшее на помощь великому князю Александру Ярославичу". Русские одержали победу силою Божиею и помощию св. Софии и святых мучеников Бориса и Глеба. И обратили враги "плещи своя", и секли их русские воины, преследуя как бы по воздуху, и некуда им было скрыться... Избивали их на льду на протяжении семи верст до Суболичского берега... Так Бог прославил здесь великого князя Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина под Иерихоном... Вот хвастались немцы: "возьмем великого князя Александра своими руками"... А Бог самих предал в руки его, да и не было ему равного противника в бою... После славной победы великий князь Александр возвращался во Псков. Много было пленных; его воины подле коней вели тех, которые называются рыцарями. Когда великий князь Александр приблизился к Пскову, его перед городом встретили игумены и священники с крестами в ризах и множество народа. И пели славу Господу и великому князю Александру Ярославичу: "Господи, пособивый кроткому Давиду победить иноплеменников, Ты помог и верному князю нашему оружием крестным освободить Исков от иноязычников и иноплеменников, (избавил нас) рукою великого князя Александра Ярославича"!..
О невегласы псковичи, если вы забудете это и до правнучат великого князя Александра Ярославича» (не будете помнить его благодеяния), вы уподобитесь жидам, которых Господь напитал в пустыне "крастелми печеными!" Все благодеяния Бога своего, изведшего их чрез Моисея "из работы египетские", они позабыли! Вот что я вам скажу: если кто-нибудь из рода его и впоследствии придет к вам или в печали приедет жить у вас, а вы не примете и не почтите его - будь вам имя "вторые жиды"!
И стало славным имя великого князя Александра Ярославича по всем странам - от моря Варяжского до морей Понтского и Хупожского, до страны Тиверийской и до гор Араратских, по ту сторону моря Варяжского и гор Аравийских, - даже до Рима великого!..
Около того времени усилились литовцы и начали "пакостити" в областях князя Александра. Он, выступая против них, начал их избивать. Во время одного похода удалось ему разбить семь ратей, причем избито было много воевод их, а иных забрали в плен. Слуги князя Александра, ругаясь над неприятелями, привязывали их к хвостам своих коней и таким образом вели за собою безбожную литву. С того времени литовцы стали бояться имени его...»
Путешествие к Батыю
«В то время сильный царь восточной стороны прислал своих послов к великому князю Александру с такою речью: "Бог покорил мне столько народов - ты ли один не хочешь покориться державе моей? Если хочешь сохранить невредимой свою землю, приди ко мне - и увидишь честь и славу царства моего!"
По смерти отца своего великий князь Александр прибыл во Владимир "в силе тяжце", и грозен был приезд его! Молва прошла до устьев Волги, и жены моавитские стали стращать детей своих, говоря им: "Молчи! великий князь Александр едет!.."
Великий князь отправился к царю в орду. Епископ Кирилл благословил его в путь. Когда он явился к царю, Батый подивился ему и сказал своим вельможам: "Правду говорили мне, что нет другого подобного князя!" И почтил его царь многими дарами и отпустил в Русь с великою честью».
Пленение Неврюево
«Впоследствии царь Батый разгневался на меньшего брата Александра - на Андрея и послал на него своего воеводу Неврюя. Неврюй разорил всю землю суздальскую. После пленения Неврюева великий князь Александр воздвиг церкви из развалин и снова наполнил города, собрав разогнанных жителей в свои дома. О таких пророк Исаия говорит: добрый князь в стране не собирает богатства, не презирает кровь праведника, праведно судит сироту и вдовицу; милостилюбец, а не златолюбец; благ для своих домочадцев; кормитель приходящим из иных стран и из своей страны, на таких Бог милостиво взирает! - Так Бог распространил землю великого князя Александра и умножил богатство и славу его и продлил век его».
Посольство от папы
«Однажды папа прислал к великому князю Александру послов из великого Рима. Послы говорили князю: "Так говорит папа: мы слышали о тебе, что ты - славный и дивный князь, и земля твоя велика. Поэтому мы послали к тебе из числа двенадцати кардиналов двух мудрейших: Галда и Гемонта, чтобы ты послушал учения нашего". Посоветовавшись со своими мудрецами, великий князь Александр Ярославич, громко воскликнув, сказал в ответ им: "От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от разделения народов до Авраама, от Авраама до прошествия израильтян чрез Чермное море, от исхода сынов израилевых до кончины царя Давида, от начала царства Соломона до царя Августа, от начала правления Августа до рождества Христова, до Его страданий и воскресения, от воскресения и вознесения на небо, до воцарения великого Константина и до первого собора и до седьмого - все мы хорошо знаем, а вашего учения не примем!" Послы возвратились восвояси».
Последний подвиг святого Александра
«Между тем Бог продлил еще дни жизни великому князю Александру, потому что он любил чин церковный: священников, митрополитов и епископов чтил, как самого Христа, и любил всех христиан. Случилось тогда великое притеснение от поганых (татар): сгоняли людей, принуждая воевать вместе с ними. Великий князь вознамерился отправиться в Орду к царю, чтобы отмолить своих людей от беды, а своего младшего брата князя Ярослава и сына своего князя Димитрия посылал в поход со всеми полками в западные страны. Ярослав вместе с племянником выступил с большими силами и взял у немцев крепкий город Юрьев. Они возвратились домой с большой добычей и с великой славой. Между тем великий князь Александр, отправившись в Орду к царю Беркаю, зимовал там, потому что царь не отпускал в Русь. Там в Орде он и разболелся. При возвращении на родину он дошел до Нижнего Новгорода и, промедлив там немного, прибыл в Городен, где болезнь его еще больше усилилась».
Кончина святого Александра
«Горе тебе, бедный человече! Как опишешь ты кончину господина своего? как не выпадут у тебя зеницы вместе со слезами? как от тоски не разорвется у тебя сердце? Оставить отца человек может, а доброго господина нельзя оставить, с ним бы и в гроб лег, если б можно было!
Великий князь Александр Ярославич, крепко ревновав о Господе Боге своем (в течение жизни своей), оставляя земное царство и возжелав небесного, восприял ангельский образ иноческого жития, сподобившись высшего чина - схимы, в 14-й день месяца ноября. В ту же ночь и преставился.
Митрополит Кирилл (совершавший литургию) сказал, обратившись к народу: "Чада моя милая, знайте, что закатилось солнце земли русской!" Иереи, и диаконы, и черноризцы, нищие и богатые, и весь народ - вскрикнули: "погибаем!"
Между тем святое тело князя несли к Владимиру. Митрополит Кирилл с чином церковным, князья и бояре, и весь народ, малые и большие встретили тело в Боголюбове, со свещами и кадилами. От множества народа люди выбивались из сил, желая прикоснуться к честному телу. Плач, рыдания и скорбь были таковы, каких никогда не бывало - точно земля тряслась... Во Владимире положили его в церкви Рождества Святой Богородицы, ноября 23-го дня, на память св. Амфилохия. И было тогда чудо дивное, достойное памяти. По окончании отпевания честного тела эконом митрополита Кирилла Севастиан приступил ко гробу и хотел разогнуть руку почившего, чтобы вложить духовную грамоту; тогда почивший сам, как живой, простер руку свою и взял грамоту от руки митрополита. Великий страх объял всех, так что от раки отступили. Об этом рассказывали всем сам митрополит Кирилл и эконом его - Севастиан. Кто, братие, слышавши об этом, не подивится чуду, совершившемуся от бездыханного тела, привезенного из далекого места в зимнее время?!. Так Бог прославил Своего угодника, который много потрудился, полагая жизнь свою за землю Русскую, за Новгород, за Псков, за все великое княжение и за веру православную». (См. обозрение источников.)
Примечания
Премудр. Солом. 1, 4. Притч. VIII, 2, 3.
Ис. XIII. 3.
(По Симеоновской летописи)
В полку великого князя Александра оказалось 6 мужей храбрых, которые вместе с ним мужественно сражались. Первый – Гаврило Алексеевич, наехал на корабль и, увидев королевича, быстро помчался и въехал по сходням до самого корабля, а шведы вбежали перед нм на корабль, но снова обернувшись, сбросили его вместе с конём со сходен в море. Божиим же заступничеством он вышел невредим и, опять напавши, ожесточенно бился с самим воеводою посреди полка их, и тут были воевода шведов Спиридон и епископ их. Второй же новгородец, именем Сбыслав Якунович, много раз нападая, бился одним топором, не имея страха в сердце, и несколько человек пало от его руки, и подивились его силе и храбрости.
Третий же, Яков Полочанин, бывший ловчим у князя, напал на полк с мечом и отчаянно сражался, и похвалил его великий князь. Четвертый же новгородец, именем Миша, напал пешим с дружиною своею и погубил 3 корабля шведов. Пятый же из дружины некто, по имени Сава, напав на великий златоверхий шатер, подсек его столб, шатер упал, а полки Александровы, увидев падение шатра, возрадовались. Шестой же из слуг [Александра], по имени Ратмир, бился пешим, был окружен многими шведами, пал от многих ран и скончался.
Все это я слыхал от господина своего великого князя Александра и от других, которые в то время принимали участие в битве...
Уцелевшие же [из шведов ] побежали посрамленными, а трупами своих великих воевод наполнили 3 корабля и [корабли] вместе с ними потонули в море, а для остальных выкопали ямы и побросали в них великое количество трупов, а многие другие [шведы] были ранены и побежали той же ночью. Новгородцев же пали: Константин Луготинич, Юрята Пиняшинич, Намест Дрочило, Нездилов сын Кожевника, а всего пало 20 мужей вместе с ладожанами. Великий же князь Александр Ярославич возвратился с великою победою и пришел в Новгород.
Хрестоматия по истории СССР. Под ред. В.И. Лебедева. Т.1. М., 1949. С.162.
Ледовое побоище
(По Симеоновской летописи)
И пошел с братом Андреем и с новгородцами и с суздальцами на Немецкую землю с великой силой, чтобы немцы не хвалились, говоря: «унизим Словенский язык». Уже город Псков был взят, и тиуны их [немецкие] посажены в городе. Великий же князь Александр занял все пути ко Пскову и взял внезапно город, и захватил немцев и чудь и наместников немецких, и в оковах отправил в Новгород, а город Псков освободил от плена, и. землю Немецкую повоевал в пожог, и взял много пленных, а иных перебил. Они же собрались, говоря с гордостью: «Пойдем на Александра и, победив, возьмем его в плен». Когда немцы приблизились, тогда стража великого князя Александра удивилась силе немецкой и ужаснулась... Князь же великий Александр, помолившись в Церкви Святой Троицы, пошел на землю Немецкую, желая отомстить за кровь христианскую.
Была зима в то время, и [Александр] распустил все свои полки за добычей, как только пришли в землю Немецкую, а Домаш Твердиславич и Кербет были в набеге; и тут убили Домаша, брата посадника, мужа доброго, и других многих перебили вместе с ним, а иных взяли в плен, а другие прибежали к великому князю в полки. Услышав об этом, магистр пошел против них со всеми своими епископами и со всем множеством их народа и силы их, какая только ни была в их области вместе с королевскою помощью; и сошли на озеро, именуемое Чудским. Великий же князь Александр отступил назад. Немцы же и чудь пошли за ним. Князь же великий поставил войско на Чудском озере на Узмени у Воронья камня и, укрепившись силою крестною и приготовившись к бою, пошел против них. [Войска] сошлись на Чудском озере; было тех и других большое множество. Был же тут с Александром и брат его Андрей со множеством воинов отца своего, и было у Александра множество храбрых, сильных и крепких, и все наполнились воинственным духом, и были у них сердца подобны львиным. И сказали: «Княже, ныне пришло время положить свои головы за тебя»...
Был же тогда день субботний, и, на восходе солнца, сошлись оба войска. И немцы и чудь пробились клином сквозь полки. И была тут злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск от ломающихся копей и звук от ударов мечей, так что и лед на замерзшем озере подломился и не видно было льда, потому что он покрылся кровью. И сам я слышал об этом от очевидца, бывшего тогда там. И обратились враги в бегство и гнали их с боем, как по воздуху, и некуда им было убежать; и били их 7 верст по льду до Суболицкого берега, и пало немцев 500, а чуди бесчисленное множество, а в плен взяли 50 лучших немецких воевод и привели их в Новгород, а другие немцы утонули в озере, потому что была весна, а другие убежали тяжело ранеными. Был же этот бой 5 апреля.
Хрестоматия по истории СССР. Под ред. В.И. Лебедева. Т.1. М., 1949. С.163.